ODIN (SENHOR DOS DEUSES DA MITOLOGIA NÓRDICA)

Odin disfarçado de andarilho (1886) de Georg von Rosen (1843–1923).

 Odin (/ˈoʊdɪn/; do nórdico antigo: Óðinn) é um deus amplamente reverenciado no paganismo germânico. A mitologia nórdica, a fonte da maioria das informações sobreviventes sobre ele , o associa à sabedoria, cura, morte, realeza, forca, conhecimento, guerra, batalha, vitória, feitiçaria, poesia, frenesi e alfabeto rúnico , e o descreve como o marido da deusa Frigg . Na mitologia e paganismo germânicos mais amplos, o deus também era conhecido em inglês antigo como Wōden , em saxão antigo como Uuôden , em holandês antigo como Wuodan , em frísio antigo como Wêda e em alto-alemão antigo como Wuotan , todos originários do teônimo protogermânico * Wōðanaz , que significa 'senhor do frenesi' ou 'líder dos possuídos'.

Odin aparece como um deus proeminente ao longo da história registrada do Norte da Europa, desde a ocupação romana de regiões da Germânia (de c.  2 a.C.) até o movimento de povos durante o Período de Migração (séculos IV a VI d.C.) e a Era Viking (séculos VIII a XI d.C.). No período moderno, o folclore rural da Europa germânica continuou a reconhecer Odin. Referências a ele aparecem em nomes de lugares em regiões historicamente habitadas pelos antigos povos germânicos, e o dia da semana quarta-feira leva seu nome em muitas línguas germânicas, incluindo o inglês.

Em textos em inglês antigo, Odin ocupa um lugar particular como uma figura ancestral evemerizada entre a realeza, e ele é frequentemente referido como uma figura fundadora entre vários outros povos germânicos, como os Langobardos , enquanto algumas fontes nórdicas antigas o descrevem como um governante entronizado dos deuses. Formas de seu nome aparecem frequentemente em todo o registro germânico, embora narrativas sobre Odin sejam encontradas principalmente em obras nórdicas antigas registradas na Islândia , principalmente por volta do século XIII. Esses textos constituem a maior parte da compreensão moderna da mitologia nórdica.

Textos nórdicos antigos retratam Odin como filho de Bestla e Borr junto com dois irmãos, Vili e Vé , e ele gerou muitos filhos , mais famosos os deuses Thor (com Jörð) e Baldr (com Frigg). Ele é conhecido por centenas de nomes . Odin é frequentemente retratado como caolho e barbudo, empunhando uma lança chamada Gungnir ou aparecendo disfarçado usando uma capa e um chapéu largo. Ele é frequentemente acompanhado por seus animais familiares — os lobos Geri e Freki e os corvos Huginn e Muninn , que lhe trazem informações de todo Midgard — e ele monta o corcel voador de oito patas Sleipnir pelo céu e para o submundo. Nestes textos, ele frequentemente busca maior conhecimento, mais famoso por obter o Hidromel da Poesia , e faz apostas com sua esposa Frigg sobre seus esforços. Ele participa tanto da criação do mundo ao matar o ser primordial Ymir quanto ao dar vida aos dois primeiros humanos Ask e Embla. Ele também fornece à humanidade conhecimento de escrita rúnica e poesia , mostrando aspectos de um herói cultural . Ele tem uma associação particular com o feriado de Yule.

Odin também é associado às donzelas divinas do campo de batalha, as valquírias , e ele supervisiona Valhalla , onde recebe metade daqueles que morrem em batalha, os einherjar , enviando a outra metade para o Fólkvangr da deusa Freyja. Odin consulta a cabeça desencarnada e embalsamada com ervas do sábio Mímir , que prevê a destruição do Ragnarök e incita Odin a liderar os einherjar na batalha antes de ser consumido pelo lobo monstruoso Fenrir. No folclore posterior, Odin às vezes aparece como um líder da Caçada Selvagem , uma procissão fantasmagórica dos mortos pelo céu de inverno. Ele é associado a encantos e outras formas de magia, particularmente em textos em inglês antigo e nórdico antigo.

A figura de Odin é um assunto frequente de interesse em estudos germânicos , e estudiosos têm avançado inúmeras teorias sobre seu desenvolvimento. Algumas delas focam na relação particular de Odin com outras figuras; por exemplo, o marido de Freyja , Óðr, parece ser algo como um dupleto etimológico do deus, enquanto a esposa de Odin, Frigg, é em muitos aspectos semelhante a Freyja , e Odin tem uma relação particular com Loki . Outras abordagens focam no lugar de Odin no registro histórico, explorando se Odin deriva da mitologia proto-indo-europeia ou se desenvolveu mais tarde na sociedade germânica . No período moderno, Odin inspirou inúmeras obras de poesia, música e outras expressões culturais. Ele é venerado com outros deuses germânicos na maioria das formas do novo movimento religioso Heathenry; alguns ramos focam particularmente nele.

OLHO

Em alguns mitos, o único olho de Odin permanece no poço de Mímir. Mas qual olho está faltando em Odin? Não há consenso nos mitos, e as representações artísticas de Odin não são universais em sua representação dele. É possível que Odin seja mais comumente representado sem o olho direito do que o esquerdo, mas ninguém pode dizer com certeza.

Odin e Frea olham de sua janela para o céu para as mulheres Winnili em uma ilustração de Emil Doepler, 1905.

Odin só tem um olho porque arrancou o outro olho em troca de sabedoria divina. Ao tirar o olho, ele conseguiu beber de um poço que o deixou entender tudo.

O olho de Odin está localizado no poço do deus Mímir. Mímir é o mais sábio dos deuses e o guardião do poço do conhecimento. Ele reside perto do poço nas raízes de Yggdrasill, a árvore do mundo.

Diferentes mitos dão diferentes respostas a essa pergunta. Alguns dizem que seus olhos eram azuis como o céu, outros castanhos, e outros ainda dizem que seus olhos mudaram de cor por uma variedade de razões.

NOME

O teônimo nórdico antigo Óðinn (rúnico ᚢᚦᛁᚾ no fragmento de crânio de Ribe ) é um cognato de outros nomes germânicos medievais, incluindo o inglês antigo Wōden , o saxão antigo Wōdan , o holandês antigo Wuodan e o alto alemão antigo Wuotan ( antigo bávaro Wûtan). Todos eles derivam do teônimo masculino protogermânico reconstruído *Wōðanaz (ou *Wōdunaz ). Traduzido como 'senhor do frenesi', ou como 'líder dos possuídos', *Wōðanaz deriva do adjetivo protogermânico *wōðaz ('possuído, inspirado, delirante, furioso') anexado ao sufixo *-naz ('mestre de').

Evidências internas e comparativas apontam para as ideias de uma possessão ou inspiração divina e uma adivinhação extática. Em sua Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum (1075–1080 d.C.), Adão de Bremen associa explicitamente Wodan ao termo latino furor , que pode ser traduzido como 'raiva', 'fúria', 'loucura' ou 'frenesi' ( Wodan id est furor : "Odin, isto é, furor "). Em 2011, uma atestação do proto-nórdico Woðinz , na pedra Strängnäs , foi aceita como provavelmente autêntica, mas o nome pode ser usado como um adjetivo relacionado, significando "com um presente para posse (divina)" (ON: øðinn ).

Uma ilustração do deus Odin em seu cavalo de oito patas Sleipnir, de um manuscrito islandês do século XVIII.

Outros cognatos germânicos derivados de *wōðaz incluem o gótico woþs ('possuído'), o nórdico antigo óðr ('louco, frenético, furioso'), o inglês antigo wōd ('insano, frenético') e o holandês woed ('frenético, selvagem, louco'), junto com as formas substantivadas do nórdico antigo óðr ('mente, sagacidade, sentido; canção, poesia'), do inglês antigo wōþ ('som, ruído; voz, canção'), do alto-alemão antigo wuot ('emoção, agitação violenta') e do holandês médio woet ('raiva, frenesi'), da mesma raiz do adjetivo original. Os termos protogermânicos *wōðīn ('loucura, fúria') e *wōðjanan ('enfurecer-se') também podem ser reconstruídos. As primeiras atestações epigráficas do adjetivo incluem un-wōdz ('calmo', ou seja, 'não furioso'; 200 d.C.) e wōdu-rīde ('cavaleiro furioso'; 400 d.C.).

O filólogo Jan de Vries argumentou que as divindades nórdicas antigas Óðinn e Óðr provavelmente estavam originalmente conectadas (como no dupleto Ullr–Ullinn ), com Óðr (* wōðaz ) sendo a forma mais antiga e a fonte final do nome Óðinn ( * wōða-naz ). Ele sugeriu ainda que o deus da raiva Óðr–Óðinn estava em oposição ao deus da gloriosa majestade Ullr–Ullinn de maneira semelhante ao contraste védico entre Varuna e Mitra.

O adjetivo *wōðaz deriva, em última análise, de uma forma pré-germânica *uoh₂-tós , que está relacionada aos termos protocélticos * wātis , que significa 'vidente, adivinho' (cf. gaulês wāteis , irlandês antigo fáith 'profeta') e * wātus , que significa 'profetizar, inspiração poética' (cf. irlandês antigo fáth 'sabedoria profética, máximas', galês antigo guaut 'verso profético, panegírico').  De acordo com alguns estudiosos, o termo latino vātēs ('profeta, vidente') é provavelmente um empréstimo celta da língua gaulesa, tornando *uoh₂-tós ~ *ueh₂-tus ('inspirado por Deus') um termo religioso compartilhado comum ao germânico e ao celta, em vez de uma palavra herdada de origem proto-indo-europeia (PIE) anterior.  No caso de um cenário de empréstimo ser excluído, um étimo PIE *(H)ueh₂-tis ('profeta, vidente') também pode ser proposto como o ancestral comum das formas germânicas, celtas e latinas atestadas.

Outros Nomes: Mais de 170 nomes são registrados para Odin; os nomes são descritivos de atributos do deus, referem-se a mitos que o envolvem ou referem-se a práticas religiosas associadas a ele. Essa multidão faz de Odin o deus com os nomes mais conhecidos entre os povos germânicos. Steve Martin apontou que o nome Odinsberg (Ounesberry, Ounsberry, Othenburgh) em Cleveland Yorkshire , agora corrompido para Roseberry (Topping) , pode derivar da época dos assentamentos anglos, com Newton sob Roseberry e Great Ayton próximos tendo sufixos anglo-saxões. O pico rochoso muito dramático era um lugar óbvio para associação divina e pode ter substituído as crenças da divindade da Idade do Bronze/Idade do Ferro ali, visto que um tesouro de machados votivos de bronze e outros objetos foi enterrado no cume. Poderia ser um exemplo raro, então, da teologia nórdico-germânica deslocando a mitologia celta anterior em um lugar imponente de proeminência tribal.

No seu ciclo de ópera Der Ring des Nibelungen , Richard Wagner refere-se ao deus como Wotan , uma grafia de sua própria invenção que combina o alto-alemão antigo Wuotan com o baixo-alemão Wodan.

QUARTA-FEIRA

O nome moderno do dia da semana em inglês Wednesday deriva do inglês antigo Wōdnesdæg , que significa 'dia de Wōden'. Termos cognatos são encontrados em outras línguas germânicas, como o baixo alemão médio e o holandês médio Wōdensdach (holandês moderno woensdag ), o frísio antigo Wērnisdei (≈ Wērendei ) e o nórdico antigo Óðinsdagr (cf. dinamarquês, norueguês, sueco onsdag ). Todos esses termos derivam do protogermânico tardio * Wodanesdag ('Dia de Wōðanaz'), um calque do latim Mercurii dies ('Dia de Mercúrio '; cf. italiano moderno mercoledì , francês mercredi , espanhol miércoles ).

INFLUÊNCIA MODERNA

Wotan se despede de Brunhild (1892) por Konrad Dielitz.

O deus Odin tem sido uma fonte de inspiração para artistas que trabalham com belas artes, literatura e música. As representações de belas artes de Odin no período moderno incluem o desenho a caneta e tinta Odin byggande Sigtuna (1812) e o esboço King Gylfe receives Oden on his arrival to Sweden (1816) de Pehr Hörberg ; o relevo do chifre de beber Odens möte med Gylfe (1818), a estátua de mármore Odin (1830) e o busto colossal Odin de Bengt Erland Fogelberg , as estátuas Odin (1812/1822) e Odin (1824/1825) de Hermann Ernst Freund , o sgraffito sobre a entrada da Villa Wahnfried em Bayreuth (1874) de R. Krausse , a pintura Odin (por volta de 1880) de Edward Burne-Jones , o desenho Thor und Magni (1883) de K. Ehrenberg , a estátua de mármore Wodan (por volta de 1887) de H. Natter, a pintura a óleo Odin und Brunhilde (1890) de Konrad Dielitz , o desenho gráfico Odin als Kriegsgott (1896) de Hans Thoma , a pintura Odin e Fenris (por volta de 1900) de Dorothy Hardy, a pintura a óleo Wotan und Brünhilde (1914) de Koloman Moser , a pintura The Road to Walhall de S. Nilsson , o relevo em madeira da Prefeitura de Oslo Odin og Mime (1938) e o relevo em madeira colorido no pátio da Prefeitura de Oslo Odin på Sleipnir (1945–1950) de Dagfin Werenskiold , e o relevo em bronze nas portas do Museu Sueco de Antiguidades Nacionais , Odin (1950) de Bror Marklund.

Obras da literatura moderna com Odin incluem o poema Der Wein (1745) de Friedrich von Hagedorn , Hymne de Wodan (1769) de Friedrich Gottlieb Klopstock , Om Odin (1771) de Peter Frederik Suhm , a tragédia Odin eller Asarnes invandring de KG Leopold , o poema épico Odin eller Danrigets Stiftelse (1803) de Jens Baggesen , o poema Maskeradenball (1803) e Optrin af Norners og Asers Kamp: Odin komme til Norden (1809) de NFS Grundtvig , poemas em Nordens Guder (1819) de Adam Oehlenschläger , o romance de quatro partes Sviavigamal (1833) de Carl Jonas Love Almqvist , "The Hero as Divinity" de On Heróis, Adoração ao herói e o heróico na história (1841) de Thomas Carlyle , o poema Prelúdio (1850) de William Wordsworth , o poema Odins Meeresritt de Aloys Schreiber [ de ] musicado por Karl Loewe (1851), a canzone Germanenzug (1864) de Robert Hamerling , o poema Zum 25. August 1870 (1870) de Richard Wagner , a balada Rolf Krake (1910) de F. Schanz, o romance Juvikingerne (1918–1923) de Olav Duun , a comédia Der entfesselte Wotan (1923) de Ernst Toller , o romance Wotan de Karl Hans Strobl , Herrn Wodes Ausfahrt (1937) de Hans-Friedrich Blunck , o poema An das Ich (1938) de H. Burte , e o romance Sage vom Reich (1941-1942) de Hans-Friedrich Blunck.

A música inspirada ou apresentada pelo deus inclui os balés Odins Schwert (1818) e Orfa (1852) de JH Stunz e o ciclo de ópera Der Ring des Nibelungen (1848–1874) de Richard Wagner.

Odin foi adaptado como personagem pela Marvel Comics , aparecendo pela primeira vez na série Journey into Mystery em 1962. Sir Anthony Hopkins interpretou o personagem nos filmes do Universo Cinematográfico Marvel Thor (2011), Thor: O Mundo Sombrio (2013) e Thor: Ragnarok (2017).

Odin é destaque em vários videogames. No jogo Age of Mythology de 2002 da Ensemble Studios , Odin é um dos três principais deuses que os jogadores nórdicos podem adorar. Odin também é mencionado no jogo God of War de 2018 da Santa Monica Studio e aparece em sua sequência de 2022, God of War Ragnarök. Ele é uma grande influência no jogo da Ubisoft de 2020 Assassin's Creed Valhalla na forma de um Isu (uma espécie humanoide semelhante a um deus dentro do universo Assassin's Creed ) de mesmo nome. O protagonista principal, Eivor, que o jogador controla ao longo do jogo, é revelado como um sábio, ou reencarnação humana, de Odin. Odin também é um dos deuses jogáveis no jogo de arena de batalha online multijogador em terceira pessoa Smite.

Odin com seus corvos Hugin e Munin e suas armas.