SANTO ANTÔNIO DE PÁDUA (PADRE PORTUGUÊS)

Aparição do Menino Jesus a Santo Antônio de Pádua (de 1627 até 1630), de Francisco de Zurbarán (1598–1664).

• NOME COMPLETO: Fernando Martins de Bulhões
• NASCIMENTO: 15 de agosto de 1195; Lisboa, Reino de Portugal
• FALECIMENTO: 13 de junho de 1231 (35 anos); Pádua , Liga Lombarda, Sacro Império Romano (hoje Itália)
• VENERAÇÃO: Igreja Católica , Comunhão Anglicana
• CANONIZAÇÃO: 30 de maio de 1232, Spoleto, Itália, pelo Papa Gregório IX
• SANTUÁRIO PRINCIPAL:
• CELEBRAÇÃO: 13 de junho
• ATRIBUTOS: Hábito religioso de um Frade Menor, lírio, livro, tonsura, segurando o Menino Jesus, mula
• PATROCÍNIO: Custódia da Terra Santa , milagres, viajantes, encontrar o cônjuge, gravidez, colheitas, animais, objetos perdidos, pessoas perdidas, almas perdidas, pobreza, esterilidade, doentes, deficientes, oprimidos, famintos, idosos, fé no Santíssimo Sacramento, marinheiros, pescadores barqueiros, pastores de porcos, carteiro, contra-revolucionários, povos indígenas das Américas, Tigua, Pádua, Lisboa, Portugal, Brasil, Albânia, Pila, Laguna, Iriga, Camarines Sur, Camaligan, Camarines Sur, Gubat, Sorsogon, Tuburan, Cebu, Barotac Nuevo, Iloilo, Cusco, Peru, Kandy, Sri Lanka

Antônio de Pádua, OFM, (português: António/Antônio de Pádua; italiano: Antonio di/da Padova; latim: Antonius Patavinus) ou Antônio de Lisboa (português: António/Antônio de Lisboa; italiano: Antonio da/di Lisbona; latim: Antonius Olisiponensis; nascido Fernando Martins de Bulhões; 1195 – 1231) foi um padre católico português e membro da Ordem dos Frades Menores.

Ele foi proclamado Doutor da Igreja pelo Papa Pio XII em 16 de janeiro de 1946.

BIOGRAFIA

Antônio nasceu Fernando Martins de Bulhões em Lisboa, Portugal. Enquanto escritores do século XV afirmam que seus pais eram Vicente Martins e Teresa Pais Taveira, e que seu pai era irmão de Pedro Martins de Bulhões, ancestral da família Bulhão ou Bulhões, Niccolò Dal-Gal vê isso como menos certo. Sua família rica e nobre providenciou que ele fosse instruído na escola da catedral local . Aos 15 anos, ele foi recebido nos Cônegos Regulares da Ordem da Santa Cruz na Abadia de São Vicente, nos arredores de Lisboa.

Em 1212, distraído pelas frequentes visitas de familiares e amigos, pediu para ser transferido para a casa-mãe da congregação, o Mosteiro da Santa Cruz em Coimbra, então capital de Portugal. Lá, o jovem Fernando estudou teologia e latim.

Juntando-se aos Franciscanos: Após sua ordenação sacerdotal, Fernando foi nomeado mestre de hóspedes aos 19 anos e encarregado da hospitalidade da abadia . Enquanto estava em Coimbra, alguns frades menores chegaram e se estabeleceram em uma pequena ermida fora de Coimbra dedicada a Santo Antônio, o Grande. Fernando foi fortemente atraído pelo estilo de vida simples e evangélico dos frades, cuja ordem havia sido fundada apenas 11 anos antes. Chegaram notícias de que cinco franciscanos haviam sido decapitados no Marrocos  os primeiros de sua ordem a serem mortos. O rei Afonso II de Portugal resgatou seus corpos para serem devolvidos e enterrados como mártires no Mosteiro da Santa Cruz. Inspirado por seu exemplo, Fernando obteve permissão das autoridades da igreja para deixar os Cônegos Regulares para se juntar à nova ordem franciscana. Após sua admissão à vida dos frades, ele se juntou à pequena ermida em Olivais, adotando o nome de Antônio (do nome da capela ali localizada, dedicada a Antônio, o Grande), pelo qual ele seria conhecido.

Antônio então partiu para Marrocos, cumprindo sua nova vocação. No entanto, ele adoeceu gravemente em Marrocos e embarcou de volta para Portugal na esperança de recuperar a saúde. Na viagem de volta, o navio foi desviado do curso e atracou na Sicília.

Da Sicília, ele seguiu para a Toscana , onde foi designado para um convento da ordem, mas encontrou dificuldades devido à sua aparência doentia. Ele foi finalmente designado para o eremitério rural de Montepaolo [ it ] di Dovadola ('monte de São Paulo de Dovadola'), perto de Forlì , na Romagna, uma escolha feita após considerar sua saúde precária. Lá, ele recorreu a uma cela que um dos frades havia feito em uma caverna próxima, passando um tempo em oração e estudo privados.

Pregação e ensino: Em 1222, na cidade de Forlì, vários frades dominicanos visitantes estavam presentes para a ocasião de uma ordenação, e surgiu um mal-entendido sobre quem deveria pregar. Os franciscanos esperavam que um dos dominicanos ocupasse o púlpito, sendo renomados por suas pregações. No entanto, os dominicanos vieram despreparados, pensando que um franciscano seria o homilista . Nesse dilema, o chefe do eremitério, que não achava que nenhum de seus humildes frades pudesse fazer uma homilia para a ocasião, chamou Antônio, que ele suspeitava ser o mais qualificado, e implorou que ele falasse o que quer que o Espírito Santo pudesse inspirar. Antônio se opôs, mas foi rejeitado, e seu sermão improvisado causou uma profunda impressão em sua audiência. Sua audiência foi tocada não apenas por sua voz rica e maneira cativante, mas também pelo tema e substância de seu discurso, seu profundo conhecimento das escrituras e a eloquência com que ele transmitiu sua mensagem.

Antônio foi então enviado pelo Irmão Graciano, o ministro provincial local, para a província franciscana da Romagna , sediada em Bolonha. Ele logo chamou a atenção do fundador da ordem, Francisco de Assis . Francisco tinha uma forte desconfiança do lugar dos estudos teológicos na vida de sua irmandade, temendo que isso pudesse levar ao abandono de seu compromisso com uma vida de real pobreza e serviço. Em Antônio, no entanto, ele encontrou uma alma gêmea que compartilhava sua visão e também poderia fornecer o ensino que qualquer jovem membro da ordem que buscasse a ordenação pudesse precisar. Em 1224, ele confiou a busca de estudos para qualquer um de seus frades aos cuidados de Antônio.

A prática tradicional de rezar pela ajuda de Santo Antônio para encontrar coisas perdidas ou roubadas remonta a um incidente ocorrido em Bolonha durante sua vida. De acordo com a história, Antônio tinha um livro de salmos que era importante para ele, pois continha suas anotações e comentários para uso no ensino de seus alunos. Um noviço que havia decidido partir levou o saltério consigo. Antes da invenção da imprensa, qualquer livro era copiado à mão e, portanto, um item de alto valor; um frade franciscano em particular, dado seu voto de pobreza, teria achado tal item difícil de substituir. Quando Antônio percebeu que seu saltério estava desaparecido, ele rezou para que fosse encontrado ou devolvido, após o que o ladrão foi movido a não apenas devolver o livro a Antônio, mas também retornar à ordem. Diz-se que o livro roubado está preservado no convento franciscano de Bolonha.

Ocasionalmente, Antônio assumiu outro cargo como professor em universidades como a Universidade de Montpellier e a Universidade de Toulouse , no sul da França, mas sua pregação era considerada seu dom supremo. De acordo com o historiador Sophronius Clasen, Antônio pregou "a grandeza do cristianismo". Seu método incluía alegoria e explicação simbólica das escrituras. Em 1226, após assistir ao capítulo geral de sua ordem realizado em Arles , França, e pregar na região da Provença , Antônio retornou à Itália e foi nomeado superior provincial do norte da Itália. Ele escolheu a cidade de Pádua como sua localização.

Em 1228, serviu como enviado do capítulo geral ao Papa Gregório IX . Na corte papal , sua pregação foi aclamada como uma "joia da Bíblia " e ele foi contratado para produzir sua coleção de sermões, Sermões para Dias Festivos (Sermones in Festivitates) . Gregório IX descreveu Antônio como a " Arca do Testamento" (Doctor Arca testamenti) .

MILAGRES

"Santo Antônio Pregando aos Peixes", c. 1630, atribuída a Francisco de Herrera, o Velho. No Instituto de Artes de Detroit, e originalmente feita para o Convento de Santo Antônio de Pádua, em Sevilha.

A história de Antônio "pregando aos peixes" originou-se em Rimini, onde ele tinha ido pregar. Quando os hereges o trataram com desprezo, Antônio teria ido até a praia, onde começou a pregar à beira da água até que uma grande multidão de peixes foi vista reunida diante dele. O povo da cidade e até mesmo os hereges se aglomeraram para ver essa maravilha e foram movidos a ouvir a pregação de Antônio.

Em outra história frequentemente contada, que também ocorreu em Rimini, Antônio foi desafiado por um herege a provar a realidade da presença de Cristo na Eucaristia. O homem, que tentou zombar de Antônio, trouxe uma mula meio faminta e mostrou a ela forragem fresca . Santo Antônio mostrou à mula a custódia contendo o Santíssimo Sacramento. A mula ignorou a forragem e se curvou diante do Santíssimo Sacramento. O Tempietto de Sant'Antonio marca o local onde o milagre ocorreu. Outras versões deste milagre o colocam em Toulouse ou Bourges.

Outro relato relata uma ocasião na Itália em que Antônio estava jantando com hereges. Ele percebeu que a comida que lhe serviram estava envenenada e os confrontou. Os homens admitiram ter tentado matá-lo, mas o desafiaram a comer se ele realmente acreditasse nas palavras ditas em Marcos 16:18 sobre os apóstolos de Cristo: "e se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará mal". Diz-se que Antônio abençoou a comida e a comeu sem causar dano, para espanto de seus anfitriões.

MORTE

Antônio adoeceu com ergotismo em 1231 e foi para o retiro florestal de Camposampiero com outros dois frades para um descanso. Lá, ele morou em um quarto construído para ele sob os galhos de uma nogueira. Antônio morreu no caminho de volta para Pádua, em 13 de junho de 1231, no mosteiro das Clarissas em Arcella (hoje parte de Pádua), aos 35 anos.

Conforme havia solicitado, Antônio foi sepultado na pequena igreja de Santa Maria Mater Domini — provavelmente datada do final do século XII — perto de um convento que ele havia fundado em 1229. Devido à sua notoriedade, a construção de uma grande igreja, hoje Basílica de Santo Antônio de Pádua , foi iniciada por volta de 1232 e concluída em 1301. A igreja menor foi incorporada à estrutura como a Cappella della Madonna Mora ou Capela da Madona Negra. Hoje, a basílica é comumente chamada de "Il Santo" (O Santo).

Vários relatos também cercam a morte de Antônio. Um deles afirma que, quando ele morreu, crianças choraram nas ruas e todos os sinos da igreja tocaram por conta própria. De acordo com outro relato, quando ele foi inicialmente enterrado, sua língua, mandíbula e cordas vocais foram escolhidas como relíquias para veneração e exibidas em um grande relicário. Quando seu corpo foi exumado 30 anos após sua morte, foi encontrado transformado em pó, mas observou-se que a língua brilhava e parecia ainda parte de um corpo vivo; outra observação foi feita de que isso era um sinal de seu dom de pregação. Em 1º de janeiro de 1981, o Papa João Paulo II autorizou uma equipe científica a estudar os restos mortais de Antônio e o túmulo foi aberto cinco dias depois.