THOR (DEUS DO TROVÃO NA MITOLOGIA NÓRDICA)

Pintura "Donar-Thor" do pintor alemão Max Friedrich Koch (1859 - 1930), pintada por volta de 1905.

• RESIDÊNCIA(S): Þrúðheimr, Bilskirnir, Þrúðvangr, Ásgarðr
• SÍMBOLO(S): Mjolnir
• MONTARIA:
• OCUPAÇÃO: Deus do Trovão, Relâmpago, Tempestades, Força, Consagração, Bosques e Árvores Sagradas, Céu, Guerra, Fertilidade e Santificação.
• PAIS: Óðinn e Jǫrð
• IRMÃO(S): Meili (irmão) Baldr, Hǫðr, Víðarr, Váli, Hermóðr, Heimdallr, Bragi, Týr (meio-irmãos)
• FILHOS: Móði e Magni, Þrúðr
• PARENTES: Borr e Bestla (avôs), Annarr e Nótt (avós)
• EQUIVALENTE ETRUSCO: Hercle, Tinia
• EQUIVALENTE HINDU: Indra
• EQUIVALENTE PROTOINDO-EUROPEU: *Perkwunos
• EQUIVALENTE GRECO-ROMANO: Hércules e Zeus
• EQUIVALENTE ESLAVO: Perun

Thor (do nórdico antigo: Þórr) é um deus proeminente no paganismo germânico. Na mitologia nórdica, ele é um deus que empunha um martelo associado a relâmpagos, trovões, tempestades, bosques e árvores sagradas, força, proteção da humanidade, santificação e fertilidade. Além do nórdico antigo Þórr, a divindade ocorre no inglês antigo como Thunor, no frísio antigo como Thuner, no saxão antigo como Thunar e no alto alemão antigo como Donar , todos originários do teônimo protogermânico * Þun(a)raz , que significa 'Trovão'.

ORIGEM, TEORIAS E INTERPRETAÇÕES

Thor se assemelha muito a outras divindades indo-europeias associadas ao trovão: o celta Taranis, o estoniano Taara (ou Tharapita), o báltico Perkūnas , o eslavo Perun, e particularmente o hindu Indra , cuja arma de raio, o vajra, é um paralelo óbvio já observado por Max Müller. Os estudiosos compararam o assassinato de Vritra por Indra com a batalha de Thor com Jörmungandr. Embora no passado tenha sido sugerido que Thor era um deus do céu indígena ou uma importação da Era Viking para a Escandinávia, esses paralelos indo-europeus o tornam geralmente aceito hoje como derivado de uma divindade proto-indo-europeia.

Na hipótese trifuncional de Georges Dumézil da religião indo-europeia, Thor representa a segunda função, a da força. Dumézil observa que, como resultado dos deslocamentos, ele não lidera exércitos; a maioria das funções de Indra foram efetivamente assumidas por Odin. Muitos estudiosos notaram a associação de Thor com a fertilidade, particularmente no folclore posterior e no reflexo dele representado pelo Sami Hora galles ("Thor, o bom homem"). Para Dumézil, esta é a preservação pelos camponeses apenas do efeito colateral das batalhas atmosféricas do deus: a chuva fertilizante. Outros enfatizaram a estreita conexão de Thor com a humanidade, em todas as suas preocupações. A estudiosa Hilda Ellis Davidson resume:

“O culto a Thor estava ligado à habitação e às posses dos homens, e ao bem-estar da família e da comunidade. Isso incluía a fertilidade dos campos, e Thor, embora retratado principalmente como um deus da tempestade nos mitos, também se preocupava com a fertilidade e a preservação do ciclo sazonal. Em nossos tempos, pequenos machados de pedra do passado distante foram usados como símbolos de fertilidade e colocados pelo fazendeiro nos buracos feitos pela broca para receber a primeira semente da primavera. O casamento de Thor com Sif do cabelo dourado, sobre o qual ouvimos pouco nos mitos, parece ser uma memória do antigo símbolo do casamento divino entre o deus do céu e a deusa da terra , quando ele vem à terra na tempestade e a tempestade traz a chuva que torna os campos férteis. Desta forma, Thor, assim como Odin, pode ser visto como continuador do culto ao deus do céu que era conhecido na Idade do Bronze.”

Thor espancando a serpente de Midgard (1790), de Henry Fuseli (1741–1825). Óleo sobre tela, 133 × 94,6 cm (52 × 37,2 pol.). Royal Academy of Arts Collections, Londres.

MITO

Thor é um deus mencionado com destaque ao longo da história registrada dos povos germânicos , desde a ocupação romana de regiões da Germânia , às expansões germânicas do Período de Migração , até sua alta popularidade durante a Era Viking , quando, diante do processo de cristianização da Escandinávia , emblemas de seu martelo, Mjölnir , foram usados e nomes pessoais pagãos nórdicos contendo o nome do deus testemunham sua popularidade.

As narrativas que apresentam Thor são mais proeminentemente atestadas no nórdico antigo, onde Thor aparece em toda a mitologia nórdica. Em histórias registradas na Islândia medieval , Thor tem pelo menos quinze nomes , é o marido da deusa de cabelos dourados Sif e o amante do jötunn Járnsaxa. Com Sif , Thor gerou a deusa (e possível valquíria) Þrúðr; com Járnsaxa , ele gerou Magni ; com uma mãe cujo nome não é registrado, ele gerou Móði , e ele é o padrasto do deus Ullr. Thor é filho de Odin e Jörð, por meio de seu pai Odin, ele tem vários irmãos, incluindo Baldr. Thor tem dois servos, Þjálfi e Röskva , anda em uma carroça ou carruagem puxada por duas cabras, Tanngrisnir e Tanngnjóstr (a quem ele come e ressuscita), e são atribuídas três moradias (Bilskirnir , Þrúðheimr e Þrúðvangr). Thor empunha o martelo Mjölnir , usa o cinto Megingjörð e as luvas de ferro Járngreipr , e possui o cajado Gríðarvölr . As façanhas de Thor, incluindo seu massacre implacável de seus inimigos e batalhas ferozes com a monstruosa serpente Jörmungandr — e suas mortes mútuas previstas durante os eventos de Ragnarök — são registradas em fontes da mitologia nórdica.

No período moderno, Thor continuou a ser reconhecido no folclore por toda a Europa de língua germânica. Thor é frequentemente mencionado em nomes de lugares, o dia da semana Thursday leva seu nome (o inglês moderno Thursday deriva do inglês antigo thunresdaeġ , 'dia de Thunor'), e nomes originários do período pagão contendo o seu próprio continuam a ser usados hoje, particularmente na Escandinávia. Thor inspirou inúmeras obras de arte e referências a Thor aparecem na cultura popular moderna. Como outras divindades germânicas, a veneração de Thor é revivida no período moderno em Heathenry.