7 DE SETEMBRO (FERIADO NACIONAL BRASILEIRO DO do DIA DA INDEPENDÊNCIA)

Apresentação da Esquadrilha da Fumaça nas comemorações em Brasília. Foto de 2011.

• NOME OFICIAL: Dia da Independência
• OUTRO(S) NOME(S): Sete de Setembro, Dia da Independência, Dia da Pátria
• PAÍS(ES) ONDE É CELEBRADO: Brasil
• TIPO: Histórico/cultural
• DATA: 7 de setembro
• FREQUÊNCIA: Anual

O Dia da Independência (também chamado Dia da Independência do Brasil, Sete de setembro, e Dia da Pátria) é um feriado nacional do Brasil celebrado no dia 7 de setembro de cada ano. A data comemora a Declaração de Independência do Brasil do Império Português no dia 7 de setembro de 1822.

COMEMORAÇÃO

O Dia da Independência é marcado por desfiles patrióticos na maioria das cidades brasileiras. O mais famoso deles ocorre em Brasília (Capital do Brasil), na Esplanada dos Ministérios, com a presença do Presidente da República, que faz uma revista às tropas.

Desfiles similares ocorrem em todas as capitais estaduais, com a presença dos respectivos governadores, e em várias outras cidades em todo o país.

Em Nova York, nos Estados Unidos, o evento Brazilian Day ocorre todos os anos para celebrar o Dia da Independência do Brasil. O ponto central do evento é um show que já contou com a participação de diversos artistas famosos, tais como Daniela Mercury, Ivete Sangalo, Chitãozinho & Xororó, Skank, Sandy & Junior, Cláudia Leitte e Banda Calypso. Em 2008, o evento reuniu cerca de um milhão e meio de espectadores, de acordo com estimativas da polícia local.

Em 2015 a cantora Paula Fernandes foi a escolhida para o show de abertura do evento, no ano de 2012 a cantora foi a principal atração na edição do evento em Lisboa (Capital de Portugal).

A Rede Globo patrocina o evento e o transmite ao vivo para o Brasil e mais de 115 países através da Globo Internacional. Em 2003, o Brazilian Day se expandiu para outras cidades, como Toronto (Capital do Canadá), Tóquio (Capital do Japão), Londres (Capital da Inglaterra) e Luanda (Capital de Angola).

Eventos similares ocorrem em Deerfield Beach, Flórida, San Diego e Los Angeles, Califórnia.

LEGISLAÇÃO

• A Lei Imperial de 9 de setembro de 1826, assinada por Pedro I, oficializa o 7 de setembro como um dos dias do rol de festividades nacionais.
• O deputado federal, pela Liga Eleitoral Católica (LEC), Luís Cavalcante Sucupira, nascido em Fortaleza, Ceará, apresentou à Câmara dos Deputados, em setembro de 1934, o projeto lei que instituía o dia 7 de setembro o dia da pátria. Aprovado por unanimidade foi transformado no Decreto n° 7 de 20 de novembro de 1934.
• A lei federal número 662, publicada em 7 de abril de 1949, tornou o Dia da Independência um feriado nacional.
• A lei federal número 5 571, publicada em 26 de novembro de 1969, estabeleceu o protocolo para as comemorações do Dia da Independência.

UNANIMIDADE

A população do novo país só tomou conhecimento da independência em 12 de outubro do mesmo ano, data em que Pedro I foi aclamado monarca do Brasil, no dia de seu 24º aniversário, sendo esta data prevalente para as comemorações da independência. Porém, quando Pedro I abdicou do trono em favor de seu filho, em 1831, para retornar a Portugal, a comemoração de sua aclamação em 12 de outubro perdeu o sentido. Cogitou-se transferir a celebração para o dia 2 de dezembro, aniversário de Pedro II. Contudo, ele tinha apenas 6 anos e ainda não exercia o poder de fato, o que fez com que a data fosse descartada.

ORIGEM

Independência ou Morte, do pintor paraibano Pedro Américo (óleo sobre tela, 1888).

• OUTROS NOMES: Proclamação da Independência
• PARTICIPANTES:
• Pedro de Alcântara de Bragança
• José Bonifácio de Andrada e Silva
• Maria Leopoldina de Habsburgo-Lorena
• Joaquim Gonçalves Ledo
• LOCALIZAÇÃO: Riacho do Ipiranga, São Paulo, Império do Brasil
• DATA: 1821 - 1825
• RESULTADO: Separação política do Reino do Brasil do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves e instituição do Império do Brasil.

Cortes Portuguesas: Em 1820, a Revolução Liberal do Porto eclodiu em Portugal. O movimento iniciado pelos constitucionalistas liberais resultou na reunião das Cortes Gerais e Extraordinárias da Nação Portuguesa (ou Assembleia Constituinte), que teria de criar a primeira constituição para Portugal e seus domínios ultramarinos. As Cortes ao mesmo tempo exigiram o retorno do rei João VI, que vivia no Brasil desde 1808 e que elevou o Brasil para a categoria de reino, como parte do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves, em 1815. Seu filho e príncipe herdeiro Pedro passou a governar o Brasil como regente no lugar do pai em 7 de março de 1821. O rei partiu para a Europa em 26 de abril, enquanto Pedro permaneceu no Brasil liderando o governo ao lado dos ministros do reino.

O retorno do ex-monarca absolutista, agora monarca constitucional que agora passaria ocupar uma posição mais cerimonial e simbólica, deu início a uma reorientação da política portuguesa em relação ao Brasil, o que significava reduzir a autonomia política deste último e estabelecer uma administração hierarquizada e centralizada, cujo polo de poder deveria assentar-se em Portugal. Na época a burguesia mercantil portuguesa ressentia-se com as perdas econômicas impostas pela Guerra Peninsular e com a autonomia político-administrativa alcançada pelo Brasil em 1815.

Os oficiais militares portugueses sediados no Brasil foram completamente solidários ao movimento constitucionalista em Portugal. O principal líder dos oficiais portugueses, General Jorge Avilez, forçou o príncipe a demitir e banir do país os ministros do Reino e das Finanças. Ambos eram fiéis aliados de Pedro, que se tornou um peão nas mãos dos militares. A humilhação sofrida pelo príncipe, que jurou que nunca iria ceder à pressão dos militares novamente, teria uma influência decisiva na sua abdicação dez anos depois. Enquanto isso, em 30 de setembro de 1821, as Cortes aprovaram um decreto que subordinava os governos das províncias do Brasil diretamente ao governo central em Lisboa. O príncipe Pedro tornou-se, para todos os efeitos, somente o governador de armas da província do Rio de Janeiro, sendo que governador de armas era uma espécie de comandante militar do Exército Português, não sendo um cargo político. Outros decretos que vieram depois exigiam seu retorno à Europa e também extinguiram os tribunais judiciais criados por João VI em 1808, subordinaram os presidentes das províncias às Cortes e ao rei em Lisboa e reinstalaram o antigo Tribunal da Relação do Rio de Janeiro, subordinado ao Supremo Tribunal do Reino Português em Lisboa.

Bandeira do Império do Brasil (1853-1889) em que o nó, que ata os ramos floridos e em própria cor de tabaco de café, está no padrão mais correto, pois está em verde e amarelo. Sobre erros na heráldica desse símbolo esse livro, editado em 1993 pelo Governo do Brasil, esclarece melhor Presidência da República. Os Símbolos Nacionais - edição especial comemorativa da semana da Pátria. Brasília: Casa Civil, 1993 mais precisamente nas paginas 74 e seguintes.

A partir de abril de 1821, as províncias brasileiras receberam as bases da Constituição do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves, junto com as instruções para que procedessem às eleições de seus representantes à Constituinte (em Portugal deputados das províncias de Minho, Trás-os-Montes, Beira, Estremadura, Alentejo e Algarves já haviam sido eleitos e já estavam trabalhando nas Cortes desde janeiro de 1821). Assim, os primeiros deputados do Brasil tomaram assento nas Cortes Gerais somente em agosto de 1821, provenientes das províncias de Pernambuco e do Rio de Janeiro. Em seguida, tomaram posse os representantes das províncias do Maranhão, Santa Catarina, Alagoas e Bahia. Apenas em 1822 chegaram a Lisboa os deputados das províncias de São Paulo, Paraíba, Grão-Pará, Espírito Santo, Goiás e Ceará. Não tomaram assento nas Cortes Gerais as representações das províncias Cisplatina (atual território do Uruguai), de Minas Gerais, do Rio Grande do Norte e do Rio Grande do Sul, que permaneceram no Brasil em demonstração de apoio ao regente.

Um choque que ocorreu entre os deputados brasileiros e portugueses foi em relação a forma como o Império Colonial Português deveria ser administrado. Os deputados portugueses defendiam a centralidade política do império colonial em Portugal, já os representantes brasileiros defendiam o funcionamento de dois centros de poder, um na Europa e outro na América, cada um com Executivo e Legislativo próprios, além de uma assembleia geral que legislasse sobre assuntos de interesse de todo o império. Esta proposição baseava-se na ideia de uma federação luso-brasileira, disposta no programa político trazido pelos deputados paulistas e defendida por Antônio Carlos de Andrada e Silva. No entanto tal proposta foi rejeitada por seus pares portugueses que defendiam que a administração das províncias sul-americanas do "Reino do Brasil" deveria ser similar a administração do "Reino de Algarves", que apesar do título de reino, sempre fora tratado como uma província portuguesa igual as demais, subordinada a Lisboa.

As divergências e hostilidades entre os deputados brasileiros e portugueses continuaram e alguns brasileiros abandonaram as Cortes. Dos 97 deputados brasileiros eleitos às Cortes Gerais e Extraordinárias de Lisboa (número maior que os dos 64 deputados portugueses), apenas 51 embarcaram para Lisboa, e destes 51 apenas 36 aprovaram a nova constituição, sendo a maioria destes deputados (cerca de 25) oriundos da atual região Nordeste do Brasil.

As tentativas dos deputados brasileiros em garantir a igualdade política e econômica entre os dois reinos, com o Rio de Janeiro como centro do poder na América, fracassou, e se viram obrigados a retornar ao Brasil.

A insatisfação quanto às resoluções das Cortes foi generalizada entre a maioria dos residentes do Brasil (tanto os de origem brasileira quanto os de origem portuguesa), ao ponto em que ela logo se tornou conhecida publicamente. Dois grupos que se opunham as ações das Cortes para minar gradualmente a soberania brasileira apareceram: os Liberais, liderados por Joaquim Gonçalves Ledo (que teve o apoio dos maçons), e os Bonifacianos, liderada por José Bonifácio de Andrada. Ambas as facções não tinham nada em comum em suas metas para o Brasil, com a única exceção de seu desejo de manter o país unido com Portugal como uma monarquia soberana.

Acerca da primeira tentativa da Revolução de 1821, descreveu Assis Cintra:

Preparara-se outra revolução, esta no Rio, devendo explodir em 1821. Dirigiam-na Gonçalves Ledo (grão-mestre da maçonaria), Targini (juiz da alfandega), o almirante Rodrigo Pinto Guedes, o brigadeiro Felisberto Caldeira Brant, e os desembargadores do paço Luis José de Carvalho e Mello e João Severiano Maciel da Costa. Descoberta pela habilidade do conselheiro Thomaz António, a conspiração fracassou. Della, porem, faziam parte, — juizes, altos funccionarios públicos, fidalgos, muitos officiaes, e padres.

— CINTRA, Assis. O homem da independência. História documentada de José Bonifácio, do seo pseudopatriarcado e da política do Brasil em 1822 Com pref. de Assis Brasil. Capítulo 1, página 2.

Convenção de Beberibe: Pernambuco foi a primeira província brasileira a se separar do Reino de Portugal. No dia 29 de agosto de 1821, teve início um movimento armado contra o governo do capitão general Luís do Rego Barreto — o algoz da Revolução Pernambucana —, culminando com a formação da Junta de Goiana, tornando-se vitorioso com a rendição das tropas portuguesas em capitulação assinada a 5 de outubro do mesmo ano, quando da Convenção de Beberibe, responsável pela expulsão dos exércitos portugueses do território pernambucano.

O Movimento Constitucionalista de 1821 é considerado o primeiro episódio da Independência do Brasil.

Dia do Fico: Em Lisboa, os membros das Cortes Portuguesas não mostravam respeito para com o príncipe no Brasil e zombavam abertamente dele. Assim, a lealdade devida por Pedro às Cortes gradualmente foi transferida à causa brasileira. A sua esposa, a princesa Leopoldina de Habsburgo, favorecia o partido brasileiro e encorajou o marido a permanecer no país, enquanto os Liberais e Bonifacianos fizeram representações públicas. A resposta de Pedro veio em 9 de janeiro de 1822, quando, de acordo com jornais, declarou: "Como é para o bem de todos e para a felicidade geral da nação, estou pronto: Diga ao povo que eu vou ficar".

Após a decisão de Pedro em desafio às Cortes, cerca de dois mil homens sob o comando de Jorge Avilez declararam sua fidelidade às Cortes Gerais em Lisboa e se amotinaram, vindo a concentrar-se no Morro do Castelo, que logo foi cercado por 10 mil brasileiros armados, liderados pela Guarda Real da Polícia. Pedro, em seguida, "demitiu" o comandante geral português e ordenou-lhe que retirasse com os seus soldados para o outro lado da baía, para Niterói, onde aguardaram o transporte para Portugal.

José Bonifácio foi nomeado ministro do Reino e dos Negócios Estrangeiros em 18 de janeiro de 1822. Bonifácio logo estabeleceu um relacionamento paternal com Pedro, que começou a considerar o experiente estadista seu maior aliado. Gonçalves Ledo e os Liberais tentaram minimizar a estreita relação entre Bonifácio e Pedro oferecendo ao príncipe o título de Defensor Perpétuo do Brasil. Para os liberais, era necessária a convocação de uma Assembleia Constituinte para o Brasil, enquanto os Bonifacianos preferiam que Pedro concedesse por si mesmo a Constituição para evitar a possibilidade de uma anarquia semelhante ao que ocorrera durante os primeiros anos da Revolução Francesa. O príncipe concordou com os desejos dos liberais e assinou um decreto em 3 de junho de 1822 convocando para a eleição os deputados que se reuniriam na Constituinte e Assembleia Geral Legislativa do Brasil.

GRITO DO IPIRANGA E ACLAMAÇÃO

Pedro partiu para a província de São Paulo para assegurar a lealdade dos locais à causa brasileira. Ele alcançou sua capital em 25 de agosto e lá permaneceu até 5 de setembro.

Leopoldina, sua esposa, assumiu a regência durante a viagem. Diante das exigências de Portugal para que ambos retornassem a Lisboa, ela convocou uma sessão extraordinária do Conselho de Estado no dia 2 de setembro de 1822 e, juntamente com os ministros, decidiu pela separação definitiva entre Brasil e Portugal, assinando então a declaração de independência. Em seguida, enviou o mensageiro Paulo Bregaro para entregar a Pedro uma carta informando sobre o ocorrido.

Em 7 de setembro, quando retornava à província do Rio de Janeiro, Pedro recebeu a carta de José Bonifácio e de Leopoldina. O príncipe foi informado de que as Cortes tinham anulado todos os atos do gabinete de Bonifácio e removido o restante de poder que ele ainda tinha. Pedro voltou-se para seus companheiros, que incluía sua Guarda de Honra e falou: "Amigos, as Cortes Portuguesas querem escravizar-nos e perseguir-nos. A partir de hoje as nossas relações estão quebradas. Nenhum vínculo unir-nos mais [sic]" e continuou depois de arrancar a braçadeira azul e branca que simbolizava Portugal: "Tirem suas braçadeiras, soldados. Viva à independência, à liberdade e à separação do Brasil [sic]." Ele desembainhou sua espada, afirmando que "Pelo meu sangue, minha honra, meu Deus, eu juro dar ao Brasil a liberdade" e gritou: "Independência ou morte". Este evento é lembrado como Grito do Ipiranga.

De acordo com a literaturas historiografias de (Cintra, 1922. p. 38) e de (Pimenta, 1972. p. 81), o Grito do Ipiranga de proclamação da independência do Brasil se deu da seguinte forma:

Amigos, as Cortes Portuguesas querem escravizar-nos e perseguir-nos. De hoje em diante, nossas relações estão quebradas. Nenhum laço nos une mais!

Tirem suas braçadeiras, soldados! Viva independência, à liberdade e à separação do Brasil [sic].

Pelo meu sangue, pela minha honra, pelo meu Deus, eu juro dar ao Brasil a liberdade.

Brasileiros, a nossa divisa, de hoje em diante, será: Independência ou morte!

Ao chegar em São Paulo na noite de 7 de setembro de 1822, Pedro e seus companheiros espalharam a notícia da independência do Brasil do domínio português. O príncipe foi recebido com grande festa popular e foi chamado de "Rei do Brasil", mas também de "Imperador do Brasil". Ele retornou ao Rio de Janeiro em 14 de setembro e nos dias seguintes os liberais espalharam panfletos (escritos por Joaquim Gonçalves Ledo), que sugeriam a ideia de que o príncipe deve ser aclamado Imperador Constitucional. Em 17 de setembro, o Presidente da Câmara Municipal do Rio de Janeiro, José Clemente Pereira, envia às outras Câmaras do país a notícia de que a Aclamação iria ocorrer no aniversário de Pedro, em 12 de outubro. No dia seguinte, a nova bandeira e brasão de armas do reino independente do Brasil foram criados.

A separação oficial de Portugal só ocorreria em 22 de setembro de 1822, em uma carta escrita por Pedro a João VI. Nela, Pedro ainda chama a si mesmo de "Príncipe Regente" e seu pai é referido como o Rei do Brasil independente. Em 12 de outubro de 1822, no Campo de Santana (mais tarde conhecido como Campo da Aclamação) o príncipe Pedro foi aclamado Pedro I, Imperador Constitucional e Defensor Perpétuo do Brasil. Era ao mesmo tempo o início do reinado de Pedro e também do Império do Brasil. No entanto, o Imperador deixou claro que, embora ele tenha aceitado o título, se João VI retornasse ao Brasil ele iria descer do trono em favor de seu pai.

A razão para o título imperial foi a de que o título de rei iria simbolicamente significar uma continuação da tradição dinástica portuguesa e talvez do temido absolutismo, enquanto o título de imperador derivava da aclamação popular, como na Roma Antiga. Em 1º de dezembro de 1822 (aniversário da aclamação de João IV, o primeiro rei da Casa de Bragança) Pedro I foi coroado e consagrado.

DIA DOS PAIS (DATA COMEMORATIVA)

José com a criança e a haste de flores, Alonso Miguel de Tovar.

• TIPO: Mundialmente
• SIGNIFICADO: Homenageia os pais e a paternidade
• DATA: Varia de acordo com o país
• FREQÜÊNCIA: Anual
• RELACIONADO A: Dia das Crianças, Dia dos Irmãos, Dia das Mães, Dia dos Pais, Dia dos Avós

Dia do Pai (Portugal) ou Dia dos Pais (Brasil) é uma data comemorativa que homenageia anualmente os pais. A data varia de acordo com os países. Em Portugal e na Espanha, é celebrada no dia 19 de março, enquanto no Brasil é celebrado no segundo domingo de agosto. Nos Estados Unidos e Inglaterra, é celebrado no terceiro domingo de junho. Nos países ocidentais, geralmente coincide com o dia Cristão em que se comemora o dia de São José, pai adoptivo de Jesus Cristo.

HISTÓRIA

Durante séculos, a Igreja Ortodoxa Oriental designou o segundo domingo antes da Natividade como o Domingo dos Antepassados para comemorar os ancestrais de Cristo segundo a carne, começando com Adão e enfatizando o patriarca Abraão , a quem Deus disse:

Em tua semente todas as nações da terra serão abençoadas

—  Gênesis 12:3, 22:18

Esta festa pode ocorrer entre 11 e 17 de dezembro. Esta festa inclui os ancestrais de Maria, mãe de Jesus e vários profetas.

Um dia costumeiro para a celebração da paternidade na Europa católica é conhecido por remontar a pelo menos 1508. É geralmente celebrado em 19 de março, como o dia da festa de São José , que é conhecido como o paternal Nutritor Domini ("Nutridor do Senhor") no catolicismo e "o suposto pai de Jesus " na tradição do sul da Europa. Esta celebração foi trazida para as Américas pelos espanhóis e portugueses. A Igreja Católica apoiou ativamente o costume de uma celebração da paternidade no Dia de São José desde os últimos anos do século XIV ou do início do século XV,  aparentemente por iniciativa dos franciscanos.

Na Igreja Ortodoxa Copta , a celebração da paternidade também é observada no Dia de São José, mas os coptas observam isso em 20 de julho. A celebração copta pode remontar ao século V.

Nos Estados Unidos, se este dia deve ser celebrado em todo o país ou não é uma questão para debate. Em 1908, Grace Golden Clayton propôs o dia para homenagear os homens que morreram em um acidente de mineração nos EUA. Embora não tenha sido aceito na época, em 1909 Sonora Smart Dodd, que junto com seus cinco irmãos foi criada apenas pelo pai, depois de comparecer ao Dia das Mães em uma igreja, convenceu a Spokane Ministerial Association a celebrar o Dia dos Pais em todo o país.

Além do Dia dos Pais, o Dia Internacional do Homem é comemorado em muitos países em 19 de novembro em homenagem aos homens e meninos.

Auto-retrato com Britta, por Carl Larsson (Suécia).

ORTOGRAFIA

"Father's Day" é escrito como um possessivo singular seguindo o precedente estabelecido por seu antecessor, Mother's Day. Em 1912, Anna Jarvis registrou como marca registrada a frase "Second Sunday in May, Mother's Day, Anna Jarvis, Founder." Compare a nota de rodapé 51 em LaRossa, Ralph (1997). The Modernization of Fatherhood: A Social and Political History. University of Chicago Press. pág. 272. ISBN 978-0226469041. Recuperado em 28 de abril de 2016. Tecnicamente, pelo menos, Mother's Day era 'propriedade' de Jarvis. Ela conseguiu não apenas incorporar a Associação Internacional do Dia das Mães, mas também registrar 'Segundo Domingo de Maio, Dia das Mães, Anna Jarvis, Fundadora', como a marca registrada da organização. Jarvis observou especificamente que "Mãe" deveria "ser um possessivo singular, para cada família homenagear sua própria mãe, não um possessivo plural comemorando todas as mães do mundo".

DATAS E TRADIÇÕES AFRICANAS

Bandeira da Argélia

Na Argélia: o terceiro domingo de junho é o dia dedicado à celebração do Dia do Pai.

No Egito: o Dia dos Pais é comemorado em 21 de junho de cada ano.

No Quénia: o Dia dos Pais é celebrado no terceiro domingo de junho e não é um feriado público.

Em Marrocos: o terceiro domingo de junho é o dia dedicado à celebração do Dia dos Pais.

Em Moçambique: o Dia do Pai é comemorado em 19 de março de cada ano.

Na Nigéria: o terceiro domingo de junho é o dia dedicado à celebração do Dia dos Pais.

Nas Seychelles: o Dia dos Pais é comemorado em 16 de junho e não é um feriado público.

Na África do Sul: o Dia dos Pais é comemorado no terceiro domingo de junho. Não é um feriado público.

No Sudão do Sul: o Dia dos Pais é comemorado na última segunda-feira de agosto. O presidente Salva Kiir Mayardit proclamou-o antes de 27 de agosto de 2012. Comemorado pela primeira vez em 27 de agosto de 2012, o Dia dos Pais não foi comemorado no Sudão do Sul em 2011 (devido à independência do país).

No Sudão: o Dia dos Pais (عيد الأب) é comemorado em 21 de junho.

DATAS E TRADIÇÕES ASIÁTICAS

Bandeira do Bangladesh

Em Bangladesh: não há tradição histórica de celebrar o Dia dos Pais (Bengali/Bangla: বাবা/আব্বু দিবস, Baba/abbu dibosh ) e foi popularizado por influências ocidentais no país. É comemorado no terceiro domingo de junho e não é um feriado público. O Dia dos Pais não era muito popular e foi mais difundido pelas comunidades Millennial e Geração Z em todo o país por meio das mídias sociais nos últimos tempos. Embora muitas famílias religiosas não o celebrem, ele está mais difundido do que nunca. Há uma frase popular usada por muitos pais: "Todo dia é dia dos pais/mães, então vocês amarão seus pais todos os dias." A maioria das pessoas apenas deseja ao pai um feliz dia dos pais, mas muitas pessoas de grandes cidades vão a um restaurante para comemorar e muitas até comem bolo . Muitas outras cortam o bolo em casa ou pedem comida online . Algumas crianças podem dar pequenos presentes ao pai.

Na República Popular da China, não há um Dia dos Pais oficial. Algumas pessoas comemoram no terceiro domingo de junho, de acordo com a tradição dos Estados Unidos. O Dia dos Pais também é comemorado nas regiões administrativas especiais . Em Hong Kong , é comemorado no terceiro domingo de junho e não é um feriado público. Em Macau , o Dia dos Pais (Dia do Pai ) é comemorado no terceiro domingo de junho e não é um feriado público.

O Dia dos Pais não é um costume original da Índia, mas é seguido pela influência do mundo ocidental. É observado no terceiro domingo de junho. Este evento não é um feriado público. O dia é geralmente comemorado apenas em cidades maiores como Mumbai, Nova Déli, Chennai, Bengaluru, Pune, Calcutá, Jaipur, Lucknow e outras. É um grande feriado no estado de Nagaland e Kerala, no nordeste, onde as orações são realizadas na igreja nos cultos dominicais. Depois que este dia foi observado pela primeira vez nos Estados Unidos em 1908 e gradualmente ganhou popularidade, as cidades metropolitanas indianas, muito mais tarde, seguiram o exemplo reconhecendo este evento. Na Índia, o dia é geralmente comemorado com crianças dando presentes como cartões de felicitações, aparelhos eletrônicos, camisas, colares de ouro, canecas de café ou livros para seus pais.

Na Indonésia , o Dia dos Pais é comemorado em 12 de novembro e não é um feriado público. O Dia dos Pais na Indonésia foi declarado pela primeira vez em 2006 na Prefeitura de Surakarta, com a presença de centenas de pessoas de vários grupos comunitários, incluindo pessoas da comunidade de comunicação inter-religiosa. Por causa de sua declaração recente, não há muito entusiasmo sobre a celebração, em comparação com a celebração do Dia das Mães em 22 de dezembro. O Google também criou seu doodle para a Indonésia em 2019 e 2020.

No Irã, antes da revolução, o dia 24 de Esfand, aniversário de Reza Shah, era chamado de Dia dos Pais com base no calendário iraniano. Após a revolução de 1979, este dia foi alterado para o dia 13 de Rajab, o aniversário de Ali bin Abi Talib, o primeiro imã dos xiitas. Os zoroastrianos também celebram Shahrivargan como Dia dos Pais.

Em Israel, o Dia dos Pais é geralmente comemorado como parte do Dia da Família em 30 de Shevat , embora alguns celebrem em 1º de maio junto com o Dia dos Trabalhadores ou Dia do Trabalho. 

No Japão, o Dia dos Pais (父の日, chichi no hi) é comemorado no terceiro domingo de junho e não é um feriado público. Os presentes comuns são saquê , shochu , itens de moda, alguns tipos de comida gourmet, equipamentos esportivos e vários doces .

Desde 2012, o Cazaquistão celebra o Dia do Defensor da Pátria ( em cazaque : Отан Қорғаушы күні ) para comemorar a fundação das forças armadas. Também é chamado de Dia do Exército e é comemorado em 7 de maio. A sociedade cazaque o percebe como "um dia dos homens" e uma homenagem aos homens, por isso é vagamente uma celebração dos pais.

Na Malásia , o Dia dos Pais cai no terceiro domingo de junho.

A Associação dos Homens da Mongólia iniciou a celebração do Dia dos Pais em 8 de agosto de 2005. 

Os hindus nepaleses, assim como os Newars no Nepal, homenageiam os pais no dia de Kushe aunsi ( Nepali : कुशे औंसी ), que ocorre no final de agosto ou início de setembro, dependendo do ano, pois depende do calendário lunar . De acordo com o calendário hindu, o festival cai no dia da lua nova do mês de Bhadra . Também é conhecido como Gokarna Aunsi ou Pitri Tirpani Aunsi .

Nos últimos anos, os nepaleses não hindus também adotaram o dia Kushe Aunsi . É comumente conhecido como Buwaako mukh herne din ( Nepali : बुवाको मुख हेर्ने दिन , lit.  'dia para olhar o rosto do pai') ou Abu ya Khwa Swoyegu em Nepal Bhasa . A celebração do festival foi modernizada de algumas maneiras nos últimos anos. As crianças adoram seu pai neste dia, colocam tika em sua testa e lhe dão doces, iguarias e presentes como parte da celebração. Em troca, o pai abençoa a boa sorte de seus filhos.

No dia da lua nova ( Amavasya ), é tradicional prestar homenagem ao pai falecido; os hindus vão ao templo de Shiva de Gokarneswor Mahadev , em Gokarna , um subúrbio de Kathmandu, enquanto os budistas vão ao templo de Jana Bahal (Seto Machhendranath ou Tara Branca) em Kathmandu.

Tradicionalmente, no Vale de Kathmandu , o canto sudoeste é reservado para mulheres e rituais relacionados a mulheres, e o nordeste é para homens e rituais relacionados a homens. O local de adoração para Mata Tirtha Aunsi ('Mãe Peregrinação Lua Nova') está localizado em Mata Tirtha na metade sudoeste do vale, enquanto o local de adoração para Gokarna Aunsi está localizado na metade nordeste. Esta divisão é refletida em muitos aspectos da vida no Vale de Kathmandu.

O Dia dos Pais é comemorado no terceiro domingo de junho. A Rutgers WPF lançou uma campanha intitulada 'Greening Pakistan – Promoting Responsible Fatherhood' no Dia dos Pais (domingo, 18 de junho de 2017) em todo o Paquistão para promover a paternidade ativa e a responsabilidade pelo cuidado e educação dos filhos. O Dia dos Pais não é um feriado público no Paquistão.

Nas Filipinas , o Dia dos Pais é oficialmente comemorado todo terceiro domingo de junho, de acordo com uma recente proclamação presidencial, mas não é um feriado público. É mais amplamente observado pelo público no terceiro domingo de junho, talvez devido à influência americana e conforme proclamado em 1988 pela presidente filipina Corazon Aquino .

De acordo com a Proclamação nº 58, série de 1998, emitida pelo então presidente filipino Joseph Ejercito Estrada , a primeira segunda-feira de dezembro de cada ano foi designada como Dia das Mães e Dia dos Pais, revogando expressamente a observância do terceiro domingo de junho.

Em Singapura , o Dia dos Pais é comemorado no terceiro domingo de junho, mas não é um feriado público.

Na Coréia do Sul , o Dia dos Pais ( em coreano : 어버이날 ) é comemorado em 8 de maio e não é um feriado público. Definir o Dia dos Pais como um feriado nacional e realizar um evento pan-nacional tem como objetivo herdar e desenvolver padrões éticos tradicionais, como a piedade filial e a ideologia dos idosos. Independentemente da idade ou sexo, este dia também é uma oportunidade para reafirmar que a piedade filial tradicional é uma norma crucial e um valor cultural na sociedade moderna. A cerimônia para marcar o Dia dos Pais como um aniversário e colocar cravos deriva de uma cultura cristã. À medida que as religiões e culturas ocidentais entraram, este feriado, que foi introduzido em conjunto, tornou-se o feriado mais tradicional combinado com a piedade filial confucionista no processo de se estabelecer.

O Dia dos Pais ( Sinhala : පියවරුන්ගේ දිනය , Piyawarunge dhinaya ; Tamil : தந்தையர் தினம் , Thanthaiyar Thinam ) é comemorado no terceiro domingo de junho. Não é um feriado público. Muitas escolas realizam eventos especiais para homenagear os pais.

Em Taiwan , o Dia dos Pais não é um feriado oficial, mas é amplamente observado em 8 de agosto, o oitavo dia do oitavo mês do ano. Em mandarim , a pronúncia do número oito é bā , e a pronúncia é muito semelhante ao caractere爸( bà ), que significa "pa" ou "pai". O oitavo dia do oitavo mês ( bā-bā ) é um trocadilho para pai (爸爸; bàba ). Taiwan, portanto, às vezes se refere a 8 de agosto como "Feriado Bābā" como um trocadilho para "Feriado do Pai" (爸爸節) ou o mais formal "Dia dos Pais" (父親節).

Na Tailândia , o Dia dos Pais é comemorado em 5 de dezembro, aniversário do falecido rei Bhumibol Adulyadej (Rama IX). Na Tailândia, o Dia dos Pais, assim como o Dia das Mães, são feriados nacionais. Tradicionalmente, os tailandeses comemoram dando ao pai ou avô uma flor de canna ( ดอกพุทธรักษา , Dok Buddha Raksa), que é considerada uma flor masculina; no entanto, isso não é tão comumente praticado hoje. Os tailandeses usarão amarelo neste dia para mostrar respeito ao falecido rei, porque amarelo é a cor do dia para segunda-feira, o dia em que o rei Bhumibol Adulyadej nasceu. Os tailandeses inundam o Sanam Luang , um enorme parque em frente ao palácio, para assistir ao rei fazer seu discurso anual, e muitas vezes ficam até a noite, quando há uma cerimônia nacional. Os tailandeses acendem velas e demonstram respeito ao rei declarando sua fé. Esta cerimônia acontece em quase todas as aldeias da Tailândia, e até mesmo no exterior em organizações tailandesas.

Ganhou popularidade nacional pela primeira vez na década de 1980 como parte de uma campanha do primeiro-ministro Prem Tinsulanonda para promover a família real da Tailândia. O Dia das Mães é comemorado no aniversário da Rainha Sirikit , 12 de agosto.

Nos Emirados Árabes Unidos , o Dia dos Pais é comemorado em 21 de junho.

Bandeira da Áustria