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Ernesto Guevara (Che) em seu escritório como Ministro da Indústria (no oitavo andar do Hotel Riviera em Havana), fumando durante entrevista com Laura Berquist para a revista Look em 1963. |
- NOME COMPLETO: Ernesto Guerava
- NASCIMENTO: 14 de junho de 1928; Rosário, Santa Fé, Argentina
- FALECIMENTO: 9 de outubro de 1967 (39 anos); La Higuera, Santa Cruz, Bolívia (Execução por fuzilamento)
- APELIDOS: Che, Fusor
- OCUPAÇÃO: Autor, diplomata, guerrilha e médico
- ALMA MATER: Universidade de Buenos Aires
- NACIONALIDADE: Argentino-Cubano
- FAMÍLIA: Hilda Gadea (m. 1955; div. 1959), Aleida March (m. 1959)
- PARTIDO: M-26-7 (1955–1962), PURSC (1962–1965)
- RELIGIÃO: Ateísmo (Nenhuma)
Ernesto "Che" Guevara (1928 – 1967) foi um revolucionário marxista argentino, médico, autor, líder guerrilheiro, diplomata e teórico militar. Uma figura importante da Revolução Cubana, seu rosto estilizado se tornou um símbolo contracultural onipresente de rebelião e insígnia global na cultura popular.
Guevara continua sendo uma figura histórica reverenciada e vilipendiada, polarizada no imaginário coletivo em uma infinidade de biografias, memórias, ensaios, documentários, canções e filmes . Como resultado de seu martírio percebido, invocações poéticas para a luta de classes e desejo de criar a consciência de um "novo homem" movido por incentivos morais em vez de materiais, Guevara evoluiu para um ícone quintessencial de vários movimentos de esquerda. Em contraste, seus críticos da direita política o acusam de promover o autoritarismo e endossar a violência contra seus oponentes políticos. Apesar das divergências sobre seu legado , a Time o nomeou uma das 100 pessoas mais influentes do século XX, enquanto uma fotografia dele de Alberto Korda, intitulada Guerrillero Heroico, foi citada pelo Maryland Institute College of Art como "a fotografia mais famosa do mundo".
BIOGRAFIA
Ernesto Guevara nasceu de Ernesto Guevara Lynch e Celia de la Serna y Llosa, em 14 de junho de 1928, em Rosario , Argentina . Embora o nome legal em sua certidão de nascimento fosse "Ernesto Guevara", seu nome às vezes aparece com "de la Serna" ou "Lynch" acompanhando-o. Ele era o mais velho de cinco filhos em uma família argentina de classe alta de imigrantes pré-independência que têm ascendência espanhola , basca e irlandesa. Dois dos notáveis ancestrais de Guevara no século XVIII incluíam Luis María Peralta , um proeminente proprietário de terras espanhol na Califórnia colonial , e Patrick Lynch , que emigrou da Irlanda para a província do Rio da Prata. Referindo-se à natureza "inquieta" de Che, seu pai declarou "a primeira coisa a notar é que nas veias do meu filho corria o sangue dos rebeldes irlandeses ". Che Guevara gostava da Irlanda, de acordo com a atriz irlandesa Maureen O'Hara , "Che falava sobre a Irlanda e toda a guerrilha que havia ocorrido lá. Ele conhecia todas as batalhas na Irlanda e toda a sua história" e disse a ela que tudo o que sabia sobre a Irlanda aprendeu no colo de sua avó.
No início da vida, Ernestito (como era chamado na época) desenvolveu uma "afinidade pelos pobres". Crescendo em uma família com tendências esquerdistas , Guevara foi apresentado a um amplo espectro de perspectivas políticas, mesmo quando menino. Seu pai, um fervoroso apoiador dos republicanos da Guerra Civil Espanhola , hospedava veteranos do conflito na casa de Guevara. Quando jovem, ele brevemente contemplou uma carreira vendendo inseticidas e montou um laboratório na garagem de sua família para experimentar misturas eficazes de talco e gamaxeno sob a marca Vendaval , mas foi forçado a abandonar seus esforços após sofrer uma reação asmática grave aos produtos químicos.
Apesar de vários ataques de asma aguda que o afetariam ao longo de sua vida, ele se destacou como atleta, gostando de natação, futebol, golfe e tiro, ao mesmo tempo que se tornou um ciclista "incansável". Ele era um ávido jogador de rúgbi. Várias fontes dizem que ele jogou pelo Estudiantes de Córdoba, primeiro, e depois pelo San Isidro Club (1947), Yporá Rugby Club (1948) e Atalaya Polo Club (1949), embora outras fontes afirmem que ele jogou pelo Club Universitario de Buenos Aires (CUBA), como abertura . Seu jogo de rúgbi lhe rendeu o apelido de "Fuser" - uma contração de El Furibundo (furioso) e do sobrenome de sua mãe, de la Serna - por seu estilo agressivo de jogo.
Interesses intelectuais e literários: Guevara aprendeu xadrez com seu pai e começou a participar de torneios locais aos 12 anos. Durante a adolescência e ao longo de sua vida, ele era apaixonado por poesia, especialmente a de Pablo Neruda , John Keats , Antonio Machado , Federico García Lorca , Gabriela Mistral , César Vallejo e Walt Whitman. Ele também podia recitar If— de Rudyard Kipling e Martín Fierro de José Hernández de cor. A casa de Guevara continha mais de 3.000 livros, o que permitiu a Guevara ser um leitor entusiasmado e eclético, com interesses que incluíam Karl Marx , William Faulkner , André Gide , Emilio Salgari e Júlio Verne. Além disso, ele gostou das obras de Jawaharlal Nehru , Franz Kafka , Albert Camus , Vladimir Lenin e Jean-Paul Sartre , bem como de Anatole France , Friedrich Engels , HG Wells e Robert Frost.
À medida que envelhecia, desenvolveu um interesse pelos escritores latino-americanos Horacio Quiroga , Ciro Alegría , Jorge Icaza , Rubén Darío e Miguel Asturias. Muitas das ideias desses autores ele catalogou em seus próprios cadernos manuscritos de conceitos, definições e filosofias de intelectuais influentes. Isso incluía compor esboços analíticos de Buda e Aristóteles , além de examinar Bertrand Russell sobre amor e patriotismo , Jack London sobre sociedade e Nietzsche sobre a ideia de morte . As ideias de Sigmund Freud o fascinavam, pois ele o citava sobre uma variedade de tópicos, desde sonhos e libido até narcisismo e complexo de Édipo. Suas matérias favoritas na escola incluíam filosofia, matemática , engenharia, ciência política, sociologia , história e arqueologia. Um "relatório biográfico e de personalidade" da CIA, datado de 13 de fevereiro de 1958 e desclassificado décadas depois, fez referência à gama de interesses acadêmicos e intelecto de Guevara - descrevendo-o como "bastante culto", acrescentando que "Che é bastante intelectual para um latino".
Viagem de motocicleta: Em 1948, Guevara ingressou na Universidade de Buenos Aires para estudar medicina. Sua "fome de explorar o mundo" o levou a intercalar suas atividades universitárias com duas longas jornadas introspectivas que mudaram fundamentalmente a maneira como ele se via e as condições econômicas contemporâneas na América Latina. A primeira expedição, em 1950, foi uma viagem solo de 4.500 quilômetros (2.800 milhas) pelas províncias rurais do norte da Argentina em uma bicicleta na qual ele havia instalado um pequeno motor. Guevara então passou seis meses trabalhando como enfermeiro no mar em cargueiros e petroleiros da marinha mercante da Argentina. Sua segunda expedição, em 1951, foi uma jornada continental de motocicleta de nove meses e 8.000 quilômetros (5.000 milhas) por parte da América do Sul. Para este último, ele tirou um ano de folga dos estudos para embarcar com seu amigo, Alberto Granado , com o objetivo final de passar algumas semanas como voluntário na colônia de leprosos de San Pablo, no Peru, às margens do rio Amazonas.
No Chile , Guevara ficou irritado com as condições de trabalho dos mineiros da mina de cobre de Chuquicamata , da Anaconda , comovido com seu encontro noturno no deserto do Atacama com um casal comunista perseguido que nem sequer tinha um cobertor, descrevendo-os como "as vítimas de carne e osso trêmulas da exploração capitalista". No caminho para Machu Picchu, ele ficou atordoado com a pobreza esmagadora das áreas rurais remotas, onde os camponeses trabalhavam em pequenos lotes de terra pertencentes a ricos proprietários. Mais tarde em sua jornada, Guevara ficou especialmente impressionado com a camaradagem entre as pessoas que viviam em uma colônia de leprosos, afirmando: "As mais altas formas de solidariedade humana e lealdade surgem entre pessoas tão solitárias e desesperadas." Guevara usou notas tiradas durante esta viagem para escrever um relato (não publicado até 1995), intitulado The Motorcycle Diaries , que mais tarde se tornou um best-seller do New York Times, e foi adaptado para um filme de 2004 com o mesmo nome.
“Uma viagem de motocicleta por toda a América do Sul o fez despertar para a injustiça da dominação dos EUA no hemisfério e para o sofrimento que o colonialismo trouxe aos seus habitantes originais”.
— George Galloway , político britânico, 2006
A viagem levou Guevara pela Argentina, Chile, Peru, Equador , Colômbia , Venezuela , Panamá e Miami , Flórida, por 20 dias, antes de retornar para casa em Buenos Aires . Ao final da viagem, ele passou a ver a América Latina não como uma coleção de nações separadas, mas como uma entidade única que exigia uma estratégia de libertação em todo o continente. Sua concepção de uma América hispânica unida e sem fronteiras, compartilhando uma herança latina comum, foi um tema que se repetiu com destaque durante suas atividades revolucionárias posteriores. Ao retornar à Argentina, ele completou seus estudos e recebeu seu diploma de medicina em junho de 1953.
Guevara comentou mais tarde que, por meio de suas viagens pela América Latina, entrou em "contato próximo com a pobreza, a fome e a doença", juntamente com a "incapacidade de tratar uma criança por falta de dinheiro" e a "estupefação provocada pela fome e punição contínuas" que levam um pai a "aceitar a perda de um filho como um acidente sem importância". Guevara citou essas experiências como convincentes de que, para "ajudar essas pessoas", ele precisava deixar o âmbito da medicina e considerar a arena política da luta armada.
ATIVIDADE POLÍTICA INICIAL
Ernesto Guevara passou pouco mais de nove meses na Guatemala. Em 7 de julho de 1953, Guevara partiu novamente, desta vez para Bolívia, Peru, Equador, Panamá, Costa Rica , Nicarágua , Honduras e El Salvador . Em 10 de dezembro de 1953, antes de partir para a Guatemala, Guevara enviou uma atualização para sua tia Beatriz de San José, Costa Rica . Na carta, Guevara fala sobre atravessar o domínio da United Fruit Company , uma jornada que o convenceu de que o sistema capitalista da empresa era desvantajoso para o cidadão comum. Ele adotou um tom agressivo para assustar seus parentes mais conservadores, e a carta termina com Guevara jurando sobre uma imagem do então recentemente falecido Joseph Stalin , que não descansaria até que esses "polvos fossem vencidos". Mais tarde naquele mês, Guevara chegou à Guatemala, onde o presidente Jacobo Árbenz chefiava um governo democraticamente eleito que, por meio da reforma agrária e outras iniciativas, tentava acabar com o sistema agrícola latifundiário . Para isso, o presidente Árbenz promulgou um importante programa de reforma agrária , no qual todas as porções não cultivadas de grandes propriedades rurais seriam apropriadas e redistribuídas aos camponeses sem terra. O maior proprietário de terras, e o mais afetado pelas reformas, era a United Fruit Company, da qual o governo Árbenz já havia tomado mais de 225.000 acres (91.000 ha) de terras não cultivadas. Satisfeito com a direção que a nação estava tomando, Guevara decidiu se estabelecer na Guatemala para "aperfeiçoar-se e realizar o que for necessário para se tornar um verdadeiro revolucionário".
Na Cidade da Guatemala , Guevara procurou Hilda Gadea Acosta , uma economista peruana com boas conexões políticas como membro da Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA), de esquerda . Ela apresentou Guevara a vários altos funcionários do governo Árbenz. Guevara então estabeleceu contato com um grupo de exilados cubanos ligados a Fidel Castro durante o ataque de 26 de julho de 1953 ao Quartel Moncada, em Santiago de Cuba. Durante esse período, ele adquiriu seu famoso apelido, devido ao uso frequente da expressão argentina "che" (um marcador de discurso multiuso , como a sílaba " eh " do inglês canadense). Durante o seu tempo na Guatemala, Guevara foi hospedado por outros exilados centro-americanos, um dos quais, Helena Leiva de Holst , forneceu-lhe comida e alojamento, discutiu as suas viagens para estudar o marxismo na Rússia e na China, e a quem Guevara dedicou um poema, "Invitación al camino".
Em maio de 1954, um navio transportando armas de infantaria e artilharia leve foi despachado pela Tchecoslováquia comunista para o governo Árbenz e chegou a Puerto Barrios. Como resultado, o governo dos Estados Unidos — que desde 1953 havia sido encarregado pelo presidente Eisenhower de remover Árbenz do poder na operação multifacetada da CIA de codinome PBSuccess — respondeu saturando a Guatemala com propaganda anti-Árbenz por meio de rádio e panfletos lançados do ar, e começou a bombardear ataques usando aviões não identificados. Os Estados Unidos também patrocinaram uma força armada de várias centenas de refugiados e mercenários guatemaltecos anti-Árbenz liderados por Carlos Castillo Armas para ajudar a remover o governo Árbenz. Em 27 de junho, Árbenz optou por renunciar. Isso permitiu que Armas e suas forças auxiliadas pela CIA marchassem para a Cidade da Guatemala e estabelecessem uma junta militar , que elegeu Armas como presidente em 7 de julho. O regime de Armas consolidou então o poder ao prender e executar suspeitos comunistas, ao mesmo tempo que esmagava os sindicatos anteriormente florescentes e revertia as reformas agrárias anteriores.
Guevara estava ansioso para lutar em nome de Árbenz e se juntou a uma milícia armada organizada pela juventude comunista para esse propósito. No entanto, frustrado com a inação desse grupo, Guevara logo retornou às funções médicas. Após o golpe, ele se ofereceu novamente para lutar, mas logo depois, Árbenz se refugiou na embaixada mexicana e disse a seus apoiadores estrangeiros para deixarem o país. Os repetidos apelos de Guevara para resistir foram notados pelos apoiadores do golpe, e ele foi marcado para assassinato. Depois que Gadea foi preso, Guevara buscou proteção dentro do consulado argentino , onde permaneceu até receber um salvo-conduto algumas semanas depois e seguir para o México.
A queda do governo Árbenz e o estabelecimento da ditadura de direita de Armas consolidaram a visão de Guevara dos Estados Unidos como uma potência imperialista que se opunha e tentava destruir qualquer governo que buscasse corrigir a desigualdade socioeconômica endêmica na América Latina e em outros países em desenvolvimento. Ao falar sobre o golpe, Guevara declarou:
“A última democracia revolucionária latino-americana – a de Jacobo Árbenz – fracassou em consequência da fria e premeditada agressão perpetrada pelos Estados Unidos. Seu líder visível era o Secretário de Estado John Foster Dulles , um homem que, por uma rara coincidência, também era acionista e advogado da United Fruit Company”.
— Kellner 1989 , pág. 32.
A convicção de Guevara reforçou que o marxismo, alcançado através da luta armada e defendido por uma população armada, era a única forma de corrigir tais condições. Gadea escreveu mais tarde: "Foi a Guatemala que finalmente o convenceu da necessidade da luta armada e de tomar a iniciativa contra o imperialismo. Quando ele partiu, ele tinha a certeza disso."
Exílio no México: Guevara chegou à Cidade do México em 21 de setembro de 1954 e trabalhou na seção de alergia do Hospital Geral e no Hospital Infantil do México. Além disso, ele deu palestras sobre medicina na Faculdade de Medicina da Universidade Nacional Autônoma do México e trabalhou como fotógrafo de notícias para a Agência Latina de Notícias. Sua primeira esposa, Hilda, observa em suas memórias, Minha Vida com Che, que por um tempo, Guevara considerou ir trabalhar como médico na África e que ele continuou profundamente perturbado pela pobreza ao seu redor. Em um caso, Hilda descreve a obsessão de Guevara por uma lavadeira idosa que ele estava tratando, observando que ele a via como "representante da classe mais esquecida e explorada". Hilda mais tarde encontrou um poema que Che havia dedicado à velha, contendo "uma promessa de lutar por um mundo melhor, por uma vida melhor para todos os pobres e explorados".
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Hilda Gadea e Ernesto "Che" Guevara em sua lua de mel em Yucatán, por volta de 1955. |
Durante esse tempo, ele renovou sua amizade com Ñico López e os outros exilados cubanos que conheceu na Guatemala. Em junho de 1955, López o apresentou a Raúl Castro , que posteriormente o apresentou a seu irmão mais velho, Fidel Castro , o líder revolucionário que havia formado o Movimento 26 de Julho e agora estava conspirando para derrubar a ditadura de Fulgencio Batista . Durante uma longa conversa com Fidel na noite de seu primeiro encontro, Guevara concluiu que a causa do cubano era aquela que ele estava procurando e, antes do amanhecer, ele se inscreveu como membro do Movimento 26 de Julho. Apesar de suas "personalidades contrastantes", a partir desse ponto Che e Fidel começaram a promover o que seu biógrafo duplo, Simon Reid-Henry, considerou uma "amizade revolucionária que mudaria o mundo", como resultado de seu compromisso coincidente com o anti-imperialismo.
Nesse ponto da vida de Guevara, ele considerava que conglomerados controlados pelos EUA instalavam e apoiavam regimes repressivos em todo o mundo. Nesse sentido, ele considerava Batista um " fantoche dos EUA cujas cordas precisavam ser cortadas". Embora planejasse ser o médico de combate do grupo , Guevara participou do treinamento militar com os membros do Movimento. A parte principal do treinamento envolvia o aprendizado de táticas de guerrilha de bater e correr . Guevara e os outros passaram por árduas marchas de 15 horas sobre montanhas, rios e pela vegetação rasteira densa, aprendendo e aperfeiçoando os procedimentos de emboscada e retirada rápida. Desde o início, Guevara foi o "aluno premiado" do instrutor Alberto Bayo entre os em treinamento, obtendo a pontuação mais alta em todos os testes aplicados. No final do curso, ele foi chamado de "o melhor guerrilheiro de todos" pelo General Bayo.
Guevara casou-se então com Hilda no México em setembro de 1955, antes de embarcar em seu plano de ajudar na libertação de Cuba.
REVOLUÇÃO CUBANA
O primeiro passo no plano revolucionário de Castro foi um ataque a Cuba a partir do México através do Granma , um velho e furado cruzador de cabine . Eles partiram para Cuba em 25 de novembro de 1956. Atacados pelos militares de Batista logo após o desembarque, muitos dos 82 homens foram mortos no ataque ou executados após a captura; apenas 22 se encontraram depois. Durante este confronto sangrento inicial, Guevara largou seus suprimentos médicos e pegou uma caixa de munição deixada por um camarada em fuga, provando ser um momento simbólico na vida de Che.
Apenas um pequeno grupo de revolucionários sobreviveu para se reagrupar como uma força de combate desgrenhada nas profundezas das montanhas da Sierra Maestra , onde receberam apoio da rede de guerrilha urbana de Frank País , do Movimento 26 de Julho e de camponeses locais. Com o grupo retirado para a Sierra, o mundo se perguntava se Castro estava vivo ou morto até o início de 1957, quando uma entrevista de Herbert Matthews apareceu no The New York Times . O artigo apresentou uma imagem duradoura, quase mítica, de Castro e dos guerrilheiros. Guevara não estava presente na entrevista, mas nos meses seguintes começou a perceber a importância da mídia em sua luta. Enquanto isso, à medida que os suprimentos e o moral diminuíam, e com uma alergia a picadas de mosquito que resultava em cistos agonizantes do tamanho de nozes em seu corpo, Guevara considerou estes "os dias mais dolorosos da guerra".
Durante o tempo em que Guevara viveu escondido entre os pobres agricultores de subsistência das montanhas da Sierra Maestra, ele descobriu que não havia escolas, nem eletricidade, o acesso aos cuidados de saúde era mínimo e mais de 40% dos adultos eram analfabetos. À medida que a guerra continuava, Guevara tornou-se parte integrante do exército rebelde e "convenceu Castro com competência, diplomacia e paciência". Guevara montou fábricas para fazer granadas, construiu fornos para assar pão e organizou escolas para ensinar camponeses analfabetos a ler e escrever. Além disso, Guevara estabeleceu clínicas de saúde, oficinas para ensinar táticas militares e um jornal para disseminar informações. O homem que a Time apelidou três anos depois de "cérebro de Castro" foi, neste momento, promovido por Fidel Castro a Comandante (comandante) de uma segunda coluna do exército.
Papel como comandante: Como segundo em comando, Guevara era um disciplinador severo que às vezes atirava em desertores. Desertores eram punidos como traidores, e Guevara era conhecido por enviar esquadrões para rastrear aqueles que buscavam abandonar seus deveres. Como resultado, Guevara passou a ser temido por sua brutalidade e crueldade. Durante a campanha de guerrilha, Guevara também foi responsável pelas execuções sumárias de vários homens acusados de serem informantes , desertores ou espiões. Em seus diários, Guevara descreveu a primeira execução desse tipo, de Eutimio Guerra, um camponês que atuou como guia para os guerrilheiros castristas, mas admitiu traição quando foi descoberto que ele aceitou a promessa de dez mil pesos por repetidamente entregar a posição dos rebeldes para ataque da força aérea cubana. Essas informações também permitiram que o exército de Batista queimasse as casas de camponeses simpatizantes à revolução. A pedido de Guerra para que "acabassem com sua vida rapidamente", Che deu um passo à frente e atirou em sua cabeça, escrevendo "A situação era desconfortável para o povo e para Eutimio, então terminei o problema dando-lhe um tiro de pistola .32 no lado direito do cérebro, com orifício de saída no lobo temporal direito." Suas notações científicas e descrição objetiva sugeriram a um biógrafo um "notável distanciamento da violência" naquele ponto da guerra. Mais tarde, Guevara publicou um relato literário do incidente, intitulado "Morte de um Traidor", onde transfigurou a traição de Eutimio e o pedido pré-execução de que a revolução "cuidasse de seus filhos", em uma " parábola revolucionária sobre redenção por meio do sacrifício".
- FIDELIDADE: República de Cuba
- FILIAL/SERVIÇO: Forças Armadas Revolucionárias Cubanas (FAR) e Exército de Libertação Nacional da Bolívia
- ANOS DE SERVIÇO: 1955–1967
- CLASSIFICAÇÃO: Comandante
- UNIDADE: Movimento 26 de Julho
- COMANDOS: Comandante, FAR
- BATALHAS/GUERRAS:
- Revolução Cubana
- Ataque a El Uvero
- Operação Verano
- Batalha de Las Mercedes
- Batalha de Santa Clara
- Invasão da Baía dos Porcos
- Crise dos mísseis cubanos
- Rebelião Simba
- Operação Sul
- Guerrilha Ñancahuazú ☠️
Embora mantivesse uma disposição exigente e severa, Guevara também via seu papel de comandante como o de um professor, entretendo seus homens durante os intervalos entre os compromissos com leituras de nomes como Robert Louis Stevenson, Miguel de Cervantes e poetas líricos espanhóis. Junto com esse papel, e inspirado pelo princípio de "alfabetização sem fronteiras" de José Martí , Guevara garantiu ainda que seus combatentes rebeldes reservassem um tempo diário para ensinar os camponeses sem instrução com quem viviam e lutavam a ler e escrever, no que Guevara chamou de "batalha contra a ignorância". Tomás Alba, que lutou sob o comando de Guevara, declarou mais tarde que "Che era amado, apesar de ser severo e exigente. Nós teríamos dado nossa vida por ele."
Seu comandante, Fidel Castro , descreveu Guevara como inteligente, ousado e um líder exemplar que "tinha grande autoridade moral sobre suas tropas". Castro observou ainda que Guevara assumiu muitos riscos, tendo até mesmo uma "tendência à imprudência". O tenente adolescente de Guevara, Joel Iglesias, relata tais ações em seu diário, observando que o comportamento de Guevara em combate até trouxe admiração do inimigo. Em uma ocasião, Iglesias relata a vez em que foi ferido em batalha, afirmando: "Che correu até mim, desafiando as balas, me jogou por cima do ombro e me tirou de lá. Os guardas não ousaram atirar nele ... mais tarde, eles me disseram que ele causou uma grande impressão neles quando o viram sair correndo com a pistola presa no cinto, ignorando o perigo, eles não ousaram atirar."
Guevara foi fundamental na criação da estação de rádio clandestina Rádio Rebelde em fevereiro de 1958, que transmitia notícias ao povo cubano com declarações do movimento de 26 de julho e fornecia comunicação radiotelefônica entre o crescente número de colunas rebeldes em toda a ilha. Guevara aparentemente se inspirou a criar a estação ao observar a eficácia da rádio fornecida pela CIA na Guatemala na derrubada do governo de Jacobo Árbenz Guzmán.
Para reprimir a rebelião, as tropas do governo cubano começaram a executar prisioneiros rebeldes no local e regularmente prendiam, torturavam e atiravam em civis como uma tática de intimidação. Em março de 1958, as atrocidades contínuas cometidas pelas forças de Batista levaram os Estados Unidos a parar de vender armas ao governo cubano. Então, no final de julho de 1958, Guevara desempenhou um papel crítico na Batalha de Las Mercedes , usando sua coluna para deter uma força de 1.500 homens convocados pelo General Cantillo de Batista em um plano para cercar e destruir as forças de Castro. Anos depois, o Major Larry Bockman do Corpo de Fuzileiros Navais dos Estados Unidos analisou e descreveu a apreciação tática de Che dessa batalha como "brilhante". Durante esse tempo, Guevara também se tornou um "especialista" em liderar táticas de ataque e fuga contra o exército de Batista e, em seguida, desaparecer de volta para o campo antes que o exército pudesse contra-atacar.
Ofensiva final: À medida que a guerra se estendia, Guevara liderou uma nova coluna de combatentes enviados para o oeste para o ataque final em direção a Havana. Viajando a pé, Guevara embarcou em uma difícil marcha de 7 semanas, viajando apenas à noite para evitar uma emboscada e muitas vezes sem comer por vários dias. Nos últimos dias de dezembro de 1958, a tarefa de Guevara era cortar a ilha ao meio tomando a província de Las Villas . Em questão de dias, ele executou uma série de "brilhantes vitórias táticas" que lhe deram o controle de tudo, exceto a capital da província, Santa Clara. Guevara então dirigiu seu "esquadrão suicida" no ataque a Santa Clara , que se tornou a vitória militar decisiva final da revolução. Nas seis semanas que antecederam a batalha, houve momentos em que seus homens foram completamente cercados, desarmados e invadidos. A vitória final do Che, apesar de estar em desvantagem numérica de 10:1, continua a ser, na opinião de alguns observadores, uma "notável façanha na guerra moderna".
A Rádio Rebelde transmitiu os primeiros relatos de que a coluna de Guevara havia tomado Santa Clara na véspera de Ano Novo de 1958. Isso contradizia os relatos da mídia nacional fortemente controlada, que em determinado momento relatou a morte de Guevara durante os combates. Às 3 da manhã de 1º de janeiro de 1959, ao saber que seus generais estavam negociando uma paz separada com Guevara, Fulgencio Batista embarcou em um avião em Havana e fugiu para a República Dominicana , junto com uma "fortuna acumulada de mais de US$ 300.000.000 por meio de corrupção e subornos". No dia seguinte, 2 de janeiro, Guevara entrou em Havana para assumir o controle final da capital. Fidel Castro levou mais seis dias para chegar, pois parou para reunir apoio em várias grandes cidades a caminho de Havana vitoriosamente em 8 de janeiro de 1959. O número final de mortos nos dois anos de luta revolucionária foi de 2.000 pessoas.
CARREIRA POLÍTICA EM CUBA
A primeira grande crise política surgiu sobre o que fazer com os oficiais de Batista capturados que perpetraram o pior da repressão. Durante a rebelião contra a ditadura de Batista, o comando geral do exército rebelde, liderado por Fidel Castro, introduziu nos territórios sob seu controle a lei penal do século XIX comumente conhecida como Ley de la Sierra (Lei da Serra). Essa lei incluía a pena de morte para crimes graves, perpetrados pelo regime de Batista ou por apoiadores da revolução. Em 1959, o governo revolucionário estendeu sua aplicação a toda a república e àqueles que considerava criminosos de guerra, capturados e julgados após a revolução. De acordo com o Ministério da Justiça cubano , esta última extensão foi apoiada pela maioria da população e seguiu o mesmo procedimento dos julgamentos de Nuremberg realizados pelos Aliados após a Segunda Guerra Mundial.
Para implementar uma parte deste plano, Castro nomeou Guevara comandante da prisão da Fortaleza de La Cabaña , por um período de cinco meses (2 de janeiro a 12 de junho de 1959). Guevara foi encarregado pelo novo governo de expurgar o exército de Batista e consolidar a vitória exigindo "justiça revolucionária" contra aqueles considerados traidores, chivatos (informantes) ou criminosos de guerra. Como comandante de La Cabaña, Guevara revisou os recursos dos condenados durante o processo do tribunal revolucionário. Os tribunais eram conduzidos por 2 a 3 oficiais do exército, um assessor e um cidadão local respeitado. Em algumas ocasiões, a pena imposta pelo tribunal era a morte por fuzilamento. Raúl Gómez Treto, assessor jurídico sénior do Ministério da Justiça cubano, argumentou que a pena de morte era justificada para impedir que os próprios cidadãos fizessem justiça pelas suas próprias mãos, como tinha acontecido vinte anos antes na rebelião anti-Machado. Os biógrafos observam que em Janeiro de 1959 o público cubano estava num "estado de espírito de linchamento", e apontam para um inquérito realizado na altura que mostrava uma aprovação pública de 93% para o processo do tribunal.
Uma das primeiras execuções públicas ordenadas por Guevara foi a execução do Coronel Rojas, que foi transmitida pela televisão cubana. O Coronel Rojas era o chefe de polícia em Santa Clara, cujos oficiais resistiram aos rebeldes até o último momento da luta durante a Batalha de Santa Clara . Após sua captura, a família de Rojas recebeu uma carta de partida segura, inferindo que ele seria mantido vivo e libertado. Logo depois, Guevara ordenou que Rojas fosse executado em 7 de janeiro de 1959. Quando a filmagem foi ao ar na televisão, a família de Rojas ficou aliviada ao vê-lo vivo, mas depois de perceber que ele estava sendo colocado na frente de um pelotão de fuzilamento, eles começaram a gritar, enquanto ele era baleado. A filmagem foi posteriormente transmitida ao redor do mundo, tornando-se um dos primeiros assassinatos já exibidos na televisão.
Em 22 de janeiro de 1959, um noticiário da Universal transmitido nos Estados Unidos e narrado por Ed Herlihy apresentou Fidel Castro perguntando a cerca de um milhão de cubanos se eles aprovavam as execuções, e sendo recebido com um rugido "¡Sí!" (sim). Com entre 1.000 e 20.000 cubanos estimados como mortos nas mãos dos colaboradores de Batista, e muitos dos acusados de crimes de guerra condenados à morte acusados de tortura e atrocidades físicas, o governo recém-empossado realizou execuções, pontuadas por gritos das multidões de "¡al paredón!" ([para o] muro!), que o biógrafo Jorge Castañeda descreve como "sem respeito pelo devido processo".
“Ainda não encontrei uma única fonte confiável que aponte para um caso em que Che tenha executado "um inocente". As pessoas executadas por Guevara ou sob suas ordens foram condenadas pelos crimes habituais puníveis com a morte em tempos de guerra ou em suas consequências: deserção, traição ou crimes como estupro, tortura ou assassinato. Devo acrescentar que minha pesquisa abrangeu cinco anos e incluiu cubanos anticastristas entre a comunidade cubano-americana exilada em Miami e em outros lugares”.
— Jon Lee Anderson , autor de Che Guevara: Uma Vida Revolucionária , fórum PBS
Embora os relatos variem, estima-se que várias centenas de pessoas foram executadas em todo o país durante esse período, com o total de mortes jurisdicionais de Guevara em La Cabaña variando de 55 a 105. Existem opiniões conflitantes sobre a atitude de Guevara em relação às execuções em La Cabaña. Alguns biógrafos da oposição exilada relatam que ele apreciava os rituais do pelotão de fuzilamento e os organizava com entusiasmo, enquanto outros relatam que Guevara perdoou tantos prisioneiros quanto pôde. Todos os lados reconhecem que Guevara havia se tornado um homem "endurecido" que não tinha escrúpulos sobre a pena de morte ou sobre julgamentos sumários e coletivos. Se a única maneira de "defender a revolução fosse executar seus inimigos, ele não seria influenciado por argumentos humanitários ou políticos". Numa carta de 5 de Fevereiro de 1959 a Luis Paredes López, em Buenos Aires , Guevara afirma inequivocamente: "As execuções por pelotões de fuzilamento não são apenas uma necessidade para o povo de Cuba, mas também uma imposição do povo."
Primeiros cargos políticos: Em meados de janeiro de 1959, Guevara foi morar em uma vila de verão em Tarará para se recuperar de um violento ataque de asma. Enquanto estava lá, ele fundou o Grupo Tarará, um grupo que debateu e formulou os novos planos para o desenvolvimento social, político e econômico de Cuba. Além disso, Che começou a escrever seu livro Guerrilla Warfare enquanto descansava em Tarara. Em fevereiro, o governo revolucionário proclamou Guevara "cidadão cubano de nascimento" em reconhecimento ao seu papel no triunfo. Quando Hilda Gadea chegou a Cuba no final de janeiro, Guevara disse a ela que estava envolvido com outra mulher, e os dois concordaram com o divórcio, que foi finalizado em 22 de maio.
Em 27 de janeiro de 1959, Guevara fez um de seus discursos mais significativos, onde falou sobre "as ideias sociais do exército rebelde". Durante este discurso, ele declarou que a principal preocupação do novo governo cubano era "a justiça social que a redistribuição de terras traz". Poucos meses depois, em 17 de maio de 1959, a lei de reforma agrária , elaborada por Guevara, entrou em vigor, limitando o tamanho de todas as fazendas a 1.000 acres (400 ha). Quaisquer propriedades acima desses limites foram expropriadas pelo governo e redistribuídas aos camponeses em parcelas de 67 acres (270.000 m2) ou mantidas como comunas estatais. A lei também estipulava que estrangeiros não poderiam possuir plantações de açúcar cubanas.
Em 2 de junho de 1959, ele se casou com Aleida March , uma cubana membro do movimento 26 de julho com quem vivia desde o final de 1958. Guevara retornou à vila costeira de Tarara em junho para sua lua de mel com Aleida. Uma cerimônia civil foi realizada na fortaleza militar de La Cabaña. No total, Guevara teria cinco filhos de seus dois casamentos.
Em 12 de junho de 1959, Castro enviou Guevara em uma viagem de três meses, principalmente pelos países do Pacto de Bandung (Marrocos, Sudão , Egito, Síria, Paquistão, Índia, Sri Lanka, Birmânia, Tailândia, Indonésia , Japão, Iugoslávia e Grécia) e pelas cidades de Cingapura e Hong Kong. Mandar Guevara para longe de Havana permitiu que Castro parecesse se distanciar de Guevara e de suas simpatias marxistas , o que incomodou tanto os Estados Unidos quanto alguns dos membros do Movimento 26 de Julho de Castro. Enquanto estava em Jacarta , Guevara visitou o presidente indonésio Sukarno para discutir a recente revolução de 1945-1949 na Indonésia e para estabelecer relações comerciais entre os dois países. Os dois homens rapidamente se uniram, pois Sukarno foi atraído pela energia de Guevara e sua abordagem informal e descontraída; além disso, eles compartilhavam aspirações revolucionárias de esquerda contra o imperialismo ocidental. Guevara passou então 12 dias no Japão (15 a 27 de julho), participando de negociações destinadas a expandir as relações comerciais de Cuba com aquele país. Durante a visita, ele se recusou a visitar e depositar uma coroa de flores no Túmulo do Soldado Desconhecido do Japão, em homenagem aos soldados perdidos durante a Segunda Guerra Mundial , observando que os "imperialistas" japoneses "mataram milhões de asiáticos". Em vez disso, Guevara declarou que visitaria Hiroshima , onde os militares americanos detonaram uma bomba atômica 14 anos antes. Apesar de sua denúncia do Japão Imperial , Guevara considerou o presidente Truman um "palhaço macabro" pelos bombardeios, e depois de visitar Hiroshima e seu Museu Memorial da Paz, ele enviou um cartão-postal para Cuba dizendo: "Para lutar melhor pela paz, é preciso olhar para Hiroshima."
Com o retorno de Guevara a Cuba em setembro de 1959, tornou-se evidente que Castro agora tinha mais poder político. O governo havia iniciado apropriações de terras de acordo com a lei de reforma agrária, mas estava se protegendo de ofertas de indenização aos proprietários de terras, oferecendo, em vez disso, "títulos" com juros baixos, uma medida que colocou os Estados Unidos em alerta. Nesse ponto, os ricos pecuaristas de Camagüey , afetados , montaram uma campanha contra as redistribuições de terras e alistaram o recém-descontente líder rebelde Huber Matos , que, juntamente com a ala anticomunista do Movimento 26 de Julho, juntou-se a eles na denúncia da "invasão comunista". Durante esse período, o ditador dominicano Rafael Trujillo oferecia assistência à "Legião Anticomunista do Caribe", que estava treinando na República Dominicana. Essa força multinacional, composta principalmente por espanhóis e cubanos, mas também por croatas, alemães, gregos e mercenários de direita, conspirava para derrubar o novo regime de Castro.
Nesta fase, Guevara adquiriu o cargo adicional de Ministro das Finanças, bem como Presidente do Banco Nacional. Essas nomeações, combinadas com sua posição existente como Ministro das Indústrias, colocaram Guevara no zênite de seu poder, como o "czar virtual" da economia cubana. Como consequência de sua posição à frente do banco central, tornou-se dever de Guevara assinar a moeda cubana, que, por costume, trazia sua assinatura. Em vez de usar seu nome completo, ele assinou as notas apenas com "Che". Foi por meio desse ato simbólico, que horrorizou muitos no setor financeiro cubano, que Guevara sinalizou sua aversão ao dinheiro e às distinções de classe que ele trazia. O amigo de longa data de Guevara, Ricardo Rojo, comentou mais tarde que "no dia em que assinou Che nas notas, (ele) literalmente derrubou os suportes sob a crença generalizada de que o dinheiro era sagrado."
As ameaças internacionais aumentaram quando, em 4 de março de 1960, duas grandes explosões atingiram o cargueiro francês La Coubre , que transportava munições belgas do porto de Antuérpia e estava atracado no porto de Havana . As explosões mataram pelo menos 76 pessoas e feriram várias centenas, com Guevara pessoalmente prestando os primeiros socorros a algumas das vítimas. Fidel Castro imediatamente acusou a CIA de "um ato de terrorismo" e realizou um funeral de estado no dia seguinte para as vítimas da explosão. No serviço memorial, Alberto Korda tirou a famosa fotografia de Guevara, agora conhecido como Guerrillero Heroico.
As ameaças percebidas levaram Castro a eliminar mais " contrarrevolucionários " e a utilizar Guevara para aumentar drasticamente a velocidade da reforma agrária . Para implementar esse plano, uma nova agência governamental, o Instituto Nacional de Reforma Agrária (INRA), foi criada pelo governo cubano para administrar a nova lei de reforma agrária. O INRA rapidamente se tornou o órgão governamental mais importante do país, com Guevara servindo como seu chefe em sua capacidade como ministro das indústrias. Sob o comando de Guevara, o INRA estabeleceu sua própria milícia de 100.000 pessoas, usada primeiro para ajudar o governo a tomar o controle das terras expropriadas e supervisionar sua distribuição e, mais tarde, para estabelecer fazendas cooperativas. As terras confiscadas incluíam 480.000 acres (190.000 ha) de propriedade de corporações dos Estados Unidos. Meses depois, em retaliação, o presidente dos EUA, Dwight D. Eisenhower, reduziu drasticamente as importações de açúcar cubano (a principal cultura comercial de Cuba) dos Estados Unidos, o que levou Guevara a discursar, em 10 de julho de 1960, para mais de 100.000 trabalhadores em frente ao Palácio Presidencial , num comício para denunciar a "agressão econômica" dos Estados Unidos. Os repórteres da revista Time que se encontraram com Guevara nessa altura descreveram-no como "guiando Cuba com cálculo glacial, vasta competência, alta inteligência e um sentido de humor perspicaz".
“Guevara foi como um pai para mim... ele me educou. Ele me ensinou a pensar. Ele me ensinou a coisa mais bela que é ser humano”.
—Urbano (também conhecido como Leonardo Tamayo) ,
lutou com Guevara em Cuba e na Bolívia
Junto com a reforma agrária, Guevara enfatizou a necessidade de melhoria nacional na alfabetização . Antes de 1959, a taxa oficial de alfabetização de Cuba estava entre 60 e 76%, com o acesso à educação em áreas rurais e a falta de instrutores sendo os principais fatores determinantes. Como resultado, o governo cubano, a pedido de Guevara, apelidou 1961 de "ano da educação" e mobilizou mais de 100.000 voluntários em "brigadas de alfabetização", que foram então enviadas ao campo para construir escolas, treinar novos educadores e ensinar os guajiros (camponeses) predominantemente analfabetos a ler e escrever. Ao contrário de muitas das iniciativas econômicas posteriores de Guevara, esta campanha foi "um sucesso notável". Ao término da campanha de alfabetização cubana , 707.212 adultos haviam sido ensinados a ler e escrever, elevando a taxa nacional de alfabetização para 96%.
Além da alfabetização, Guevara também se preocupava em estabelecer o acesso universal ao ensino superior. Para tanto, o novo regime introduziu ações afirmativas nas universidades. Ao anunciar esse novo compromisso, Guevara disse aos professores e alunos reunidos na Universidade de Las Villas que os dias em que a educação era "um privilégio da classe média branca" haviam acabado. "A Universidade", disse ele, "deve se pintar de negra, mulata, operária e camponesa". Se não o fizesse, alertou, as pessoas iriam arrombar suas portas "e pintar a Universidade com as cores que quisessem".
Reformas econômicas e o “Novo Homem”: Em setembro de 1960, quando Guevara foi questionado sobre a ideologia de Cuba no Primeiro Congresso Latino-Americano, ele respondeu: "Se me perguntassem se nossa revolução é comunista, eu a definiria como marxista. Nossa revolução descobriu, por seus métodos, os caminhos que Marx apontou." Consequentemente, ao promulgar e defender a política cubana, Guevara citou o filósofo político Karl Marx como sua inspiração ideológica. Ao defender sua posição política, Guevara observou com confiança: "Há verdades tão evidentes, tão parte do conhecimento das pessoas, que agora é inútil discuti-las. Deve-se ser marxista com a mesma naturalidade com que se é ' newtoniano ' na física , ou ' pasteuriano ' na biologia ." De acordo com Guevara, os "revolucionários práticos" da Revolução Cubana tinham o objetivo de "simplesmente cumprir as leis previstas por Marx, o cientista." Usando as previsões de Marx e o sistema de materialismo dialético , Guevara professou que "As leis do marxismo estão presentes nos eventos da Revolução Cubana, independentemente do que seus líderes professam ou conhecem plenamente dessas leis de um ponto de vista teórico."
“O mérito de Marx é que ele produz repentinamente uma mudança qualitativa na história do pensamento social. Ele interpreta a história, compreende sua dinâmica, prevê o futuro, mas, além de prevê-lo (o que cumpriria sua obrigação científica), expressa um conceito revolucionário: o mundo não deve apenas ser interpretado, deve ser transformado. O homem deixa de ser escravo e instrumento de seu ambiente e se converte no arquiteto de seu próprio destino”
— Che Guevara, Notas para o Estudo da Ideologia Cubana , Outubro de 1960
“O homem verdadeiramente alcança sua plena condição humana quando produz sem ser compelido pela necessidade física de se vender como mercadoria”
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— Che Guevara, Homem e Socialismo em Cuba
Em um esforço para eliminar as desigualdades sociais , Guevara e a nova liderança de Cuba se moveram para transformar rapidamente a base política e econômica do país por meio da nacionalização de fábricas, bancos e empresas, ao mesmo tempo em que tentavam garantir moradia acessível, assistência médica e emprego para todos os cubanos. Para que uma genuína transformação de consciência se enraizasse, acreditava-se que tais mudanças estruturais deveriam ser acompanhadas por uma conversão nas relações sociais e valores das pessoas. Acreditando que as atitudes em Cuba em relação à raça , às mulheres , ao individualismo e ao trabalho manual eram o produto do passado ultrapassado da ilha, todos os indivíduos foram incentivados a se verem como iguais e a assumir os valores do que Guevara chamou de "el Hombre Nuevo" (o Novo Homem). Guevara esperava que seu "novo homem" fosse, em última análise, "altruísta e cooperativo, obediente e trabalhador, cego ao gênero , incorruptível, não materialista e anti-imperialista ". Para conseguir isso, Guevara enfatizou os princípios do marxismo-leninismo e queria usar o estado para enfatizar qualidades como igualitarismo e auto-sacrifício , ao mesmo tempo em que "unidade, igualdade e liberdade" se tornaram as novas máximas. O primeiro objetivo econômico desejado por Guevara para o novo homem, que coincidiu com sua aversão à condensação de riqueza e desigualdade econômica , era ver uma eliminação nacional de incentivos materiais em favor dos morais . Ele via negativamente o capitalismo como uma "competição entre lobos" onde "só se pode vencer às custas dos outros" e, portanto, desejava ver a criação de um "novo homem e mulher". Guevara enfatizou continuamente que uma economia socialista em si não "vale o esforço, o sacrifício e os riscos da guerra e da destruição" se acabar encorajando "a ganância e a ambição individual às custas do espírito coletivo ". Um dos principais objectivos de Guevara tornou-se, assim, reformar a “consciência individual” e os valores para produzir melhores trabalhadores e cidadãos. Na sua opinião,O “novo homem” de Cuba seria capaz de superar o “egoísmo” e o “ egocentrismo”" que ele detestava e percebia como algo singularmente característico de indivíduos em sociedades capitalistas. Para promover esse conceito de um "novo homem", o governo também criou uma série de instituições e mecanismos dominados pelo partido em todos os níveis da sociedade, que incluíam organizações como grupos trabalhistas , ligas juvenis , grupos de mulheres , centros comunitários e casas de cultura para promover arte, música e literatura patrocinadas pelo Estado. Em congruência com isso, todas as instalações educacionais, de mídia de massa e artísticas comunitárias foram nacionalizadas e utilizadas para incutir a ideologia socialista oficial do governo . Ao descrever esse novo método de "desenvolvimento", Guevara declarou:
“Há uma grande diferença entre o desenvolvimento da livre iniciativa e o desenvolvimento revolucionário. Num deles, a riqueza concentra-se nas mãos de uns poucos afortunados, os amigos do governo, os melhores negociantes. No outro, a riqueza é patrimônio do povo”.
— Kellner 1989, p. 59.
Outra parte integrante do fomento de um senso de "unidade entre o indivíduo e a massa", acreditava Guevara, era o trabalho voluntário e a vontade. Para demonstrar isso, Guevara "liderou pelo exemplo", trabalhando "incansavelmente em seu trabalho ministerial, na construção civil e até mesmo cortando cana-de-açúcar" em seu dia de folga. Ele era conhecido por trabalhar 36 horas seguidas, convocar reuniões depois da meia-noite e comer às pressas. Tal comportamento era emblemático do novo programa de incentivos morais de Guevara, em que cada trabalhador agora era obrigado a cumprir uma cota e produzir uma certa quantidade de bens. Como substituição aos aumentos salariais abolidos por Guevara, os trabalhadores que excediam sua cota agora recebiam apenas um certificado de recomendação, enquanto os trabalhadores que não atingiam suas cotas recebiam um corte salarial. Guevara defendeu sem remorso sua filosofia pessoal em relação à motivação e ao trabalho, afirmando:
“Não se trata de quantos quilos de carne alguém consegue comer, ou quantas vezes por ano alguém consegue ir à praia, ou quantos enfeites estrangeiros alguém consegue comprar com seu salário atual. O que realmente importa é que o indivíduo se sinta mais completo, com muito mais riqueza interior e muito mais responsabilidade”.
— Kellner 1989 , pág. 75.
Em algum momento de 1960, Guevara ordenou a construção do campo de Guanahacabibes : um campo de trabalho para "reabilitar" seus funcionários que haviam cometido infrações no trabalho. Os historiadores tiveram dificuldade em caracterizar o campo, porque era ilegal e, portanto, mal documentado. Há um consenso geral de que os funcionários trabalharam no campo para recuperar seus empregos após um incidente negativo e não estavam sob pressão legal para trabalhar no campo. No entanto, a historiadora Rachel Hynson teorizou que outros campos "Guanahacabibes" mal documentados também existiram, que eram mais brutais e juridicamente vinculativos.
Diante da perda de conexões comerciais com os estados ocidentais, Guevara tentou substituí-las por relações comerciais mais próximas com os estados do Bloco Oriental , visitando vários estados marxistas e assinando acordos comerciais com eles. No final de 1960, ele visitou a Tchecoslováquia , a União Soviética , a Coreia do Norte , a Hungria e a Alemanha Oriental e assinou, por exemplo, um acordo comercial em Berlim Oriental em 17 de dezembro de 1960. Tais acordos ajudaram a economia de Cuba até certo ponto, mas também tiveram a desvantagem de uma crescente dependência econômica do Bloco Oriental. Foi também na Alemanha Oriental que Guevara conheceu Tamara Bunke (mais tarde conhecida como "Tania"), que foi designada como sua intérprete e que se juntou a ele anos depois, e foi morta com ele na Bolívia.
De acordo com Douglas Kellner, seus programas não tiveram sucesso, e acompanharam uma rápida queda na produtividade e um rápido aumento no absenteísmo. Em uma reunião com o economista francês René Dumont , Guevara culpou a inadequação da lei de reforma agrária promulgada pelo governo cubano em 1959, que transformou grandes plantações em cooperativas agrícolas ou dividiu as terras entre os camponeses. Na opinião de Guevara, essa situação continuou a promover um "maior senso de propriedade individual" no qual os trabalhadores não conseguiam ver os benefícios sociais positivos de seu trabalho, levando-os a buscar ganhos materiais individuais como antes. Décadas depois, o ex-vice de Che, Ernesto Betancourt, posteriormente diretor da Rádio Martí financiada pelo governo dos EUA e um dos primeiros aliados que se tornou crítico de Castro, acusou Guevara de ser "ignorante dos princípios econômicos mais elementares".
Baía dos Porcos e Plano Quadrienal: Em 1960, Guevara começou a promover a ideia de industrialização rápida de Cuba e diversificação da agricultura cubana. Em 1961, Guevara propôs um plano de quatro anos para uma industrialização rápida que criaria uma taxa de crescimento anual de 15% e um aumento de dez vezes na produção de frutas. Como chefe do Ministério da Indústria, Guevara anunciou no programa de rádio Universidade Popular , em 3 de março de 1961, que a "industrialização acelerada" exigiria a centralização de todas as decisões econômicas.
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Guerrilha Heroica - Che Guevara no funeral das vítimas da explosão de La Coubre. Foto tirada em 5 de março de 1960, publicada em Cuba em 1961 e internacionalmente em 1967. |
Em 17 de abril de 1961, 1.400 exilados cubanos treinados pelos EUA invadiram Cuba durante a Invasão da Baía dos Porcos . Guevara não desempenhou um papel fundamental na luta, pois um dia antes da invasão, um navio de guerra que transportava fuzileiros navais fingiu uma invasão na costa oeste de Pinar del Río e atraiu forças comandadas por Guevara para aquela região. No entanto, os historiadores lhe dão uma parcela de crédito pela vitória, já que ele era diretor de instrução das forças armadas de Cuba na época. O autor Tad Szulc, em sua explicação da vitória cubana, atribui crédito parcial a Guevara, afirmando: "Os revolucionários venceram porque Che Guevara, como chefe do Departamento de Instrução das Forças Armadas Revolucionárias, responsável pelo programa de treinamento da milícia, havia se saído muito bem na preparação de 200.000 homens e mulheres para a guerra." Foi também durante esta mobilização que ele sofreu um tiro de raspão na bochecha quando sua pistola caiu do coldre e disparou acidentalmente.
Em agosto de 1961, durante uma conferência econômica da Organização dos Estados Americanos em Punta del Este, Uruguai, Che Guevara enviou uma nota de "gratidão" ao presidente dos Estados Unidos John F. Kennedy por meio de Richard N. Goodwin , vice-secretário de Estado adjunto para Assuntos Interamericanos. Nela se lia: "Obrigado por Playa Girón (Baía dos Porcos). Antes da invasão, a revolução era instável. Agora está mais forte do que nunca." Em resposta ao secretário do Tesouro dos Estados Unidos, Douglas Dillon, que apresentou a Aliança para o Progresso para ratificação na reunião, Guevara atacou antagonicamente a alegação dos Estados Unidos de serem uma "democracia", afirmando que tal sistema não era compatível com " oligarquia financeira , discriminação contra negros e ultrajes da Ku Klux Klan ". Guevara continuou, falando contra a "perseguição" que, na sua opinião, "expulsou cientistas como Oppenheimer dos seus cargos, privou o mundo durante anos da voz maravilhosa de Paul Robeson e enviou os Rosenberg para a morte contra os protestos de um mundo chocado". Guevara terminou as suas observações insinuando que os Estados Unidos não estavam interessados em reformas reais, gracejando sarcasticamente que "os especialistas norte-americanos nunca falam sobre a reforma agrária; preferem um assunto seguro, como um melhor abastecimento de água. Em suma, parecem preparar a revolução das casas de banho". No entanto, Goodwin declarou no seu memorando ao Presidente Kennedy após a reunião que Guevara o via como alguém da "nova geração" e que Guevara, a quem Goodwin alegou ter-lhe enviado uma mensagem no dia seguinte à reunião através de um dos participantes argentinos da reunião, a quem descreveu como "Darretta", também considerou a conversa que os dois tiveram como "bastante proveitosa".
Guevara foi membro da JUCEPLAN, o conselho central de planejamento de Cuba, enquanto era chefe do Ministério das Indústrias. O chefe da JUCEPLAN, Regino Boti, anunciou em agosto de 1961 que o país logo teria uma taxa de crescimento econômico de 10% e, ao longo de 1961, vários economistas marxistas de todo o mundo foram convidados a Cuba para auxiliar no planejamento econômico. O plano de quatro anos elaborado pela JUCEPLAN em 1961 enfatizou a industrialização e a diversificação agrícola, minimizando a produção de açúcar. Este plano foi elaborado para ser implementado de 1962 a 1965.
Grande Debate e Crise dos Mísseis: Em março de 1962, Guevara admitiu em um discurso que o plano econômico foi um fracasso, afirmando especificamente que era "um plano absurdo, desconectado da realidade, com objetivos absurdos e recursos imaginários". O fracasso do plano de industrialização teve impactos imediatos em 1962. Naquele ano, Cuba introduziu um sistema de racionamento de alimentos.
Fidel Castro logo convidou economistas marxistas de todo o mundo para debater duas proposições principais. Uma proposta por Che Guevara era que Cuba poderia contornar qualquer período de transição capitalista e, em seguida, "socialista" e se tornar imediatamente uma sociedade "comunista" industrializada se "condições subjetivas", como consciência pública e ação de vanguarda, fossem aperfeiçoadas. A outra proposição defendida pelo Partido Socialista Popular (PSP) era que Cuba necessitava de um período de transição como economia mista , no qual a economia açucareira cubana fosse maximizada visando o lucro, antes que uma sociedade "comunista" pudesse ser estabelecida.
Guevara elaborou neste período que incentivos morais deveriam existir como o principal motivador para aumentar a produção dos trabalhadores. Todos os lucros criados pelas empresas deveriam ser doados ao orçamento do estado, e o orçamento do estado cobriria perdas. Instituições que desenvolveram a consciência socialista foram consideradas o elemento mais importante na manutenção de um caminho para o socialismo, em vez de aumentos de produção materialmente incentivados. A implementação da motivação do lucro foi considerada um caminho para o capitalismo e uma das falhas das economias do bloco oriental. A economia também se basearia em mobilizações de massa e planejamento centralizado como método para o desenvolvimento da economia. O principal ideal que comprometia a consciência que desenvolveria o socialismo era o elogio ao "novo homem", um cidadão que era motivado apenas pela solidariedade humana e autossacrifício.
Fora das questões econômicas, Guevara serviu como o principal arquiteto do relacionamento cubano-soviético, e desempenhou um papel fundamental ao trazer para Cuba os mísseis balísticos nucleares soviéticos que precipitaram a Crise dos Mísseis de Cuba em outubro de 1962 e levaram o mundo à beira da guerra nuclear. Depois que os soviéticos propuseram plantar mísseis nucleares em Cuba, foi o próprio Che Guevara que viajou para a União Soviética em 30 de agosto de 1962, para assinar o acordo final. Guevara argumentou com Khruschev que o acordo dos mísseis deveria ser tornado público, mas Khruschev insistiu no sigilo e jurou o apoio da União Soviética se os americanos descobrissem os mísseis. Quando Guevara chegou a Cuba, os Estados Unidos já haviam descoberto as tropas soviéticas em Cuba por meio de aviões espiões U-2.
Algumas semanas após a crise, durante uma entrevista ao jornal comunista britânico Daily Worker , Guevara ainda estava furioso com a suposta traição soviética e disse ao correspondente Sam Russell que, se os mísseis estivessem sob controle cubano, eles os teriam disparado. Ao expor o incidente posteriormente, Guevara reiterou que a causa da libertação socialista contra a "agressão imperialista" global teria valido a pena, em última análise, a possibilidade de "milhões de vítimas da guerra atômica". A crise dos mísseis convenceu ainda mais Guevara de que as duas superpotências do mundo (os Estados Unidos e a União Soviética) usavam Cuba como um peão em suas próprias estratégias globais. Depois, ele denunciou os soviéticos quase com a mesma frequência com que denunciou os americanos.
O declínio econômico em Cuba continuou após 1962, no ano seguinte, a produção de açúcar caiu em mais de um terço do nível de 1961. A colheita de açúcar de 1963 rendeu apenas 3,8 milhões de toneladas, a menor colheita em Cuba em mais de vinte anos. A produção geral de alimentos também caiu per capita em 40% nos três anos seguintes. No mesmo ano, Castro começou a enfatizar a produção de açúcar no planejamento econômico. Guevara também renunciou ao cargo de chefe do Ministério da Indústria.
Em fevereiro de 1963, Guevara publicou o ensaio Contra o burocratismo , no qual descreve o "guerrilheirismo" da liderança cubana, a necessidade de burocratização para evitar tomadas de decisão precipitadas entre ex-guerrilheiros e a nova necessidade de desburocratizar para acabar com a ociosidade na produção. Desde seu ensaio, a palavra "Guerrillerismo", retirada de seu ensaio, tem sido usada por historiadores para se referir a um estilo de retórica que se desenvolveu em Cuba, que constantemente vinculava as decisões do governo à luta de guerrilha da Revolução Cubana , inferindo que todas elas fazem parte da mesma luta.
Em 1964, Guevara publicou um artigo intitulado " A Economia Cubana: Seu Passado e Sua Importância Presente ", que analisava o recente fracasso dos planos econômicos de Guevara. No artigo, Guevara afirma ter cometido "dois erros principais": a diversificação da agricultura e a distribuição equitativa de recursos entre os diversos setores agrícolas. Especificamente sobre o abandono do açúcar, Guevara afirma:
“Toda a história econômica de Cuba demonstrou que nenhuma outra atividade agrícola daria retornos tão altos quanto os obtidos com o cultivo da cana-de-açúcar. No início da Revolução, muitos de nós desconhecíamos esse fato econômico básico, porque uma ideia fetichista ligava o açúcar à nossa dependência do imperialismo e à miséria nas áreas rurais, sem analisar as causas reais: a relação com a balança comercial desigual”
— Guevara, Ernesto Che (1964). "The Cuban Economy: Its Past, and Its Present Importance". International Affairs. 40 (4). Oxford University Press: 589–599. doi:10.2307/2611726. JSTOR 2611726
DIPLOMACIA INTERNACIONAL
Em dezembro de 1964, Che Guevara emergiu como um "estadista revolucionário de estatura mundial" e, portanto, viajou para a cidade de Nova York como chefe da delegação cubana para falar nas Nações Unidas. Em 11 de dezembro de 1964, durante o discurso apaixonado de uma hora de Guevara na ONU, ele criticou a incapacidade das Nações Unidas de confrontar a "política brutal do apartheid " na África do Sul, perguntando "As Nações Unidas não podem fazer nada para impedir isso?". Guevara então denunciou a política dos Estados Unidos em relação à sua população negra , afirmando:
“Aqueles que matam os seus próprios filhos e os discriminam diariamente pela cor da sua pele; aqueles que deixam em liberdade os assassinos de negros, protegendo-os e, além disso, castigando a população negra porque reclamam os seus legítimos direitos de homens livres — como podem considerar-se guardiões da liberdade aqueles que o fazem?”
— Colonialism is Doomed" speech to the 19th General Assembly of the United Nations in New York City by Cuban representative Che Guevara on 11 December 1964.
Um indignado Guevara encerrou seu discurso recitando a Segunda Declaração de Havana , decretando a América Latina como uma "família de 200 milhões de irmãos que sofrem as mesmas misérias". Essa "epopeia", declarou Guevara, seria escrita pelas "massas indígenas famintas, camponeses sem terra, trabalhadores explorados e massas progressistas". Para Guevara, o conflito era uma luta de massas e ideias, que seria levada adiante por aqueles "maltratados e desprezados pelo imperialismo ", que antes eram considerados "um rebanho fraco e submisso". Com esse "rebanho", afirmou Guevara, o "capitalismo monopolista ianque" agora via terrivelmente seus "coveiros". Seria durante essa "hora de vindicação", declarou Guevara, que a "massa anônima" começaria a escrever sua própria história "com seu próprio sangue" e reivindicaria aqueles "direitos que foram ridicularizados por todos durante 500 anos". Guevara encerrou as suas observações à Assembleia Geral formulando a hipótese de que esta “onda de raiva” “varreria as terras da América Latina” e que as massas trabalhadoras que “fazem girar a roda da história” estavam agora, pela primeira vez, “a despertar do longo e brutal sono a que tinham sido submetidas”.
Guevara soube mais tarde que houve duas tentativas frustradas de assassinato contra ele por exilados cubanos durante sua parada no complexo da ONU. A primeira de Molly Gonzales, que tentou romper barricadas em sua chegada com uma faca de caça de sete polegadas, e a segunda de Guillermo Novo, que disparou uma bazuca com temporizador de um barco no East River na sede das Nações Unidas durante seu discurso, mas errou e saiu do alvo. Posteriormente, Guevara comentou sobre ambos os incidentes, afirmando que "é melhor ser morto por uma mulher com uma faca do que por um homem com uma arma", acrescentando com um aceno lânguido de seu charuto que a explosão "deu mais sabor a tudo".
Enquanto estava em Nova York, Guevara apareceu no programa de notícias dominical da CBS , Face the Nation , e se encontrou com uma ampla gama de pessoas, desde o senador dos Estados Unidos Eugene McCarthy até associados de Malcolm X. Este último expressou sua admiração, declarando Guevara "um dos homens mais revolucionários deste país neste momento", enquanto lia uma declaração dele para uma multidão no Audubon Ballroom.
A Volta ao Mundo: Em 17 de dezembro, Guevara deixou Nova York para Paris, França, e de lá embarcou em uma turnê mundial de três meses que incluiu visitas à República Popular da China, Coreia do Norte, República Árabe Unida , Argélia, Gana, Guiné, Mali, Daomé , Congo-Brazzaville e Tanzânia, com paradas na Irlanda e Praga . Enquanto estava na Irlanda, Guevara abraçou sua própria herança irlandesa, celebrando o Dia de São Patrício em Limerick. Ele escreveu ao seu pai nesta visita, afirmando com humor: "Estou nesta Irlanda verde dos seus ancestrais. Quando descobriram, a estação de televisão veio me perguntar sobre a genealogia de Lynch, mas caso fossem ladrões de cavalos ou algo assim, eu não disse muito."
Durante o tempo de Guevara na Argélia, ele foi entrevistado pelo poeta espanhol Juan Goytisolo dentro da embaixada cubana. Durante a entrevista, Guevara notou um livro do escritor cubano assumidamente gay Virgilio Piñera que estava sobre a mesa ao lado dele. Quando percebeu, jogou o livro contra a parede e gritou "como você ousa ter em nossa embaixada um livro desse viado imundo?". Este momento foi marcado como uma virada na identidade pessoal de Goytisolo, pois o influenciou a lentamente sair do armário como gay e começar a simpatizar com os cidadãos LGBT de Cuba.
Durante esta viagem, ele escreveu uma carta a Carlos Quijano, editor de um semanário uruguaio, que mais tarde foi renomeada para Socialismo e Homem em Cuba. O tratado delineava o apelo de Guevara para a criação de uma nova consciência, um novo status de trabalho e um novo papel para o indivíduo. Ele também expôs o raciocínio por trás de seus sentimentos anticapitalistas, afirmando:
“As leis do capitalismo, cegas e invisíveis para a maioria, agem sobre o indivíduo sem que ele pense nisso. Ele vê apenas a vastidão de um horizonte aparentemente infinito à sua frente. É assim que é pintado pelos propagandistas capitalistas, que pretendem tirar uma lição do exemplo de Rockefeller — seja ele verdadeiro ou não — sobre as possibilidades de sucesso. A quantidade de pobreza e sofrimento necessários para o surgimento de um Rockefeller , e a quantidade de depravação que a acumulação de uma fortuna de tal magnitude acarreta, são deixados de fora do quadro, e nem sempre é possível fazer com que o povo em geral veja isso”.
— "Socialismo e Homem em Cuba" Uma carta a Carlos Quijano , editor do Marcha , um jornal semanal publicado em Montevidéu, Uruguai; publicada como "De Argel, para o Marcha: A Revolução Cubana Hoje" por Che Guevara em 12 de março de 1965.
Guevara concluiu o ensaio declarando que “o verdadeiro revolucionário é guiado por um grande sentimento de amor” e conclamando todos os revolucionários a “se esforçarem todos os dias para que esse amor pela humanidade viva se transforme em atos que sirvam de exemplo”, tornando-se assim “uma força motriz”. A gênese das afirmações de Guevara baseou-se no fato de que ele acreditava que o exemplo da Revolução Cubana era “algo espiritual que transcenderia todas as fronteiras”.
Visita à Argélia e reviravolta política: Em Argel , Argélia, em 24 de fevereiro de 1965, Guevara fez o que acabou sendo sua última aparição pública no cenário internacional quando fez um discurso em um seminário econômico sobre solidariedade afro-asiática. Ele especificou o dever moral dos países socialistas, acusando-os de cumplicidade tácita com os países ocidentais exploradores. Ele passou a delinear uma série de medidas que, segundo ele, os países do bloco comunista devem implementar para derrotar o imperialismo. Tendo criticado a União Soviética (o principal financiador de Cuba) de maneira tão pública, ele retornou a Cuba em 14 de março para uma recepção solene de Fidel e Raúl Castro, Osvaldo Dorticós e Carlos Rafael Rodríguez no aeroporto de Havana.
Conforme revelado em seu último discurso público em Argel, Guevara passou a ver o Hemisfério Norte, liderado pelos EUA no Ocidente e pela União Soviética no Oriente, como o explorador do Hemisfério Sul . Ele apoiou fortemente o Vietnã do Norte comunista na Guerra do Vietnã e instou os povos de outros países em desenvolvimento a pegar em armas e criar "muitos Vietnãs". As denúncias de Che aos soviéticos o tornaram popular entre intelectuais e artistas da esquerda da Europa Ocidental que haviam perdido a fé na União Soviética, enquanto sua condenação do imperialismo e chamado à revolução inspiraram jovens estudantes radicais nos Estados Unidos, que estavam impacientes por mudanças sociais.
“Marx caracterizou a manifestação psicológica ou filosófica das relações sociais capitalistas como alienação e antagonismo ; o resultado da mercantilização do trabalho e da operação da lei do valor . Para Guevara, o desafio era substituir a alienação dos indivíduos em relação ao processo produtivo e o antagonismo gerado pelas relações de classe pela integração e solidariedade, desenvolvendo uma atitude coletiva em relação à produção e o conceito de trabalho como dever social.”
—Helen Yaffe, autora de Che Guevara: A Economia da Revolução
Nos escritos privados de Guevara dessa época (já divulgados), ele demonstra sua crescente crítica à economia política soviética, acreditando que os soviéticos haviam "esquecido Marx". Isso levou Guevara a denunciar uma série de práticas soviéticas, incluindo o que ele via como uma tentativa de "disfarçar a violência inerente à luta de classes, parte integrante da transição do capitalismo para o socialismo", sua política "perigosa" de coexistência pacífica com os Estados Unidos, seu fracasso em pressionar por uma "mudança de consciência" em relação à ideia de trabalho e sua tentativa de "liberalizar" a economia socialista. Guevara queria a eliminação completa do dinheiro , dos juros , da produção de mercadorias , da economia de mercado e das "relações mercantis": todas as condições que os soviéticos argumentavam que só desapareceriam quando o comunismo mundial fosse alcançado. Discordando desta abordagem incrementalista, Guevara criticou o Manual Soviético de Economia Política , prevendo que se a União Soviética não abolisse a lei do valor (como Guevara desejava), acabaria por regressar ao capitalismo.
Duas semanas após seu discurso em Argel e seu retorno a Cuba, Guevara abandonou a vida pública e então desapareceu completamente. Seu paradeiro era um grande mistério em Cuba, já que ele era geralmente considerado o segundo em poder depois do próprio Castro. Seu desaparecimento foi atribuído ao fracasso do esquema de industrialização cubana que ele havia defendido enquanto ministro das indústrias, à pressão exercida sobre Castro por autoridades soviéticas que desaprovavam a posição comunista pró-chinesa de Guevara sobre a divisão sino-soviética e a sérias diferenças entre Guevara e o pragmático Castro em relação ao desenvolvimento econômico e à linha ideológica de Cuba. Pressionado pela especulação internacional sobre o destino de Guevara, Castro declarou em 16 de junho de 1965 que o povo seria informado quando o próprio Guevara desejasse avisá-lo. Ainda assim, rumores se espalharam dentro e fora de Cuba sobre o paradeiro do desaparecido Guevara.
Há vários rumores, vindos de autoridades cubanas aposentadas que conviviam com os irmãos Castro, de que estes e Guevara tiveram um forte desentendimento após o discurso de Guevara em Argel. Arquivos de inteligência da embaixada da Alemanha Oriental em Cuba detalham várias discussões acaloradas entre Fidel Castro e Che Guevara após o retorno de Guevara da África. Ainda não está claro se Castro discordou das críticas de Guevara à União Soviética ou se simplesmente as considerou improdutivas para serem expressas no cenário mundial.
Em 3 de outubro de 1965, Castro revelou publicamente uma carta sem data, supostamente escrita a ele por Guevara cerca de sete meses antes, que mais tarde foi intitulada "carta de despedida de Che Guevara". Na carta, Guevara reafirmou sua solidariedade duradoura com a Revolução Cubana, mas declarou sua intenção de deixar Cuba para lutar pela causa revolucionária no exterior. Além disso, renunciou a todos os seus cargos no governo cubano e no partido comunista e renunciou à sua cidadania cubana honorária.
CRISE DO CONGO
“Tentei fazê-los entender que a verdadeira questão não era a libertação de nenhum estado, mas uma guerra comum contra o mesmo mestre comum, que era o mesmo em Moçambique e no Malawi, na Rodésia e na África do Sul, no Congo e em Angola, mas nenhum deles concordou”.
—Che Guevara, em Fevereiro de 1965, após se encontrar com vários líderes do movimento de libertação africano em Dar es Salaam, Tanzânia
No início de 1965, Guevara foi à África para oferecer seu conhecimento e experiência como guerrilheiro ao conflito em curso no Congo . De acordo com o presidente argelino Ahmed Ben Bella , Guevara pensava que a África era o elo fraco do imperialismo e, portanto, tinha um enorme potencial revolucionário. O presidente egípcio Gamal Abdel Nasser, que tinha relações fraternais com Che desde sua visita em 1959, viu o plano de Guevara de lutar no Congo como "imprudente" e alertou que ele se tornaria uma figura "Tarzan", fadada ao fracasso. Apesar do aviso, Guevara viajou para o Congo usando o pseudônimo Ramón Benítez. Ele liderou a operação cubana em apoio ao movimento esquerdista Simba , que emergiu do conflito em curso no Congo. Guevara, seu segundo em comando, Víctor Dreke, e outros 12 expedicionários cubanos chegaram ao Congo em 24 de abril de 1965, e um contingente de aproximadamente 100 afro-cubanos se juntou a eles logo depois. Por um tempo, eles colaboraram com o líder guerrilheiro Laurent-Désiré Kabila , que havia ajudado os apoiadores do primeiro-ministro deposto Patrice Lumumba a liderar uma revolta malsucedida meses antes. Como admirador do falecido Lumumba, Guevara declarou que seu "assassinato deveria ser uma lição para todos nós". Guevara, com conhecimento limitado de suaíli e das línguas locais, recebeu um intérprete adolescente, Freddy Ilanga. Ao longo de sete meses, Ilanga passou a "admirar o trabalhador Guevara", que "mostrava o mesmo respeito aos negros que demonstrava aos brancos". Guevara logo ficou desiludido com a fraca disciplina das tropas de Kabila e mais tarde o dispensou, afirmando que "nada me leva a acreditar que ele seja o homem do momento". Apesar disso, Che ainda considerava Kabila mais favoravelmente do que outros líderes Simba, vários dos quais ainda fingiam liderar forças rebeldes mesmo depois de terem fugido para o exílio.
Como um obstáculo adicional, os militares congoleses (o Armée Nationale Congolaise , ANC) foram auxiliados por tropas mercenárias lideradas por Mike Hoare e apoiadas por pilotos cubanos anti-Castro e pela CIA . Essas forças frustraram os movimentos de Guevara de seu acampamento base nas montanhas perto da vila de Fizi no Lago Tanganica no sudeste do Congo. Eles foram capazes de monitorar suas comunicações e assim anteciparam seus ataques e interditaram suas linhas de suprimentos. Embora Guevara tentasse esconder sua presença no Congo, o governo dos Estados Unidos sabia de sua localização e atividades. A Agência de Segurança Nacional estava interceptando todas as suas transmissões de entrada e saída por meio de equipamentos a bordo do USNS Private Jose F. Valdez , um posto de escuta flutuante que cruzava continuamente o Oceano Índico ao largo de Dar es Salaam para esse propósito. Depois de tomar conhecimento da presença dos cubanos comunistas no leste do Congo, Hoare planejou suas estratégias para combater explicitamente suas táticas de guerrilha.
O objetivo de Guevara era exportar a revolução instruindo os combatentes simbas anti -Mobutu locais na ideologia marxista e nas estratégias da teoria do foco da guerra de guerrilha. Em seu livro Diário do Congo , ele cita uma combinação de incompetência, intransigência e lutas internas entre os rebeldes congoleses como principais razões para o fracasso da revolta. Em 27 de setembro de 1965, o CNA e seus aliados lançaram a Operação Sul para destruir as forças de Kabila. Com o apoio de Che e seus cubanos, os simbas ofereceram uma resistência substancial. Independentemente disso, os rebeldes foram cada vez mais repelidos, perderam suas rotas de suprimento e sofreram com a queda do moral. O próprio Guevara quase foi morto em um confronto da operação. Independentemente disso, ele inicialmente queria continuar alguma forma de campanha de guerrilha nas montanhas locais, mas até mesmo seus aliados simbas acabaram lhe dizendo que a rebelião foi derrotada. Em 20 de novembro de 1965, sofrendo de disenteria e asma aguda, e desanimado após sete meses de derrotas e inatividade, Guevara deixou o Congo com os seis sobreviventes cubanos de sua coluna de 12 homens. Guevara declarou que havia planejado enviar os feridos de volta a Cuba e lutar no Congo sozinho até sua morte, como um exemplo revolucionário. Mas, após ser instado por seus camaradas e dois emissários cubanos enviados pessoalmente por Castro, no último momento ele concordou relutantemente em deixar a África. Durante aquele dia e noite, as forças de Guevara silenciosamente desmontaram seu acampamento base, queimaram suas cabanas e destruíram ou jogaram no lago Tanganica as armas que não puderam levar consigo, antes de cruzar a fronteira de barco para a Tanzânia à noite e viajar por terra para Dar es Salaam. Ao falar sobre sua experiência no Congo meses depois, Guevara concluiu que partiu em vez de lutar até a morte porque: "O elemento humano falhou. Não há vontade de lutar. Os líderes [rebeldes] são corruptos. Em uma palavra... não havia nada a fazer." Guevara também declarou que “não podemos libertar, sozinhos, um país que não quer lutar”. Algumas semanas depois, ele escreveu o prefácio do diário que manteve durante a aventura no Congo, que começava: “Esta é a história de um fracasso”.
Fuga: Após o fracasso da rebelião no Congo, Guevara estava relutante em retornar a Cuba, porque Castro já havia tornado pública a "carta de despedida" de Guevara — uma carta que só deveria ser revelada em caso de sua morte — na qual ele rompia todos os laços para se dedicar à revolução em todo o mundo. Como resultado, Guevara passou os seis meses seguintes vivendo clandestinamente na embaixada cubana em Dar es Salaam e, mais tarde, em um refúgio cubano em Ládví , perto de Praga. Enquanto estava na Europa, Guevara fez uma visita secreta ao ex-presidente argentino Juan Perón , que vivia exilado na Espanha franquista, onde confidenciou a Perón seu novo plano de formular uma revolução comunista para colocar toda a América Latina sob controle socialista. Perón alertou Guevara de que seus planos de implementar uma revolução comunista em toda a América Latina, começando pela Bolívia, seriam suicidas e fúteis, mas a decisão de Guevara já estava tomada. Mais tarde, Perón comentou que Guevara era "um utópico imaturo... mas um de nós. Estou feliz que seja assim porque ele está dando aos ianques uma verdadeira dor de cabeça."
Durante esse período no exterior, Guevara compilou suas memórias da experiência no Congo e escreveu rascunhos de mais dois livros, um sobre filosofia e outro sobre economia. Enquanto se preparava para a Bolívia, Guevara viajou secretamente de volta a Cuba em 21 de julho de 1966 para visitar Castro, ver sua esposa e escrever uma última carta aos seus cinco filhos, para ser lida após sua morte, que terminou com ele instruindo-os:
“Acima de tudo, seja sempre capaz de sentir profundamente qualquer injustiça cometida contra alguém, em qualquer lugar do mundo. Esta é a qualidade mais bela de um revolucionário”.
— Guevara 2009, p. 167.
INSURGÊNCIA BOLIVIANA
No final de 1966, a localização de Guevara ainda não era de conhecimento público, embora representantes do movimento de independência de Moçambique, a FRELIMO , tenham relatado que se encontraram com Guevara em Dar es Salaam a respeito de sua oferta de ajudar em seu projeto revolucionário, uma oferta que eles finalmente rejeitaram. Em um discurso no comício do Dia Internacional dos Trabalhadores de 1967 em Havana, o ministro interino das forças armadas, Major Juan Almeida Bosque , anunciou que Guevara estava "servindo à revolução em algum lugar da América Latina". Em seu livro Operação Condor , publicado em 2020, o jornalista francês Pablo Daniel Magee reconstitui a primeira incursão de Che Guevara na Bolívia em 3 de outubro de 1966, com base em documentos ultrassecretos mantidos nos Arquivos do Terror , protegidos pela UNESCO , no Paraguai .
Antes de partir para a Bolívia, Guevara alterou sua aparência raspando a barba e grande parte do cabelo, também pintando-o de cinza para que ficasse irreconhecível como Che Guevara. Em 3 de novembro de 1966, Guevara chegou secretamente a La Paz em um voo de Montevidéu, sob o nome falso de Adolfo Mena González, se passando por um empresário uruguaio de meia-idade que trabalhava para a Organização dos Estados Americanos.
Três dias após sua chegada à Bolívia, Guevara deixou La Paz rumo à região rural do sudeste do país para formar seu exército guerrilheiro. O primeiro acampamento base de Guevara estava localizado na floresta seca montanhosa da remota região de Ñancahuazú. O treinamento no acampamento no vale de Ñancahuazú provou ser perigoso, e pouco foi realizado em termos de construção de um exército guerrilheiro. A agente argentina da Alemanha Oriental, Tamara Bunke , mais conhecida por seu nome de guerra "Tania", havia sido instalada como a principal agente de Che em La Paz.
Guerrilha Ñancahuazú: A força guerrilheira de Guevara, com cerca de 50 homens e operando como ELN ( Ejército de Liberación Nacional de Bolivia, "Exército de Libertação Nacional da Bolívia"), estava bem equipada e obteve uma série de sucessos iniciais contra soldados regulares do exército boliviano no terreno difícil da região montanhosa de Camiri durante os primeiros meses de 1967. Como resultado das unidades de Guevara terem vencido várias escaramuças contra as tropas bolivianas na primavera e no verão de 1967, o governo boliviano começou a superestimar o verdadeiro tamanho da força guerrilheira.
Os pesquisadores levantam a hipótese de que o plano de Guevara para fomentar uma revolução na Bolívia falhou por uma série de razões:
- Guevara esperava assistência e cooperação dos dissidentes locais, o que não ocorreu, nem recebeu apoio do Partido Comunista da Bolívia, sob a liderança de Mario Monje , que se voltava para Moscou e não para Havana. No próprio diário de Guevara, capturado após sua morte, ele escreveu sobre o Partido Comunista da Bolívia , que caracterizou como "desconfiado, desleal e estúpido".
- Ele esperava lidar apenas com os militares bolivianos, que eram mal treinados e equipados, e não sabia que o governo dos Estados Unidos havia enviado uma equipe de comandos da Divisão de Atividades Especiais da CIA e outros agentes para a Bolívia para ajudar no esforço anti-insurreição. O Exército Boliviano também foi treinado, aconselhado e abastecido pelas Forças Especiais do Exército dos EUA , incluindo um batalhão de elite de Rangers dos EUA treinados em guerra na selva que montaram acampamento em La Esperanza, um pequeno assentamento próximo ao local das guerrilhas de Guevara.
- Ele esperava manter contato por rádio com Havana. Os dois transmissores de rádio de ondas curtas que Cuba lhe forneceu estavam com defeito. Assim, os guerrilheiros não conseguiram se comunicar nem ser reabastecidos, ficando isolados e abandonados.
Além disso, a conhecida preferência de Guevara pelo confronto em vez do compromisso, que já havia surgido durante sua campanha de guerrilha em Cuba, contribuiu para sua incapacidade de desenvolver relações de trabalho bem-sucedidas com os líderes rebeldes locais na Bolívia, assim como aconteceu no Congo. Essa tendência existia em Cuba, mas foi mantida sob controle pelas intervenções oportunas e pela orientação de Fidel Castro.
O resultado foi que Guevara não conseguiu atrair moradores da região para se juntarem à sua milícia durante os onze meses em que tentou o recrutamento. Muitos moradores informaram voluntariamente as autoridades e os militares bolivianos sobre a guerrilha e seus movimentos na região. Perto do fim da empreitada boliviana, Guevara escreveu em seu diário: "Conversar com esses camponeses é como falar com estátuas. Eles não nos ajudam em nada. Pior ainda, muitos deles estão se tornando informantes."
Félix Rodríguez , um exilado cubano que se tornou agente da Divisão de Atividades Especiais da CIA, aconselhou as tropas bolivianas durante a caça a Guevara na Bolívia. Além disso, o documentário de 2007 My Enemy's Enemy alega que o criminoso de guerra nazista Klaus Barbie aconselhou e possivelmente ajudou a CIA a orquestrar a eventual captura de Guevara.
Captura: Em 7 de outubro de 1967, um informante informou às Forças Especiais Bolivianas a localização do acampamento guerrilheiro de Guevara na ravina de Yuro. Na manhã de 8 de outubro, eles cercaram a área com duas companhias totalizando 180 soldados e avançaram para a ravina, desencadeando uma batalha onde Guevara foi ferido e feito prisioneiro enquanto liderava um destacamento com Simeon Cuba Sarabia. O biógrafo de Che, Jon Lee Anderson, relata o relato do sargento boliviano Bernardino Huanca: que quando os Rangers bolivianos se aproximaram, um Guevara duas vezes ferido, com sua arma inutilizada, ergueu os braços em sinal de rendição e gritou para os soldados: "Não atirem! Eu sou Che Guevara e valho mais para vocês vivo do que morto."
Guevara foi amarrado e levado para uma escola de barro em ruínas na aldeia vizinha de La Higuera na noite de 8 de outubro. Durante o meio dia seguinte, Guevara recusou-se a ser interrogado por oficiais bolivianos e falou apenas em voz baixa com os soldados bolivianos. Um desses soldados bolivianos, um piloto de helicóptero chamado Jaime Nino de Guzman, descreve Che como tendo uma aparência "horrível". Segundo Guzman, Guevara foi baleado na panturrilha direita, seu cabelo estava emaranhado de terra, suas roupas estavam rasgadas e seus pés estavam cobertos por bainhas de couro áspero. Apesar de sua aparência abatida, ele relata que "Che mantinha a cabeça erguida, olhava todos diretamente nos olhos e pedia apenas algo para fumar". De Guzman afirma que "teve pena" e lhe deu um pequeno saco de tabaco para seu cachimbo, e que Guevara então sorriu e agradeceu. Mais tarde, na noite de 8 de outubro, Guevara — apesar de ter as mãos amarradas — chutou um oficial do exército boliviano, chamado Capitão Espinosa, contra uma parede depois que o oficial entrou na escola e tentou arrancar o cachimbo de Guevara de sua boca como lembrança enquanto ele ainda o fumava. Em outro exemplo de desafio, Guevara cuspiu no rosto do contra-almirante boliviano Horacio Ugarteche, que tentou interrogar Guevara algumas horas antes de sua execução.
Na manhã seguinte, em 9 de outubro, Guevara pediu para ver a professora da escola da aldeia, uma mulher de 22 anos chamada Julia Cortez. Mais tarde, ela declarou que achou Guevara um "homem de aparência agradável, com um olhar suave e irônico" e que, durante a conversa, se viu "incapaz de olhá-lo nos olhos" porque seu "olhar era insuportável, penetrante e muito tranquilo". Durante a breve conversa, Guevara apontou para Cortez as más condições da escola, afirmando que era "antipedagógico" esperar que alunos camponeses fossem educados lá, enquanto "funcionários do governo dirigem carros Mercedes"; Guevara disse: "é contra isso que estamos lutando".
Ordem de execução: Mais tarde, na manhã de 9 de outubro, o presidente boliviano René Barrientos ordenou que Guevara fosse morto. A ordem foi retransmitida à unidade que detinha Guevara por Félix Rodríguez , supostamente apesar do desejo do governo dos Estados Unidos de que Guevara fosse levado ao Panamá para mais interrogatórios. O carrasco que se ofereceu para matar Guevara foi Mario Terán, um sargento de 27 anos do exército boliviano que, meio bêbado, pediu para atirar em Guevara porque três de seus amigos da Companhia B, todos com o mesmo primeiro nome, "Mario", haviam sido mortos em um tiroteio vários dias antes com o bando de guerrilheiros de Guevara. Para fazer com que os ferimentos de bala parecessem consistentes com a história que o governo boliviano planejava divulgar ao público, Félix Rodríguez ordenou a Terán que não atirasse na cabeça de Guevara, mas que mirasse cuidadosamente para fazer parecer que Guevara havia sido morto em ação durante um confronto com o exército boliviano. Gary Prado Salmón, o capitão boliviano no comando da companhia do exército que capturou Guevara, disse que as razões pelas quais Barrientos ordenou a execução imediata de Guevara foram para que não houvesse possibilidade de Guevara escapar da prisão e também para que não houvesse o drama de um julgamento público onde pudesse ocorrer publicidade adversa.
MORTE
Cerca de 30 minutos antes da morte de Guevara, Félix Rodríguez tentou interrogá-lo sobre o paradeiro de outros guerrilheiros que estavam foragidos, mas Guevara permaneceu em silêncio. Rodríguez, auxiliado por alguns soldados bolivianos, ajudou Guevara a se levantar e o levou para fora da cabana para desfilá-lo diante de outros soldados bolivianos, onde posou com Guevara para uma foto em que um soldado tirou uma foto de Rodríguez e outros soldados ao lado de Guevara. Depois, Rodríguez disse a Guevara que seria executado. Pouco depois, um dos soldados bolivianos que o guardavam perguntou a Guevara se ele estava pensando em sua própria imortalidade. "Não", respondeu ele, "estou pensando na imortalidade da revolução". Poucos minutos depois, o sargento Terán entrou na cabana para atirar nele, após o que Guevara teria se levantado e dito a Terán quais foram suas últimas palavras: "Eu sei que você veio para me matar. Atire, covarde! Você só vai matar um homem!" Terán hesitou, então apontou sua carabina M2 para Guevara e abriu fogo, atingindo-o nos braços e pernas. Então, enquanto Guevara se contorcia no chão, aparentemente mordendo um dos pulsos para não gritar, Terán disparou outra rajada, ferindo-o mortalmente no peito. Guevara foi declarado morto às 13h10, horário local, de acordo com Rodríguez. No total, Guevara foi baleado nove vezes por Terán. Isso incluiu cinco vezes nas pernas, uma vez no ombro e braço direitos e uma vez no peito e garganta.
Meses antes, durante a sua última declaração pública à Conferência Tricontinental, Guevara tinha escrito o seu próprio epitáfio , afirmando: "Onde quer que a morte nos surpreenda, que seja bem-vinda, desde que este nosso grito de guerra possa ter chegado a algum ouvido receptivo e outra mão possa ser estendida para empunhar as nossas armas."
Consequências: Após sua execução, o corpo de Guevara foi amarrado aos patins de pouso de um helicóptero e levado para Vallegrande , nas proximidades , onde foram tiradas fotos dele deitado em uma laje de concreto na lavanderia da Nuestra Señora de Malta. Várias testemunhas foram chamadas para confirmar sua identidade, entre elas o jornalista britânico Richard Gott, a única testemunha que conheceu Guevara quando ele estava vivo. Colocado em exibição, enquanto centenas de moradores locais passavam pelo corpo, o cadáver de Guevara foi considerado por muitos como representando um rosto "semelhante ao de Cristo", com alguns até mesmo cortando secretamente mechas de seu cabelo como relíquias divinas. Essas comparações foram ainda mais ampliadas quando o crítico de arte inglês John Berger , duas semanas depois, ao ver as fotos post-mortem, observou que elas se assemelhavam a duas pinturas famosas: A Lição de Anatomia do Dr. Nicolaes Tulp, de Rembrandt , e Lamentação sobre o Cristo Morto, de Andrea Mantegna. Havia também quatro correspondentes presentes quando o corpo de Guevara chegou a Vallegrande, incluindo Björn Kumm do Aftonbladet sueco , que descreveu a cena em 11 de novembro de 1967, em exclusivo para The New Republic.
Um memorando desclassificado datado de 11 de outubro de 1967, enviado ao presidente dos Estados Unidos Lyndon B. Johnson por seu conselheiro de segurança nacional Walt Rostow , chamou a decisão de matar Guevara de "estúpida", mas "compreensível do ponto de vista boliviano".
Após a execução, Rodríguez levou vários itens pessoais de Guevara, incluindo um relógio que ele continuou a usar muitos anos depois, frequentemente mostrando-os aos repórteres durante os anos seguintes. Hoje, alguns desses pertences, incluindo sua lanterna, estão em exibição pela CIA. Depois que um médico militar desmembrou suas mãos, oficiais do exército boliviano transferiram o corpo de Guevara para um local não revelado e se recusaram a revelar se seus restos mortais haviam sido enterrados ou cremados. As mãos foram enviadas para Buenos Aires para identificação de impressões digitais. Mais tarde, foram enviadas para Cuba.
Também foram removidos quando Guevara foi capturado seu diário manuscrito de 30.000 palavras, uma coleção de sua poesia pessoal e um conto que ele havia escrito sobre um jovem guerrilheiro comunista que aprende a superar seus medos. Seu diário documentou eventos da campanha de guerrilha na Bolívia, com a primeira entrada em 7 de novembro de 1966, logo após sua chegada à fazenda em Ñancahuazú, e a última datada de 7 de outubro de 1967, um dia antes de sua captura. O diário conta como os guerrilheiros foram forçados a começar as operações prematuramente por causa da descoberta pelo Exército boliviano, explica a decisão de Guevara de dividir a coluna em duas unidades que posteriormente não conseguiram restabelecer contato e descreve sua aventura geral malsucedida. Ele também registra a rixa entre Guevara e o Partido Comunista da Bolívia que resultou em Guevara tendo significativamente menos soldados do que o esperado originalmente, e mostra que Guevara teve muita dificuldade em recrutar da população local, em parte porque o grupo guerrilheiro havia aprendido quíchua , sem saber que a língua local era na verdade uma língua tupi-guarani. À medida que a campanha chegava a um fim inesperado, Guevara ficou cada vez mais doente. Ele sofreu crises de asma cada vez piores, e a maioria de suas últimas ofensivas foram realizadas na tentativa de obter remédios. O diário boliviano foi traduzido de forma rápida e grosseira pela revista Ramparts e circulou pelo mundo. Existem pelo menos quatro diários adicionais - os de Israel Reyes Zayas (Alias "Braulio"), Harry Villegas Tamayo ( "Pombo" ), Eliseo Reyes Rodriguez ("Rolando"), e Dariel Alarcón Ramírez ("Benigno") - cada um dos quais revela aspectos adicionais dos eventos.
O intelectual francês Régis Debray , que foi capturado em abril de 1967 enquanto estava com Guevara na Bolívia, deu uma entrevista da prisão em agosto de 1968, na qual ele ampliou as circunstâncias da captura de Guevara. Debray, que viveu com o bando de guerrilheiros de Guevara por um curto período, disse que em sua visão eles eram "vítimas da floresta" e, portanto, "comidos pela selva". Debray descreveu uma situação de miséria onde os homens de Guevara sofriam de desnutrição, falta de água, ausência de sapatos e possuíam apenas seis cobertores para 22 homens. Debray relata que Guevara e os outros estavam sofrendo de uma "doença" que fazia com que suas mãos e pés inchassem em "montículos de carne" a ponto de não se poder discernir os dedos em suas mãos. Debray descreveu Guevara como "otimista quanto ao futuro da América Latina", apesar da situação fútil, e observou que Guevara estava "resignado a morrer sabendo que sua morte seria uma espécie de renascimento", observando que Guevara percebia a morte "como uma promessa de renascimento" e "ritual de renovação".
Comemoração: Em 15 de outubro, em Havana, Fidel Castro reconheceu publicamente que Guevara estava morto e proclamou três dias de luto público em toda Cuba. Em 18 de outubro, Castro discursou para uma multidão de um milhão de enlutados na Plaza de la Revolución, em Havana , e falou sobre o caráter de Guevara como revolucionário. Castro comentou sobre o legado do guevarismo:
“...aqueles que cantam a vitória estão enganados. Aqueles que acreditam que sua morte é a derrota de suas ideias, a derrota de suas táticas, a derrota de suas concepções de guerrilha e a derrota de suas teses estão enganados. Porque aquele homem que caiu como um homem mortal, como um homem que foi exposto muitas vezes a balas, como um soldado, como um líder, é mil vezes mais capaz do que aqueles que o mataram com um golpe de sorte”.
Fidel Castro encerrou seu apaixonado elogio dizendo:
“Se quisermos expressar o que queremos que sejam os homens das gerações futuras, devemos dizer: Que sejam como Che! Se quisermos dizer como queremos que os nossos filhos sejam educados, devemos dizer sem hesitação: Queremos que sejam educados no espírito de Che! Se quisermos o modelo de um homem que não pertence ao nosso tempo, mas ao futuro, digo do fundo do meu coração que tal modelo, sem uma única mancha na sua conduta, sem uma única mancha na sua ação, é Che!”
— Kellner 1989, p. 101.
Comemoração internacional: Depois que fotos do morto Guevara começaram a circular e as circunstâncias de sua morte começaram a ser debatidas, a lenda de Che começou a se espalhar. Manifestações em protesto contra seu "assassinato" ocorreram em todo o mundo, e artigos, homenagens e poemas foram escritos sobre sua vida e morte. Comícios em apoio a Guevara foram realizados do "México a Santiago , de Argel a Angola e do Cairo a Calcutá". A população de Budapeste e Praga acendeu velas para homenagear o falecimento de Guevara; e a imagem de um Che sorridente apareceu em Londres e Paris.
Quando, alguns meses depois, eclodiram motins em Berlim , França e Chicago , e a agitação se espalhou para os campi universitários americanos, jovens homens e mulheres vestiram camisetas de Che Guevara e carregaram suas fotos durante suas marchas de protesto. Na opinião do historiador militar Erik Durschmied: "Naqueles meses inebriantes de 1968 , Che Guevara não estava morto. Ele estava bem vivo."
Mesmo nos Estados Unidos, o governo que Guevara denunciou tão vigorosamente, os estudantes começaram a imitar seu estilo de vestir, vestindo uniformes militares, boinas e deixando crescer o cabelo e a barba para mostrar que também eram oponentes da política externa dos EUA. Por exemplo, os Panteras Negras começaram a se autodenominar "tipo Che" ao adotar sua boina preta, sua marca registrada , enquanto as guerrilhas árabes começaram a nomear operações de combate em sua homenagem. Ativistas de esquerda radical responderam à aparente indiferença de Guevara às recompensas e à glória e concordaram com a sanção da violência por Guevara como uma necessidade para incutir ideais socialistas.
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Che Guevara vermelho/preto (estilo Jim Fitzpatrick). |
Post nº 308
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