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sexta-feira, 18 de setembro de 2026

CAPACETE COM CHIFRES (ELMO ENFEITADO COM CORNOS)

Capacete iraniano no Central Museum, Jaipur. Foto tirada em 6 de março de 2012.

Capacetes com chifres eram usados por muitos povos ao redor do mundo. Adornos de cabeça com chifres de animais ou réplicas também eram usados desde a antiguidade, como nos frontais mesolíticos de Star Carr. Grande parte das evidências sobre esses capacetes e adornos de cabeça provém de representações, e não dos próprios objetos.

ORIENTE MÉDIO PRÉ-HISTÓRICO E CHIPRE

Chapéus com chifres eram usados para simbolizar divindades na Mesopotâmia e em Chipre, e também reis, como se vê na Estela da Vitória de Naram-Sin. Mais chifres significavam maior importância.

Estátua de bronze do "Deus Cornudo" de Enkomi (século XII a.C.), Museu Arqueológico de Chipre, Nicósia.

EUROPA

Europa pré-histórica: Duas estatuetas de bronze datadas do início do século XII a.C., o chamado "deus cornudo" e o "deus lingote", encontradas em Enkomi, Chipre, possuem capacetes com chifres. Na Sardenha, guerreiros com capacetes com chifres são representados em dezenas de figuras de bronze e nas estátuas gigantes de Mont'e Prama, semelhantes às dos guerreiros Shardana (e possivelmente pertencentes ao mesmo povo) retratados pelos egípcios.

Um par de capacetes de bronze com chifres, os capacetes de Veksø, da Idade do Bronze tardia (datados de cerca  de 1100-900 a.C.), foram encontrados perto de Veksø, na Dinamarca, em 1942. Outra descoberta antiga é o tesouro de Grevensvænge da Zelândia, Dinamarca (c. 800-500 a.C., agora parcialmente perdido).

O Capacete de Waterloo, um capacete cerimonial celta de bronze com decoração repoussé no estilo La Tène, datado de cerca  de 150–50 a.C., foi encontrado no Rio Tâmisa, em Londres. Seus "chifres" abstratos, diferentes dos das descobertas anteriores, são retos e cônicos. Capacetes gauleses tardios (c. 55 a.C.) com pequenos chifres e adornados com rodas, que lembram a combinação de um capacete com chifres e uma roda na placa C do caldeirão de Gundestrup (c.  100 a.C.), foram encontrados em Orange, França. Outros capacetes celtas, especialmente da Europa Oriental, tinham cristas de pássaros. O enigmático Gorro de Pônei e Chifres de Torrs, da Escócia, parece ser um champron com chifres para ser usado por um cavalo.

Capacete celta para cavalo (?) — equipamento de proteção para a cabeça de um cavalo, em exposição no Royal Scottish Museum, na Chambers Street, Escócia.

Período de Migração Europeia: No Arco de Constantino, dedicado em 315 d.C., estão representados soldados germânicos, por vezes identificados como "Cornuti", usando capacetes com chifres. No relevo que representa a Batalha de Verona (312), eles estão nas primeiras linhas, e são representados lutando com os arqueiros no relevo da Batalha da Ponte Mílvia.

Uma representação em um cunho de metal do Período das Migrações (século V) de Öland, Suécia, mostra um guerreiro com um capacete adornado com duas serpentes, ou dragões, dispostas de maneira semelhante a chifres. Placas decorativas do capacete de Sutton Hoo (c. 600 d.C.) retratam homens dançando com lanças e usando capacetes com chifres, semelhante a uma figura vista em uma das placas de Torslunda, Suécia. Além disso, um pingente de Ekhammar, em Uppland, apresenta a mesma figura na mesma pose e uma descoberta do século VIII em Staraya Ladoga (um posto comercial nórdico na época) mostra um objeto com um adorno de cabeça semelhante. Uma fivela de cinto gravada, encontrada durante escavações por Sonia Chadwick Hawkes em uma tumba do século VII em Finglesham, Kent, em 1964, traz a imagem de um guerreiro nu em pé entre duas lanças, usando um cinto e um capacete com chifres; Foi argumentado que a figura de giz muito restaurada chamada "Homem Longo de Wilmington", em East Sussex, repete esse motivo icônico e originalmente usava um gorro semelhante, do qual restam apenas as linhas caídas da proteção de pescoço. Esse adorno de cabeça, do qual sobreviveram apenas representações, parece ter caído em desuso com o fim do período das Migrações. Alguns sugeriram que a figura em questão não retrata um adorno de cabeça real, mas um objeto mitológico de um deus como Odin. Uma figura de um olho só com um adorno de cabeça semelhante foi encontrada no sítio do templo de Uppåkra, um suposto centro de atividade do culto a Odin. Uma estatueta semelhante de Levide, Gotland, não tinha um olho, aparentemente removido após sua conclusão. Isso ligaria o adorno de cabeça a uma representação mitológica em vez de uma representação de capacetes reais. Observe que cristas semelhantes às figuras de animais nos capacetes dos guerreiros representados no capacete de Sutton Hoo foram demonstradas em capacetes de Valsgärde, mas as cristas representadas eram grosseiramente exageradas.

Idade Média Europeia: Durante a Alta Idade Média, os capacetes extravagantes tornaram-se populares entre os cavaleiros, em particular para torneios. As insígnias ou representações de alguns brasões, por exemplo, o de Lazar Hrebeljanovic, os retratam, mas raramente aparecem como figuras representadas dentro dos próprios brasões. Argumenta-se por vezes que os capacetes com grandes protuberâncias não teriam sido usados em batalha devido ao impedimento que representavam para o seu usuário. No entanto, adornos pouco práticos foram usados em campos de batalha ao longo da história.

Alguns grandes elmos com chifres representados entre elmos com boca de sapo usados em justas.

NA ÁSIA

No Japão pré- Restauração Meiji, algumas armaduras de samurais incorporavam um capacete com chifres, plumas ou crista. Esses chifres, usados para identificar comandantes militares no campo de batalha, podiam ser fundidos em metal ou feitos de chifres genuínos de búfalo-d'água.

Os guerreiros indo-persas frequentemente usavam capacetes com chifres ou pontas em batalha para intimidar seus inimigos. Essas "máscaras do diabo" cônicas eram feitas de cota de malha e geralmente tinham olhos gravados.

ASSOCIAÇÃO POPULAR ERRÔNEA COM OS VIKINGS

Os guerreiros vikings são frequentemente associados a capacetes com chifres na cultura popular, mas esta é apenas uma ASSOCIAÇÃO MODERNA que começou no século XIX, inicialmente popularizada pelas óperas nórdicas de Richard Wagner, que retratavam chifres e asas nos capacetes dos vikings.

Textos e histórias contemporâneas da Era Viking mencionam regularmente capacetes, mas nunca mencionam capacetes com chifres. Escritores cristãos, que desejavam retratar os vikings como bárbaros e incivilizados, não mencionaram chifres. Os poucos capacetes da época encontrados até agora não apresentam chifres, coincidindo, em vez disso, com a construção de capacetes de espetáculo do Período Vendel. As descrições de capacetes encontradas no poema épico Beowulf também coincidem com os capacetes da era Vendel, bem como com capacetes germânicos de javali mais antigos, que também não possuem chifres. A única descoberta de capacetes escandinavos com chifres são os Capacetes Veksø da Idade do Bronze e representações de capacetes cerimoniais com "chifres de pássaro" em objetos do Período das Migrações. Os historiadores geralmente acreditam que, se os capacetes com chifres existiram durante a Era Viking, não eram usados regularmente. Essa concepção errônea foi desmentida repetidamente por historiadores e arqueólogos, mas persiste amplamente na cultura popular devido ao seu forte simbolismo visual.

FONTES:  "Veksøhjelmene" (PDF). historiefaget.dk. Archived from the original (PDF) on 21 November 2016.

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 Hawkes, S.C.; Davidson, H.R.E.; Hawkes, C. (1965). "The Finglesham man". Antiquity. 39 (153): 17–32, esp. pp 27-30. doi:10.1017/S0003598X00031379. S2CID 163986460.

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domingo, 23 de agosto de 2026

FOICINHA (FERRAMENTA AGRÍCOLA DE CORTE)

foice de colheita moderna. Foto tirada em 8 de abril de 2007.
  • OUTROS NOMES: Gancho de ensacamento, gancho de colheita
  • CLASSIFICAÇÃO: Corte
  • RELACIONADO: Foice
A foicinha — também conhecida como foice de mão ou foice de ceifar — é uma ferramenta agrícola manejada com uma só mão, projetada com lâminas de curvaturas variadas e tipicamente utilizada para a colheita ou ceifa de culturas de cereais, ou para o corte de forragem verde, principalmente para a alimentação do gado. Falx era um termo sinônimo, mas passou a designar, posteriormente, diversas ferramentas que apresentavam lâmina curva com fio cortante na borda interna.

Desde o início da Idade do Ferro, centenas de variantes regionais da foice evoluíram, inicialmente de ferro e posteriormente de aço. Essa grande diversidade de tipos de foice em várias culturas pode ser dividida em lâminas lisas ou serrilhadas, ambas utilizáveis para cortar grama verde ou cereais maduros com técnicas ligeiramente diferentes. A lâmina serrilhada, originária das foices pré-históricas, ainda predomina na colheita de grãos e é encontrada até mesmo em máquinas modernas de colheita de grãos e em algumas facas de cozinha.

HISTÓRIA

Pré-Neolítico: As foices de colheita, desenvolvidas há cerca de 15.000 anos, tinham cabos de madeira e lâminas de sílex. Seu design básico permaneceu praticamente inalterado por milhares de anos em diferentes culturas. O desenvolvimento da foice na Mesopotâmia remonta a tempos anteriores ao Neolítico. Grandes quantidades de lâminas de foice foram escavadas em sítios arqueológicos ao redor de Israel, datados do Epipaleolítico (18.000–8.000 a.C.). Escavações formais em Wadi Ziqlab, na Jordânia, desenterraram várias formas de lâminas de foice primitivas. Os artefatos recuperados tinham entre 10 e 20 cm de comprimento e possuíam uma borda serrilhada.  

Este intrincado desenho 'em forma de dente' mostrou um maior grau de credibilidade em design e fabricação do que a maioria dos outros artefatos descobertos. As lâminas de foice encontradas durante esse período eram feitas de sílex, retas e usadas mais em um movimento de serra do que com o design curvo mais moderno. Fragmentos de sílex dessas foices foram descobertos perto do Monte Carmelo, o que sugere a colheita de grãos da área há cerca de 10.000 anos.

Neolítico: A foice teve um impacto profundo na Revolução Agrícola, auxiliando na transição para a agricultura e para um estilo de vida baseado em plantações. Atualmente, aceita-se que o uso da foice levou diretamente à domesticação de gramíneas selvagens do Oriente Próximo. Pesquisas sobre as taxas de domesticação de cereais selvagens em cultivos primitivos constataram que o uso da foice na colheita foi crucial para os povos da Mesopotâmia primitiva.

A estação de cultivo relativamente curta na região e o papel crucial dos grãos no final do Neolítico promoveram um investimento maior no projeto e fabricação da foice em comparação com outras ferramentas. A padronização das medidas da foice foi feita até certo ponto para que a substituição ou o reparo pudessem ser feitos mais rapidamente. Era importante que o grão fosse colhido no momento apropriado em uma altitude para que a colheita na altitude seguinte pudesse ser feita no momento adequado. A foice proporcionou uma opção mais eficiente na coleta de grãos e acelerou significativamente o desenvolvimento da agricultura primitiva.

Idade do Bronze: A foice permaneceu comum na Idade do Bronze, tanto no Antigo Oriente Próximo quanto na Europa. Numerosas foices foram encontradas depositadas em tesouros no contexto da cultura dos Campos de Urnas europeia (por exemplo, o tesouro de Frankleben), sugerindo um significado simbólico ou religioso atribuído ao artefato.

Na terminologia arqueológica, as foices da Idade do Bronze são classificadas pelo método de fixação do cabo. Por exemplo, a foice com nó (em alemão, Knopfsichel) é assim chamada devido a um nó saliente na base da lâmina que aparentemente servia para estabilizar a fixação da lâmina ao cabo.

Idade do Ferro: A foice desempenhou um papel importante no ritual druídico do carvalho e do visco, conforme descrito em uma única passagem da História Natural de Plínio, o Velho :

“Um sacerdote vestido com paramentos brancos sobe na árvore e, com uma foice dourada, corta o visco, que está preso num manto branco. Depois, finalmente, matam as vítimas, rezando a um deus para que torne o seu dom propício àqueles a quem o concedeu. Acreditam que o visco dado em bebida confere fertilidade a qualquer animal estéril e que é um antídoto para todos os venenos.”

Devido a essa passagem, apesar de Plínio não indicar a fonte em que se baseou para esse relato, alguns ramos do druidismo moderno (neodruidas) adotaram a foice como instrumento ritual.

Américas: Foices indígenas com design único foram descobertas no sudoeste da América do Norte. Há evidências de que os habitantes da ilha de Kodiak usavam para cortar grama "foices feitas de uma omoplata de animal afiada". Os artefatos encontrados nos atuais estados do Arizona e Novo México se assemelham a ferramentas curvas feitas com chifres de ovelhas-das-montanhas.

Um sítio arqueológico semelhante descobriu foices feitas de outros materiais, como a Foice Caddo, feita de uma mandíbula de veado. Escrituras de povos nativos antigos documentam o uso dessas foices para cortar grama. Os instrumentos mediam entre 330 e 410 mm (13 a 16 polegadas) da ponta ao cabo. Diversas outras escavações no leste do Arizona revelaram foices de madeira com formato semelhante. Os cabos das ferramentas ajudam a descrever como a ferramenta era segurada, de modo que a parte interna, que continha a superfície de corte, também servisse para coletar os grãos. As foices eram afiadas raspando-se uma borda chanfrada com uma ferramenta áspera. Essa ação deixou marcas nos artefatos encontrados. O processo de afiação era necessário para evitar que a lâmina perdesse o fio após uso prolongado. A borda apresenta-se bastante polida, o que comprova, em parte, que o instrumento era usado para cortar grama.  

Após a coleta, a grama era usada como material para criar esteiras e camas. A foice, em geral, proporcionava a conveniência de cortar a grama e também de colhê-la em uma única etapa. Nos tempos modernos, a foice está sendo usada na América do Sul como ferramenta para colher arroz. Os cachos de arroz são colhidos com o instrumento e deixados para secar ao sol.

NO NEPAL

Uma mulher de uma vila segurando uma 'Hasiya', em Shambhunath, Nepal. Foto tirada por Suyash Dwivedi em 7 de outubro de 2022, 13:13:40.
Chamada de Hasiya (ou Aasi), a foice é muito comum no Nepal, sendo a ferramenta de corte mais importante usada na cozinha e no campo. A Hasiya é usada na cozinha em muitas aldeias do Nepal, onde é utilizada para cortar vegetais durante o preparo dos alimentos. O cabo da Hasiya (feito de madeira) é segurado pressionando-o com a ponta do pé e a curva invertida para que os vegetais possam ser cortados com as duas mãos enquanto se balança o vegetal. Fora de casa, a Hasiya é usada para a colheita.

Tradicionalmente, as facas Hasiya eram fabricadas por ferreiros locais em suas fundições a carvão, que utilizavam foles de couro para soprar ar. O afiamento das Hasiyas era feito esfregando as bordas contra uma pedra lisa ou levando-as de volta ao ferreiro. Geralmente, o afiamento das Hasiyas era realizado no início da época da colheita.

A Hasiya maior é chamada de Khurpa (ou Khoorpa), onde a curvatura é menos pronunciada, é muito mais pesada e é usada para cortar galhos de árvores com folhas (para alimentação animal), picar carne etc. A famosa Khukuri nepalesa também é um tipo de foice onde a curvatura se torna menos visível.

Carregar uma Hasiya ou Khurpa afiada e sem proteção é perigoso. Por isso, os nepaleses tradicionalmente confeccionam uma capa/suporte para ela, chamado "Khurpeto" (que significa suporte para Khurpa em nepalês). Pode ser um simples pedaço de madeira com um furo grande o suficiente para deslizar a lâmina da Hasiya para dentro, ou uma peça de madeira redonda com entalhes intrincados, usada presa à cintura por um cordão feito de plantas (chamado "hatteuri"). Atualmente, porém, muitos usam cordões de algodão, juta ou até mesmo tecido como substitutos do hatteuri, que não é fácil de encontrar.

FOICES SERRILHADAS "SIMPLES" OU "DENTADAS"

A genealogia das foices com lâmina serrilhada remonta à Idade da Pedra, quando os humanos começaram a fixar pedaços individuais de sílex a um "corpo de lâmina" de madeira ou osso. (A maioria dos exemplares posteriores de bronze, bem documentados, possui lâmina lisa.)  No entanto, dentes têm sido talhados com cinzéis manuais para a confecção de foices com lâminas de ferro e, posteriormente, de aço, há muito tempo. Em muitos países do continente africano, na América Central e do Sul, bem como no Oriente Próximo, Médio e Extremo Oriente, essa prática ainda ocorre nas regiões onde a ferraria tradicional de aldeia permanece ativa e atuante.

Aparentemente, a Inglaterra foi a primeira a desenvolver o processo industrial de fabricação de foices serrilhadas. Em 1897, a empresa Redtenbacher de Scharnstein, na Áustria — na época, a maior fabricante de foices do mundo — projetou sua própria máquina para esse fim, tornando-se a única fonte austríaca de foices serrilhadas. Em 1942, sua empresa irmã recém-adquirida, a Krenhof, também começou a produzi-las. Em 1970, um ano antes da venda da divisão de produção de foices da Redtenbacher para a Etiópia, a empresa ainda fabricava 1,5 milhão de foices serrilhadas por ano, principalmente para os mercados da África e da América Latina. Havia outras empresas na Áustria, é claro, que produziam foices com bordas lisas há séculos. As últimas versões clássicas "redondas" foram forjadas até meados da década de 1980 e usinadas até 2002.

Enquanto na Europa Central a foice de lâmina lisa — forjada ou usinada (também chamada de "estampada") — era a única utilizada (e em muitas regiões a única conhecida), a Península Ibérica, a Sicília e a Grécia tradicionalmente tinham adeptos de ambos os tipos. As inúmeras pequenas empresas familiares nas áreas que hoje correspondem à Itália, Portugal e Espanha produziam foices em ambas as versões, com os dentes dos modelos serrilhados sendo talhados à mão, um a um, até meados do século XX.

A empresa italiana Falci (fundada em 1921 como uma união de várias forjas anteriormente independentes) desenvolveu seu próprio método exclusivo de produção de foices serrilhadas em escala industrial em 1965. Suas inovações, que incluíam uma seção transversal da lâmina cônica (mais espessa na parte de trás - para maior resistência - afinando gradualmente em direção à borda - para facilitar a penetração), foram posteriormente adotadas pelo maior produtor de foices da Europa, na Espanha, bem como, mais recentemente, por uma empresa na Índia.

Ansi ou Hasiya colocado em Khurpeto. Foto tirada por Shrestha Bhupendra (श्रेष्ठ भूपेन्द्र) em 28 de janeiro de 2019, 09:17:58.

USOS

A parte interna da curva da lâmina é afiada, permitindo que o usuário a puxe ou a balance contra a base da plantação, prendendo os talos na curva e cortando-os simultaneamente. O material a ser cortado pode ser segurado em um feixe na outra mão (por exemplo, ao ceifar), mantido no lugar por um pedaço de madeira ou deixado livre. Quando segurado em um feixe, o movimento da foice geralmente é direcionado para o usuário (da esquerda para a direita para um usuário destro), mas quando usada livre, a foice geralmente é balançada na direção oposta. Outros nomes coloquiais/regionais para a mesma ferramenta são: foice de grama, foice de colheita, foice de arrancar, foice de corte, foice de colheita, foice de escovação ou foice de ensacamento.

Para colher trigo, utilizava-se uma foice serrilhada, segurando as espigas em feixes com a mão livre, como descrito anteriormente. Em seguida, a palha era cortada com uma foice. Já a aveia e a cevada eram simplesmente ceifadas com a foice. Isso se devia ao fato de a palha de trigo, diferentemente da de aveia ou cevada, cuja palha mais macia era adequada apenas para camas ou forragem, ser usada como cobertura de telhados, e submetê-la ao golpe de um mangual a tornaria inútil para esse fim.

As lâminas das foices destinadas principalmente ao corte de grama são, por vezes, "curvadas", ou seja, deslocadas para baixo em relação ao cabo, o que facilita manter a lâmina mais próxima do solo. As foices utilizadas para a colheita não se beneficiam dessa característica, pois os cereais geralmente não são cortados tão rente ao solo; em vez disso, o que distingue este último grupo são as suas lâminas, frequentemente (embora nem sempre), serrilhadas.

Uma lâmina usada regularmente para cortar os caules ricos em sílica de cereais adquire um brilho característico de foice, ou padrão de desgaste.

Como arma: Assim como outras ferramentas agrícolas, a foice pode ser usada como uma arma branca improvisada. Exemplos incluem a kusarigama e a kama japonesas, as foices chinesas para galinhas e a makraka do povo Zande, do centro-norte da África. Paulus Hector Mair, autor de um manual de combate alemão do Renascimento, também dedica um capítulo ao combate com foices. Ela é particularmente comum nas artes marciais da Malásia, Indonésia e Filipinas. Na Indonésia, a foice nativa conhecida como celurit ou clurit é geralmente associada ao povo Madurese, sendo usada tanto para combate quanto como ferramenta doméstica.

Outros usos:

Bandeira da União Soviética.
  1. A foice e o martelo são um símbolo comunista que representa a solidariedade proletária, uma união entre o campesinato e a classe trabalhadora urbana. Foi adaptado pela primeira vez durante a Revolução Russa, com o martelo representando os trabalhadores industriais e a foice representando os agricultores/camponeses.
  2. O emblema da Morte é por vezes retratado com uma foice em vez da gadanha mais tradicional.
  3. Plínio, o Velho, relata que foices de ouro eram usadas em rituais druídicos.
  4. O manuscrito Dresd. C 93 de Paulus Hector Mair inclui uma seção referente à aplicação marcial da foice.
  5. Três (ou duas) foices entrelaçadas eram o emblema heráldico da família medieval Hungerford.
GANCHO DE ENSACAMENTO

Uma foice de ensacamento, também conhecida como foice de debulhar, foice de colheita ou foice de ceifar, é uma foice grande, geralmente com um cabo deslocado para que os nós dos dedos do usuário não entrem em contato com o solo. O dicionário Oxford define a palavra "ensacamento" ou "debulhar" como o ato de cortar grãos à mão. A lâmina é mais pesada do que a de uma foice normal e nunca possui serrilhas. Geralmente tem cerca de 40 mm (1,6 pol.) de largura, com uma lâmina aberta em forma de crescente de aproximadamente 45 cm (18 pol.) de diâmetro. Ela se desenvolveu a partir da foice comum na maior parte da Grã-Bretanha, entre meados e o final do século XIX, e foi, por sua vez, substituída pela gadanha, posteriormente pela ceifadeira mecânica e, em seguida, pela ceifadeira-enleiradora. Ainda era usada quando o milho estava dobrado ou achatado e a ceifadeira mecânica não conseguia cortar sem que os grãos caíssem das espigas e a colheita fosse desperdiçada.    

Também era usado em vez do gancho de feijão ou do gancho de ervilha para cortar feijão-de-corda e outras leguminosas que eram usadas como forragem e cama para o gado.

Por vezes confundida com a foice mais pesada e reta usada para cortar lenha ou aparar sebes. Embora a lâmina da foice ou da foice de colheita fosse suficientemente robusta para remover rebentos jovens em vez de, por exemplo, uma tesoura de poda para aparar uma sebe, não era suficientemente forte para cortar material lenhoso, para o qual se utilizava a foice de cabo longo, mais forte e de formato semelhante. Muitas variações no formato da lâmina eram utilizadas em diferentes partes da Inglaterra e conhecidas por diversos nomes. As suas semelhantes em formato e utilização são a foice de relva e a foice de colheita.

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 Pliny the Elder. Natural History XVI, 95.
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 Works, Martha A. (1987). "Aguaruna Agriculture in Eastern Peru". Geographical Review. 77 (3): 343–358. doi:10.2307/214125. JSTOR 214125.

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domingo, 19 de julho de 2026

LEÃO-AMERICANO (ESPÉCIE EXTINTA DE GRANDE FELINO)

Leão-americano (12 de outubro de 2021). Ilustração do NPS por Benji Paysnoe.
  • REINO: Animalia
  • FILO: acordes
  • CLASSE: Mamíferos
  • INFRACLASSE: Placentália
  • Ordem: Carnívoro
  • SUBORDEM: Feliformia
  • FAMÍLIA: Felidae
  • GÊNERO: Pantera
  • ESPÉCIES: †P. atrox
  • NOME BINOMIAL: †Panthera atrox (Leidy, 1853)
O leão-americano (Panthera atrox (/ˈpænθərə ˈætrɒks/), cujo nome científico significa "selvagem" ou "cruel", também chamado de leão norte-americano é um felino panterino extinto, nativo da América do Norte durante o Pleistoceno Superior, de cerca de 129.000 a 13.100 anos atrás. Evidências genéticas sugerem que seu parente vivo mais próximo é o leão (Panthera leo), sendo o leão-americano um ramo da linhagem do leão-das-cavernas (Panthera spelaea), predominantemente eurasiático, do qual se acredita ter se separado há cerca de 165.000 anos. Seus fósseis foram encontrados em toda a América do Norte, do Canadá ao México. Era cerca de 25% maior que o leão moderno, tornando-se um dos maiores felinos conhecidos que já existiram e um predador de topo dominante nos ecossistemas da América do Norte, juntamente com os tigres-dentes-de-sabre Smilodon e Homotherium. Sugere-se que, como os leões modernos, eles eram animais sociais, embora isso não seja comprovado. Ao contrário dos leões modernos, os leões americanos podem ter sido predadores diurnos.

O leão americano foi extinto como parte do evento de extinção do final do Pleistoceno, juntamente com a maioria dos outros grandes animais das Américas. As extinções ocorreram após a chegada dos humanos às Américas. Os fatores propostos para sua extinção incluem mudanças climáticas que reduziram o habitat viável, bem como a caça humana de presas herbívoras causando uma cascata trófica.

DESCRIÇÃO

Tamanho: Estima-se que o leão americano media de 1,6 a 2,5 m (5 pés e 3 polegadas a 8 pés e 2 polegadas) da ponta do nariz à base da cauda e tinha 1,2 m (3,9 pés) de altura no ombro. Panthera atrox apresentava dimorfismo sexual; DeSantis et al. (2012) estimaram que os leões americanos machos pesavam entre 235 e 523 kg (518 a 1.153 libras), enquanto as fêmeas pesavam entre 175 e 365 kg (386 a 805 libras). O estudo de Wheeler e Jefferson (2009) descobriu que os leões americanos eram mais dimórficos sexualmente do que os leões modernos em termos de tamanho: os leões americanos machos eram 1,4 vezes maiores do que as fêmeas, em comparação com os leões machos modernos, que são 1,26 vezes maiores. O estudo estima que os machos médios poderiam ter pesado 247 kg (545 lb), com o maior macho da amostra pesando 457 kg (1.008 lb). Já as fêmeas tinham uma média de 177 kg (390 lb), com a maior fêmea pesando 262 kg (578 lb). Sorkin (2008) estimou que o leão americano pode ter pesado até 420 kg (930 lb). Christiansen e Harris (2009) mostraram um peso médio de 256 kg (564 lb) para os machos e 351 kg (774 lb) para o maior espécime analisado.                 

Anatomia: Cerca de 80 indivíduos de leão americano foram recuperados dos Poços de Piche de La Brea, em Los Angeles, portanto, sua morfologia é bem conhecida. Suas características se assemelham muito às dos leões modernos, mas eles eram consideravelmente maiores, semelhantes a Panthera spelaea e ao leão Natodomeri do Pleistoceno, da África Oriental. Panthera atrox tinha ossos dos membros mais robustos do que os de um leão africano e comparáveis em robustez aos ossos de um urso pardo; além disso, seus membros eram 10% mais longos do que os do leão africano atual em relação ao comprimento do crânio. Regressões mostraram que tanto P. spelaea quanto P. atrox tinham membros mais robustos do que o grande machairodonte Nimravides . A robustez dos úmeros provavelmente resultou de pertencerem a linhagens de felinos que possuíam úmeros significativamente mais robustos do que felinos de tamanho semelhante. A análise do molde endocraniano sugere que o cérebro era semelhante ao de outros grandes felinos paterinos, embora o cérebro fosse menos flexionado em forma. O quociente de encefalização (tamanho relativo do cérebro em comparação com o corpo) é maior do que o do leão vivo, sendo o cérebro um dos maiores em tamanho absoluto de qualquer felino.

Características Externas: Restos de pele preservados encontrados com material esquelético considerado por alguns como pertencente ao leão americano encontrado em cavernas na Patagônia são de cor avermelhada, embora a atribuição de restos de Panthera patagônica a P. atrox seja altamente controversa e não aceita por muitos autores. Pelos preservados de P. spelaea, espécie intimamente relacionada, encontrados na Sibéria, sugerem que P. spelaea tinha coloração semelhante à do leão moderno, embora ligeiramente mais clara. Provavelmente possuía uma subpelagem espessa e densa, composta por pelos ondulados, fechados e comprimidos, de cor amarela a branca, com uma massa menor de pelos de guarda de cor mais escura. Boeskorov et al. (2021) sugeriram que, enquanto os juvenis tinham pelos amarelados, os adultos provavelmente tinham pelos cinzentos. Embora não se saiba se os leões americanos tinham juba ou não, a arte rupestre de P. spelaea indica que os machos não tinham juba ou, na melhor das hipóteses, tinham jubas pequenas. As jubas provavelmente eram exclusivas da linhagem moderna dos leões, pois eram posteriores à separação entre os leões das cavernas e os leões modernos, provavelmente evoluindo por volta de 320-190 mil anos atrás nos leões modernos. Essa hipótese sugere que as jubas provavelmente não evoluíram na linhagem dos leões das cavernas.

PALEOBIOLOGIA

Comportamento predatório e dieta: Foi sugerido que os leões americanos eram predadores diurnos, ao contrário dos leões modernos e de outros panterinos, que são principalmente noturnos ou crepusculares. Acredita-se que o leão americano era um predador de emboscada com base nas proporções dos membros.

A geometria mandibular dos leões americanos indica inequivocamente que eles eram especializados na caça de grandes presas. Os leões americanos provavelmente predavam mamutes, veados, cavalos, camelos, antas, bisões americanos e outros grandes ungulados (mamíferos com cascos). Evidências isotópicas pareadas de nitrogênio e carbono da Caverna Natural Trap, no Wyoming, revelam que o antílope-americano (pronghorn) era uma importante fonte de alimento para os leões americanos, que provavelmente os caçavam regularmente, embora também possa ser devido ao cleptoparasitismo a partir das presas de Miracinonyx (às vezes chamado de "guepardo americano"). Além dos antílopes-americanos, eles parecem equilibrar o restante de sua dieta igualmente entre cavalos, bisões e ovelhas. Em San Luis Potosí, a análise isotópica de carbono revelou que os leões-americanos caçavam em florestas abertas, tendo como principais presas animais com dieta mista C 4, como bisontes, antílopes-americanos, cavalos e mamutes. A análise isotópica de estrôncio indicou que o leão-americano provavelmente não percorria longas distâncias em busca de alimento, permanecendo próximo às nascentes. Nos poços de alcatrão de La Brea, a análise isotópica de δ15N e δ13C baseada no colágeno ósseo revelou que o leão-americano apresentava valores sobrepostos aos de Smilodon fatalis e lobos-terríveis (Aenocyon dirus), sugerindo altos níveis de competição entre os três grandes carnívoros. Entretanto, análises isotópicas mais recentes de δ13C baseadas no esmalte dentário revelaram que os lobos-terríveis apresentavam valores médios de δ13C significativamente maiores do que os leões-americanos e o Smilodon, com sobreposição mínima. Os lobos-gigantes focavam-se mais em ambientes abertos em comparação com o leão-americano, que preferia presas que habitavam florestas, muito semelhantes ao Smilodon contemporâneo. A disponibilidade de presas na área de RANCHO LA BREA era provavelmente comparável à da África Oriental moderna.

Análises de microdesgaste dentário sugerem que o leão-americano evitava ativamente ossos, assim como o guepardo moderno (mais do que o Smilodon). O Panthera atrox apresenta a maior proporção de quebra de caninos em La Brea, sugerindo uma preferência consistente por presas maiores do que os carnívoros contemporâneos. O microdesgaste dentário também sugere que a utilização de carcaças diminuiu ligeiramente ao longo do tempo (de aproximadamente 30.000 a 11.000 anos atrás, datação por radiocarbono) no Panthera atrox. O fragmento de um fêmur de um lobo-de-furlong dos Poços de Piche de La Brea mostra evidências de uma mordida violenta que possivelmente amputou a perna. Os pesquisadores acreditam que o Panthera atrox é um forte candidato para a lesão, devido à sua força de mordida e capacidade de quebrar ossos. Com base na largura do crânio, estima-se que um leão-americano de 347 kg (765 lb) teria uma força de mordida de 2.830 newtons.

Comportamento social: Como a maioria das espécies de Panthera, com base na natureza de seus ossos hióides, os leões americanos podem ter sido capazes de rugir. Não se sabe se os leões americanos eram gregários como os leões modernos ou viviam vidas solitárias como os tigres. Yamaguchi et al. argumentam a favor do comportamento gregário tanto em Panthera spelaea quanto em leões americanos devido ao dimorfismo sexual semelhante observado em leões modernos, e a vida em grupo provavelmente evoluiu no início da linhagem. Por outro lado, Van Valkenburgh e Sacco, em seu artigo de 2002, alertaram que altos níveis de dimorfismo sexual não são uma maneira confiável de determinar o comportamento em grupo, já que os leopardos têm dimorfismo sexual semelhante ao dos leões, mas, em contraste, são predadores solitários. Além disso, evidências fósseis e várias análises isotópicas indicaram que P. spelaea provavelmente era um animal solitário. Em seu estudo de 2009, Christiansen e Harris sugeriram que os leões americanos, na verdade, não faziam parte da linhagem dos leões e eram solitários. No entanto, análises genéticas sugerem que isso é impreciso e a diferença na representação no RLB sugere diferenças comportamentais entre as duas espécies.

Alguns cientistas sugeriram que, se os leões americanos fossem gregários, provavelmente teriam uma proporção cérebro-corpo maior do que a de predadores solitários encontrados nos Poços de Piche de La Brea. No entanto, estudos mostraram que não há correlação entre o tamanho do cérebro e a sociabilidade em grandes felinos. Os restos mortais de leões americanos não são tão abundantes quanto os de outros predadores, como o Smilodon fatalis ou o lobo-terrível (Aenocyon dirus), nos Poços de Piche de La Brea. Isso pode sugerir que eles eram melhores em escapar de armadilhas, possivelmente devido à maior inteligência. Mas a abundância do aparentemente inteligente lobo-terrível nos poços de piche coloca essa hipótese em questão.

Apesar de sua raridade, a alta proporção de juvenis em relação a adultos recuperados nos poços de piche sugere um possível comportamento gregário em Panthera atrox. Mas sua raridade nos poços de piche sugere que ele era possivelmente mais solitário do que Smilodon e Aenocyon, ou era gregário, mas vivia em baixas densidades, semelhante aos cães-selvagens africanos. Wheeler e Jefferson sugerem que os leões americanos provavelmente viviam em bandos como os leões modernos, devido à grande quantidade de machos jovens em idade de dispersão e ao baixo número de fêmeas jovens encontradas nos poços de piche. Eles argumentaram que as leoas americanas tinham menos probabilidade de acabar nos poços de piche porque tinham maior probabilidade de permanecer em seus bandos naturais nos poços mais recentes, entre 14 e 11 mil anos atrás. No entanto, os autores do artigo admitem que o pequeno tamanho da amostra de restos mortais anteriores a 14 mil anos atrás não apoia nem refuta a evidência de formação de bandos.

HISTÓRIA E TAXONOMIA

Descoberta inicial e fósseis norte-americanos: O primeiro espécime agora atribuído a Panthera atrox foi coletado na década de 1830 por William Henry Huntington, Esq., que anunciou sua descoberta à Sociedade Filosófica Americana em 1º de abril de 1836 e o depositou junto com outros fósseis da coleção de Huntington na Academia de Ciências Naturais da Filadélfia. O espécime havia sido coletado em ravinas em Natchez, Mississippi, datadas do Pleistoceno; o espécime consistia apenas em uma mandíbula esquerda parcial com 3 molares e um canino parcial. Os fósseis não receberam uma descrição adequada até 1853, quando Joseph Leidy nomeou o espécime fragmentário (ANSP 12546) Felis atrox ("gato selvagem"). Leidy nomeou outra espécie em 1873, Felis imperialis, com base em um fragmento de mandíbula de cascalhos do Pleistoceno no Vale de Livermore, Califórnia. F. imperialis, no entanto, é considerado um sinônimo júnior de Panthera atrox. Uma réplica da mandíbula do primeiro espécime de leão americano a ser descoberto pode ser vista na mão de uma estátua do famoso paleontólogo Joseph Leidy, atualmente em frente à Academia de Ciências Naturais da Filadélfia.

Poucas descobertas adicionais vieram até 1907, quando o Museu Americano de História Natural e Faculdade, Alasca, coletou vários crânios de Panthera atrox em uma localidade originalmente encontrada em 1803 por mineradores de ouro em Kotzebue, Alasca. Os crânios foram referidos a uma nova subespécie de Felis (Panthera) atrox em 1930, Felis atrox "alaskensis". Apesar disso, a espécie não obteve uma descrição adequada e agora é vista como um nomen nudum sinônimo de Panthera atrox. Mais ao sul, em Rancho La Brea, Califórnia, um grande crânio de felino foi escavado e posteriormente descrito em 1909 por John C. Merriam, que o referiu a uma nova subespécie de Felis atrox, Felis atrox bebbi. A subespécie é sinônimo de Panthera atrox.

Ao longo do início e meados do século XX, dezenas de fósseis de Panthera atrox foram escavados em La Brea, incluindo muitos elementos pós-cranianos e esqueletos associados. Os fósseis foram descritos detalhadamente por Merriam & Stock em 1932, que sinonimizaram muitos táxons previamente nomeados com Felis atrox. Pelo menos 80 indivíduos são conhecidos dos Poços de Piche de La Brea e os fósseis definem a subespécie, fornecendo uma visão abrangente do táxon. Foi somente em 1941 que George Simpson transferiu Felis atrox para Panthera, acreditando que se tratava de uma subespécie de jaguar. Simpson também classificou vários fósseis do centro do México, até mesmo do sul de Chiapas, bem como de Nebraska e outras regiões do oeste dos EUA, como P. atrox. Em 1971, foram descritos restos fragmentários de Alberta, Canadá, que ampliaram a distribuição de P. atrox para o norte. Em 2009, um sítio de aprisionamento na Caverna Natural Trap, Wyoming, foi brevemente descrito e é o segundo sítio fossilífero mais produtivo de Panthera atrox. Mais importante ainda, contém DNA mitocondrial bem preservado de muitos esqueletos parciais.

Panthera onca mesembrina e possível material sul-americano: Na década de 1890, na "Cueva del Milodón", no sul do Chile, o colecionador de fósseis Rodolfo Hauthal coletou um esqueleto pós-craniano fragmentário de um grande felino, que enviou a Santiago Roth. Roth o descreveu como um novo gênero e espécie de felino, "Iemish listai", em 1899. No entanto, o nome é considerado um nomen nudum. Em 1904, Roth reavaliou as afinidades filogenéticas de "Iemish" e o nomeou Felis listai, atribuindo vários elementos cranianos e pós-cranianos fragmentários ao táxon. Notavelmente, várias mandíbulas, um crânio parcial e pedaços de pele foram alguns dos espécimes atribuídos. Em 1934, Felis onca mesembrina foi nomeado por Angel Cabrera com base nesse crânio parcial da "Cueva del Milodón", e o restante do material do sítio foi atribuído a ele. O crânio (MLP 10-90) foi perdido e foi ilustrado apenas por Cabrera.

Outros materiais, incluindo fezes e mandíbulas, foram referidos como F. onca mesembrina da Terra do Fogo, Argentina e outros locais do sul do Chile.

Em 2016, a subespécie foi referida como Panthera onca em um estudo genético, que apoiou sua identidade como uma subespécie de jaguar. Mais tarde, em 2017, um estudo sinonimizou P. onca mesembrina com Panthera atrox com base em semelhanças morfológicas, embora isso não tenha ampla aceitação.

Evolução: O leão americano foi inicialmente considerado uma espécie distinta de Pantherinae e designado como Panthera atrox, que significa "pantera cruel" ou "pantera temível" em latim. Alguns paleontólogos aceitaram essa visão, mas outros o consideraram um tipo de leão intimamente relacionado ao leão moderno (Panthera leo) e ao seu parente extinto, o leão-das-cavernas eurasiático (Panthera leo spelaea ou P. spelaea). Posteriormente, foi classificado como uma subespécie de P. leo (P. leo atrox) em vez de uma espécie separada. Mais recentemente, tanto spelaea quanto atrox foram tratados como espécies distintas.

Panthera atrox, Camelops hesternus e Equus occidentalis em Rancho La Brea (1922) de Charles R. Knight.

Estudos cladísticos utilizando características morfológicas não conseguiram resolver a posição filogenética do leão-americano. Um estudo considerou o leão-americano, juntamente com o leão-das-cavernas, como sendo mais intimamente relacionado ao tigre (Panthera tigris), citando uma comparação do crânio; a caixa craniana, em particular, parece ser especialmente semelhante à caixa craniana de um tigre. Outro estudo sugeriu que o leão-americano e o leão-das-cavernas eurasiático eram ramificações sucessivas de uma linhagem que levou a um clado que inclui leopardos e leões modernos. Um estudo mais recente, comparando o crânio e a mandíbula do leão-americano com outros panterinos, concluiu que não se tratava de um leão, mas de uma espécie distinta. Foi proposto que ele surgiu de panterinos que migraram para a América do Norte durante o Pleistoceno Médio e deram origem aos leões-americanos e às onças-pintadas (Panthera onca). Outro estudo agrupou o leão americano com P. leo e P. tigris e atribuiu as semelhanças morfológicas com P. onca à evolução convergente, em vez de afinidade filogenética.

Entretanto, estudos genéticos indicam que o leão atual é o parente vivo mais próximo de P. atrox e P. spelaea. Os panterinos semelhantes a leões apareceram pela primeira vez no desfiladeiro de Olduvai, na Tanzânia, há cerca de 1,7 a 1,2 milhões de anos. Esses felinos se dispersaram pela Eurásia a partir da África Oriental por volta do final do Pleistoceno Inferior e início do Pleistoceno Médio, dando origem a Panthera (spealea) fossilis. Os fósseis mais antigos amplamente aceitos de P. fossilis na Europa datam de cerca de 700.000 a 600.000 anos atrás, como o de Pakefield, na Inglaterra, com possíveis fósseis mais antigos da Sibéria Ocidental e da Espanha datando de cerca de 1 milhão de anos atrás, no final do Pleistoceno Inferior.

A análise genômica mitocondrial sugere que os leões-das-cavernas eurasiáticos e os leões modernos se separaram por volta de 1,85 Ma. Por outro lado, a análise do DNA nuclear descobriu que os leões modernos e os leões-das-cavernas eurasiáticos sugerem que a linhagem do leão-das-cavernas e do leão americano divergiu da do leão moderno por volta de 500.000.

Dados de sequências de DNA mitocondrial de restos fósseis sugerem que o leão americano (P. atrox) representa uma linhagem irmã das populações do Pleistoceno Superior do leão-das-cavernas eurasiático (P. spelaea) e provavelmente surgiu quando uma população primitiva de leões-das-cavernas ficou isolada ao sul da camada de gelo continental da América do Norte. Embora estudos iniciais tenham sugerido que a divergência entre os leões-das-cavernas americanos e eurasiáticos ocorreu há cerca de 340.000 anos, estudos posteriores sugeriram que a separação ocorreu consideravelmente mais tarde, há cerca de 165.000 anos, o que é consistente com o aparecimento mais antigo de leões-das-cavernas no leste da Beríngia (atual Alasca) durante o Illinoiano (190-130.000 anos atrás).

DISTRIBUIÇÃO

Os leões mais antigos conhecidos nas Américas ao sul do Alasca são do Estágio Sangamoniano (equivalente ao Último Interglacial global, há cerca de 130-115 mil anos), durante o qual os leões americanos se dispersaram rapidamente pela América do Norte, com sua distribuição abrangendo, em última instância, do Canadá ao sul do México e da Califórnia à costa atlântica. Geralmente, não eram encontrados nas mesmas áreas que a onça-pintada, que preferia florestas a habitats abertos. Estavam ausentes do leste do Canadá e do nordeste dos Estados Unidos, talvez devido à presença de densas florestas boreais na região. Mais ao sul, restos fossilizados do leão americano foram descobertos na Caverna da Extinção, em Belize. Anteriormente, acreditava-se que o leão americano havia colonizado o noroeste da América do Sul como parte do Grande Intercâmbio Americano. Fósseis do leão americano foram relatados em poços de alcatrão em Talara, Peru, no entanto, os restos fósseis pertencem na verdade a uma onça-pintada excepcionalmente grande. Por outro lado, fósseis de um grande felino de localidades do Pleistoceno tardio no sul do Chile e da Argentina, tradicionalmente identificados como uma subespécie extinta de onça-pintada, Panthera onca mesembrina, foram considerados por alguns autores como sendo, na verdade, restos do leão americano, embora essa interpretação seja altamente controversa, com muitos autores favorecendo a atribuição desses restos à onça-pintada.

Acredita-se que o leão americano tenha habitado savanas e pradarias como o leão moderno. A análise isotópica sugere que os leões americanos também habitavam florestas e áreas com cobertura arbórea esparsa, sugerindo que esta espécie vivia numa grande variedade de ambientes.

EXTINÇÃO

Esqueleto de Panthera atrox no Museu La Brea Tar Pits. Foto tirada por Nikhil Iyengar em 21 de maio de 2022.

O leão americano foi extinto como parte das extinções do final do Pleistoceno, há cerca de 13 a 12 mil anos, aproximadamente ao mesmo tempo que a maioria dos grandes mamíferos (megafauna) das Américas. Originalmente, acreditava-se que o fóssil mais recente, de Edmonton, Canadá, datava de aproximadamente 12.877 anos calibrados antes do presente e era 400 anos mais jovem que o leão-das-cavernas mais jovem do Alasca. No entanto, análises mais recentes sugerem que os leões americanos podem ter sido extintos um pouco antes, com os registros confiáveis mais recentes datando de 13.100 anos atrás. Essas extinções são posteriores à chegada dos humanos às Américas. As causas das extinções têm sido objeto de controvérsia por muito tempo, com a maioria dos autores postulando mudanças climáticas, humanos ou alguma combinação dos dois como as causas das extinções. Arias-Alzate et al. (2017) sugeriram que o habitat viável para o leão-americano na América do Norte foi bastante reduzido ao longo do Último Período Glacial, o que o teria tornado mais vulnerável à extinção. Valkenburgh e Hertz (1993) argumentaram que os níveis mais elevados de fraturas dentárias sugerem que a abundância de presas era limitada, pelo menos sazonalmente, o que aumentou o consumo de carcaças e reflete tempos difíceis para grandes carnívoros até sua extinção. No entanto, o argumento do microdesgaste dentário como reflexo de tempos difíceis foi questionado por DeSantis et al. (2012). Eles argumentaram que carnívoros maiores têm dentes relativamente mais fracos, o que sugere que a razão para os níveis aumentados de quebra de caninos observados em Smilodon e no leão-americano foi o resultado do consumo de grandes presas. Além disso, a utilização de carcaças diminuiu entre os leões-americanos durante períodos mais recentes, contradizendo as afirmações de que os tempos estavam ficando mais difíceis em La Brea.

Ripple e Valkenburgh (2010) sugeriram que a extinção do leão-americano e de outros carnívoros competidores, como o lobo-terrível e os tigres-dentes-de-sabre Smilodon e Homotherium, pode ter sido causada por efeitos em cascata trófica decorrentes da caça de herbívoros pelos paleoíndios. Esses autores sugeriram que os herbívoros provavelmente já existiam em baixas populações antes da chegada dos paleoíndios, devido à sua abundância ser limitada por predadores, em vez de estarem na capacidade de suporte do ecossistema com base nos recursos alimentares. Como os humanos tinham uma dieta onívora mais flexível, eles podem ter ficado menos sujeitos à competição com outros predadores de topo, permitindo que suas populações aumentassem mesmo com a diminuição do número de herbívoros. A extinção do leão-americano ocorreu antes do Dryas Recente e coincidiu com o aquecimento de Bølling-Allerød. Durante o Bølling-Allerød, houve um aumento na temperatura e abertura de habitats, o que se correlacionou com o declínio dos herbívoros. Por esta altura houve um aumento na atividade de incêndios, provavelmente resultado da atividade humana.

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quarta-feira, 6 de maio de 2026

CHÁVENA (PEQUENO RECIPIENTE PARA BEBIDA)

França, por volta de 1753
Mobiliário; utensílios de servir
Porcelana de pasta mole com esmalte e vidrado
Coleção William Randolph Hearst (47.35.6a-b)
Artes decorativas e design
Atualmente em exibição pública: Hammer Building, 3º andar.

Uma chávena (português europeu) ou xícara (português brasileiro) (escrito chícara em português de Portugal) é um pequeno recipiente usado para conter líquidos para beber, tipicamente com um formato hemisférico achatado e uma "boca" aberta, e frequentemente com uma capacidade de cerca de 6–16 onças fluidas americanas (177–473 ml).

Xícaras podem ser feitas de cerâmica (incluindo porcelana), vidro, metal, madeira, pedra, poliestireno, plástico, laca ou outros materiais. Normalmente, uma xícara é levada à boca para beber, distinguindo-a de outros utensílios de mesa e copos, como jarras; no entanto, um canudo e/ou tampa também podem ser usados. Elas também costumam ter alças, embora muitas não as tenham, incluindo copos sem alça ou haste, ou pequenas tigelas, muito comuns na Ásia.

O termo xícara, usado no Brasil na atualidade, caiu em desuso em Portugal, surgindo apenas na literatura e em romances do século XIX. Não é, pois, um brasileirismo, mas um arcaísmo em Portugal e palavra usada comumente no Brasil.

DEFINIÇÕES

A palavra inglesa "cup" significa um recipiente para beber desde pelo menos o ano 1000 d.C. A definição de xícara é fluida e provavelmente é mais ampla em áreas especializadas, como a arqueologia, do que na linguagem comum moderna. Como exemplo, Anna Wierzbicka (1984) observa que, na década de 1970, a "geração mais velha" esperava que uma xícara fosse feita de porcelana e tivesse tanto uma alça quanto um pires, de modo que a xícara de plástico sem alça nem pires não era uma "xícara de verdade", enquanto a "geração mais jovem" não fazia essa distinção e usava "xícara de café" ou "xícara de chá" para indicar as xícaras tradicionais. Crianças de doze anos tinham em mente dois formatos diferentes de xícara, um para líquidos quentes e outro para sucos.

Os nomes para diferentes tipos de xícaras variam regionalmente e podem se sobrepor (no inglês americano, "cups" inclui "mugs"). Qualquer xícara transparente, independentemente da composição real, é mais provável que seja chamada de "glass"; portanto, enquanto uma xícara de fundo plano feita de papel é uma "paper cup", uma transparente de formato muito semelhante provavelmente será chamada de "tumbler" ou um dos muitos termos para copos. Penelope Stock, uma lexicógrafa, descobriu que xícaras, canecas e copos são "quase sinônimos", embora "diferenças suficientes" possam ser encontradas para dividi-los em grupos diferentes.

Muitas línguas − incluindo inglês, francês, italiano, polonês, russo, alemão − usam duas palavras diferentes para canecas e xícaras. Wierzbicka sugere que essa situação se deve a uma funcionalidade ligeiramente diferente: as xícaras tradicionais são projetadas para beber sentado à mesa, enquanto a caneca deve ser usada em qualquer lugar. Isso, em sua opinião, explica todas as características específicas:
  1. O pires da xícara ajuda a proteger a superfície da mesa, mas é um incômodo quando se está longe da mesa;
  2. O formato cônico da xícara acomoda o pires, enquanto o design cilíndrico da caneca se deve à ausência do pires;
  3. A alça maior de uma caneca permite carregá-la quando não é possível apoiá-la em algum lugar;
  4. As paredes mais grossas de uma caneca permitem segurá-la com a outra mão, o que é mais prático, e reduzem a probabilidade de a caneca quebrar durante longos períodos de manuseio;
  5. Estar à mesa implica uma ocasião mais formal, por isso as xícaras são feitas para serem mais elegantes e vendidas em conjuntos (como um conjunto de chá ou um serviço de café); as canecas são informais e geralmente vendidas individualmente.
  6. Uma caneca comporta mais líquido do que uma xícara, já que esta última é usada bem próxima ao bule. Como limitar a área da superfície exposta do líquido ajuda a manter a temperatura, esse aumento de volume é obtido pelo fato de a caneca ser mais alta, enquanto as xícaras cônicas são mais baixas para maior estabilidade.
HISTÓRIA

Xícaras são usadas desde a IDADE DA PEDRA e foram encontradas em sítios arqueológicos em todo o mundo. Um grande número das xícaras mais antigas são escavadas em sepulturas e podem ter contido oferendas ou suprimentos para a vida após a morte. Xícaras não são um elemento central na cerâmica mais antiga encontrada na maioria das áreas; as peças eram grossas e pesadas, assim como os vasos de pedra esculpidos encontrados em diversas culturas antigas. Provavelmente, xícaras feitas de materiais orgânicos que agora se decompuseram, como madeira, bambu e cabaças secas, eram amplamente utilizadas. Grandes conchas e ovos de pássaros foram usados em algumas áreas quase até os dias atuais. Xícaras kulhar muito simples, de uso único, em terracota não vidrada e, às vezes, em barro não queimado, ainda são usadas no sul da Ásia, principalmente em barracas de chá, e são muito semelhantes às encontradas em sítios da Civilização do Vale do Indo da Idade do Bronze.

A cultura do Vaso Campaniforme é uma importante cultura arqueológica, assim denominada devido aos distintos copos de cerâmica em forma de sino invertido que utilizava, marcando o início da Idade do Bronze Europeia por volta de 2800 a.C. O Copo de Ringlemere é um copo de ouro maciço, com alça, datado de cerca de 1600 a.C., sendo o Copo de Ouro de Rillaton um dos dois copos deste tipo conhecidos na Inglaterra, com alguns outros locais e materiais (como o copo de âmbar de Hove) que compõem os copos "instáveis" (de fundo arredondado) em materiais preciosos da Idade do Bronze.

Chifres de animais devem ter sido usados como copos desde tempos remotos, e o ríton é um copo que imita seu formato, em maior ou menor grau, em metal ou cerâmica. Era o tipo de copo mais comum entre a elite em todo o Mediterrâneo durante a Idade do Ferro, da Grécia à Pérsia Antiga e além. Apenas alguns possuíam pés ou bases que permitiam que fossem apoiados em uma superfície plana. Muitos eram decorados com cabeças de animais ou terminavam com a figura de um animal.

Além do ríton, os copos para beber da Grécia Antiga tinham, em sua maioria, formatos muito largos e rasos, geralmente com hastes curtas e duas alças, geralmente orientadas horizontalmente, no mesmo plano da boca do copo, em vez de a 90 graus em relação a ela, como nas xícaras de chá modernas. Os exemplares de cerâmica da Grécia Antiga que sobreviveram são numerosos e frequentemente ricamente pintados, mas provavelmente todos também foram feitos em prata, onde os exemplares que sobreviveram são extremamente raros, já que os ladrões de túmulos não se preocupavam com cerâmica. Os formatos mais importantes são o kylix, o cântaro, o skyphos, o copo labial e o mastos em forma de seio sem base.

O Império Romano usava copos por toda a Europa, com formatos do tipo "cálice" com hastes curtas, ou sem haste, preferidos para exemplares de luxo em prata, como o Copo Warren, ou vidro romano, como o Copo de Licurgo em vidro que mudava de cor, ou os espetaculares copos de vidro esculpido em forma de gaiola. No século II d.C., até mesmo os ricos tendiam a preferir beber em copos de vidro, por não alterarem o sabor da bebida.

Um formato antigo de copo em várias partes da Eurásia era o "copo com aba", com uma ou duas faixas horizontais planas presas a parte superior do copo, servindo como alças. Estes são encontrados como bens funerários em sepulturas de elite do período dos Reinos Combatentes (c. 475 a 221 a.C.), em laca chinesa (madeira revestida com resina de árvore) com duas abas nas laterais de um copo ovoide. Estes também são chamados de "copos com orelhas" (耳杯) e "cálices alados". Um formato com aba apenas de um lado aparece na prata persa antiga e, posteriormente, na porcelana chinesa, aparentemente evoluindo gradualmente para um formato de lavadores de pincéis na mesa do calígrafo.

A maioria dos tipos antigos de copos das Américas eram de cerâmica, mas ao redor do Golfo do México, as sociedades nativas americanas usavam conchas de búzio-cavalo para copos de bebida, entre outros fins. O qiru ou keru alto, decorado e ligeiramente acinturado das civilizações andinas aparece pela primeira vez no Período Intermediário Inicial (100–600 d.C.). Eles parecem ter sido objetos de alto status. As elites maias bebiam em copos de cerâmica elaboradamente pintados, como o Vaso Fenton e o Vaso Maia de Princeton com o Deus L.

No que é hoje o sudeste dos EUA, foram encontrados vestígios de chá Yaupon contendo cafeína em xícaras de cerâmica de formato incomum: de lados retos, com um único espigão grosso como alça perto do topo, oposto a um pequeno bico para servir.

Na Alta Idade Média, o vidro continuou sendo produzido no norte da Europa, especialmente na Alemanha, provavelmente como um material de luxo. O vidro anglo-saxão apresentava diversos tipos de copos, a maioria compartilhada com áreas continentais, incluindo os "copos de palma" sem fundo plano, os copos em forma de garra, os cornos de vidro e diferentes tipos de copos.

Na Idade Média europeia, a maioria dos copos comuns tinha formatos mais próximos de canecas, jarras e cálices do que de copos modernos, sendo feitos de madeira, cerâmica ou, às vezes, couro fervido. Mas a elite preferia copos com haste e, frequentemente, tampas, em metal, sendo o vidro uma alternativa menos comum. Grandes copos "cerimoniais" ou de banquete, às vezes chamados de copos de graça ou "copos de boas-vindas", e chifres para beber, inclusive de marfim, com suportes de metal, eram peças de prestígio importantes, geralmente grandes demais para beber a noite toda, sendo então passados de mão em mão ou usados apenas uma vez. O nome para o cálice, um copo de vinho grego antigo muito largo, acabou sendo traduzido pelo latim como cálice, tipicamente um cálice sem alça em metal, usado na missa católica, mas também com formato secular. Muitos exemplares individuais serviram a usos seculares e litúrgicos ao longo de sua história.

No final da Idade Média, o vidro tornou-se um material muito mais barato e, no início da Idade Moderna, substituiu a cerâmica e outros materiais como norma para copos destinados a bebidas frias, especialmente vinho e cerveja. O "copo de vinho", que havia sido uma importante categoria de prestígio desde a antiguidade clássica, foi amplamente substituído pelo copo de vinho, e os copos para cerveja seguiram o mesmo caminho. Timothy Schroder situa essa mudança na Inglaterra por volta do final do século XVII, embora outros a situem mais perto do início. O OED registra o primeiro uso datado em inglês de "vidro" como um termo para um recipiente, em vez de apenas o material, em 1393-4. Uma nova onda de bebidas quentes passou a dominar a gama de copos.

As xícaras chinesas e japonesas têm sido moldadas como pequenas tigelas relativamente largas há cerca de 2.000 anos, versões menores do formato usado para comer e servir alimentos. Além da porcelana chinesa que gradualmente as suplantou, a laca é um material de prestígio. Os mesmos formatos são tipicamente usados no Leste Asiático tanto para chá quanto para vinho ou saquê, e quando apareceram na Europa no século XVI, esse formato foi inicialmente usado para xícaras fabricadas localmente para as novas bebidas de chá e café.

No início do século XVIII, o gosto europeu por alças em xícaras, fortemente evidente desde a antiguidade, reafirmou-se e uma única alça vertical foi adicionada a uma tigela de estilo chinês ligeiramente mais ereta para criar as formas muito semelhantes da xícara de chá e da xícara de café ocidentais, bem como um pires. Inicialmente, este era um pouco mais fundo do que os pires modernos, pois era considerado usual despejar o líquido quente no pires para esfriá-lo um pouco antes de beber. Além de um pires mais raso, os elementos essenciais dessas duas formas em muitos exemplos contemporâneos mudaram pouco desde meados do século XVIII. Os fabricantes europeus de porcelana incentivaram o desenvolvimento de diferentes tamanhos de xícara e formatos de bule para serviços de chá e café.

O século XX trouxe o copo de plástico, tanto descartável quanto lavável, e o copo de papel, normalmente descartável. Materiais como o bambu processado também passaram a ser utilizados.

SIGNIFICADO E USO CULTURAL


Como as xícaras fazem parte integrante das refeições desde tempos imemoriais, elas se tornaram um elemento valioso da cultura humana. As xícaras são usadas em uma ampla gama de culturas e classes sociais.

Cultura do tribunal: Historicamente, os monarcas se preocupavam com assassinatos por envenenamento. Para evitar esse destino, eles frequentemente usavam taças dedicadas, com copeiros para guardá-las. Uma "taça de adivinhação" supostamente era capaz de detectar veneno. Na Bíblia, José interpretou um sonho para o copeiro do Faraó, e uma taça de adivinhação de prata desempenhou um papel fundamental em sua reconciliação com seus irmãos.

A Taça Real de Ouro é um exemplar excepcionalmente raro, feita antes de 1391 para João, Duque de Berry, um príncipe francês, que a ofereceu ao seu tio, Carlos VI de França. É de ouro, decorada com joias e cenas em esmalte, com uma tampa e um estojo de transporte em couro fervido. Possuía um suporte triangular que se perdeu. Pesa 1,935 quilos, pelo que talvez fosse usada cerimonialmente em vez de durante as refeições.

Religião: Em muitas religiões ao redor do mundo, incluindo as religiões da Grécia e Roma antigas, as práticas incluíam libações, o derramamento de uma pequena quantidade de líquido sobre um altar, imagem ou simplesmente no chão. Alguns formatos de copo, como a fíale grega, larga e rasa (a pátera romana, mais um prato do que um copo), parecem ter sido usados principalmente para isso, enquanto outros eram usados tanto para libações quanto para beber. O ríton, especialmente os tipos com um furo no fundo, era um dos muitos formatos de copo usados para libações. As libações eram comuns no início de ocasiões sociais informais que envolviam bebidas, onde os copos comuns eram presumivelmente usados com frequência.

Uma taça Natla (נַטְלָה) com duas alças, usada para a ablução ritual no judaísmo, fotografada em um banheiro público de Jerusalém.

O recipiente de bronze mais tradicional da China para rituais de libação, o jue, possui um bico largo para servir e pode ser considerado mais um tipo de jarro do que de copo.

No ritual cristão da Comunhão , os fiéis bebem de um cálice de vinho (ou um substituto do vinho) para comemorar a Última Ceia de Jesus. Um cálice é frequentemente usado para este propósito. Os cálices são geralmente copos de metal sem alça sobre hastes; originalmente, tais formatos eram copos de bebida seculares padrão da elite, e muitos exemplos, como o Royal Gold Cup, foram usados para fins religiosos e seculares ao longo de sua história.

Cozinha: A palavra "xícara" também é usada como unidade de capacidade: a capacidade de uma xícara "típica", que varia ligeiramente de lugar para lugar; é usada principalmente em receitas. A xícara medidora , uma adaptação de uma xícara simples, é um utensílio padrão na culinária, usado pelo menos desde a época romana.

Além de servirem como recipientes para beber, as xícaras podem ser usadas como alternativa às tigelas como recipiente, especialmente para sopa. Receitas foram publicadas para cozinhar vários pratos em xícaras no micro-ondas. Embora usadas principalmente para beber, as xícaras também podem ser usadas para armazenar sólidos para despejar (por exemplo, açúcar, farinha, grãos, sal).

Medicamento: A terapia com ventosas utiliza ventosas aquecidas aplicadas no corpo para elevar a pele, sendo-lhe atribuídos diversos benefícios para a saúde. No Ocidente, é considerada medicina alternativa. As ventosas antimoniais eram feitas de antimônio. Se o vinho fosse mantido nelas por algumas horas e depois bebido, produzia-se um efeito emético ou laxante.

Os copos de coco, geralmente copos caros com suportes de prata na Europa, eram considerados há muito tempo como tendo uma série de benefícios medicinais, incluindo (como os copos de chifre de rinoceronte, mais raros) a capacidade de detectar ou neutralizar bebidas envenenadas.

Os copos de spa são copos especiais usados para beber água mineral ou termal diretamente de uma fonte, desenvolvidos no noroeste da Boêmia durante o século XVII e agora fazem parte do folclore checo.

Heráldica: Os cálices são por vezes usados em heráldica, especialmente na heráldica eclesiástica . Uma Kronkåsa é um tipo de taça de madeira elaborada que era usada pela nobreza sueca durante o Renascimento.

Desenvolvimento infantil: Beber em um copo é um passo significativo na trajetória de um bebê para se tornar uma criança pequena; recomenda-se que as crianças troquem as mamadeiras pelos copos entre seis meses e um ano de idade. Copos de transição são normalmente usados para essa transição. Como outros copos infantis, esses copos geralmente são de plástico. Copos especiais para bebês parecem datar do período Neolítico, alguns com formato de animais, aparentemente apenas para entreter a criança.

Esportes: Muitos troféus têm a forma de uma taça decorada, geralmente de metal. Em casos como a Copa do Mundo da FIFA e a Copa Stanley, a própria competição pode passar a adotar o nome do troféu concedido ao vencedor. Devido ao uso comum de troféus em forma de taça como prêmios para os vencedores, um grande número de competições nacionais e internacionais são chamadas de "copas".

A primeira Taça Stanley. Publicado no flickr.com pelo usuário "Uncleweed" em 13 de fevereiro de 2006.

Para exemplares de grande porte, a forma com duas asas, baseada no antigo cântaro, é muito utilizada. Devido ao tamanho de muitos exemplares, "vaso" seria um nome mais apropriado, mas "taça" acabou se consolidando. Os primeiros troféus, principalmente para corridas de cavalos, geralmente tinham formatos de cálice mais simples.

Jogos: Na adivinhação do Tarot, o naipe de copas está associado ao elemento água e é considerado um símbolo de emoção, intuição e alma. As cartas que apresentam copas são frequentemente associadas ao amor, relacionamentos, medos e desejos.

Existem diversos tipos de copos projetados para que beber neles sem derramar seja um desafio. Esses copos são chamados de copos-quebra-cabeça.
  1. Taça pitagórica
  2. xícara de fuddle
  3. Jarro de quebra-cabeça
O jogo dos copos consiste em bater ritmicamente em copos de plástico.

Promoção: Nos países desenvolvidos, os copos são frequentemente distribuídos para fins promocionais. Por exemplo, uma empresa pode distribuir copos com o seu logotipo numa feira comercial, ou uma cidade pode distribuir copos com slogans que promovam a reciclagem. Existem empresas que prestam o serviço de impressão de slogans em copos.

Bebidas quentes: Embora, em teoria, a maioria das xícaras seja adequada para conter líquidos potáveis, bebidas quentes como o chá geralmente são servidas em copos térmicos ou xícaras de porcelana.
  1. Xícara de café
  2. Mazagran
  3. Caneca
  4. Xícara de chá
  5. Garrafa térmica
  6. Caneca de viagem
  7. Xícara de bigode
Copos de metal e vidro podem usar uma construção de parede dupla com um espaço selado a vácuo entre eles para reduzir a perda de calor e manter as superfícies externas mais frias.

Descartável: Os copos descartáveis destinam-se a ser utilizados apenas uma vez. São frequentemente utilizados por restaurantes de fast-food e cafés para servir bebidas. Instituições que fornecem água potável, como escritórios e hospitais, também podem utilizar copos descartáveis por razões sanitárias.
  1. Copo de papel
  2. Copo de plástico
  3. Copo de vidro
  4. copo de espuma
Bebidas alcoólicas: Alguns tipos de copos são usados principalmente para bebidas alcoólicas, como cerveja, vinho, coquetéis e licores. Existem mais de uma dúzia de tipos diferentes de copos para beber cerveja, dependendo da variedade específica da cerveja. A ideia de que uma determinada cerveja deve ser servida em um copo de determinado formato pode ter sido difundida mais para fins de marketing, mas pode muito bem haver algum fundamento factual por trás disso. Taças de vinho também vêm em formatos diferentes, dependendo da cor e do tipo de vinho que se pretende servir nelas.
  1. caneca de cerveja
  2. Copo de cerveja
  3. copo à moda antiga
  4. Quaich
  5. Taça de saquê (ochoko)
  6. copo de dose
  7. Caneca
  8. Taça de vinho
  9. Cálice
Para medição, sucção e seios:
  1. xícara medidora
  2. ventosa
  3. Taça de sutiã
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DEMÉTER (DEUSA DA AGRICULTURA NA MITOLOGIA GREGA)

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