SHINOBI (ESPIÕES DO JAPÃO FEUDAL)

Página do volume 6 do Mangá Hokusai de 15 volumes (coleção de esboços)
Recortado.

Um ninja (忍者, Inglês: /ˈnɪn.dʒə/, Japonês: [ɲiꜜɲ.dʑa]), shinobi no mono (忍びの者, Japonês: [ɕi.no.bʲi no mo.noꜜ]) ou shinobi (忍び, Japonês: [ɕi.no.bʲi]) era um espião e infiltrador no Japão pré-moderno. As funções de um ninja incluíam cerco e infiltração, emboscada, reconhecimento, espionagem, engano e, mais tarde, guarda-costas. Antecedentes podem ter existido já no século XII. Há pouca evidência de que eles eram assassinos.

Os ninjas figuravam com destaque nas lendas e no folclore, onde eram associados a habilidades lendárias como invisibilidade , andar sobre a água e controle sobre os elementos naturais. Grande parte de sua percepção na cultura popular se baseia nessas lendas e folclore, em oposição aos atores secretos do período Sengoku.

ETIMOLOGIA

Ninja é a leitura on'yomi (influenciada pelo chinês médio antigo) dos dois kanjis "忍者". Na leitura nativa kun'yomi, pronuncia-se shinobi, uma forma abreviada de shinobi-no-mono (忍びの者).

A palavra shinobi aparece em registros escritos já no final do século VIII em poemas do Man'yōshū. A conotação subjacente de shinobi (忍) significa "roubar; esconder" e - por extensão - "abster-se", daí sua associação com furtividade e invisibilidade. Mono (者) significa "uma pessoa".

Historicamente, a palavra ninja não era de uso comum, e uma variedade de coloquialismos regionais evoluiu para descrever o que mais tarde seria apelidado de ninja. Junto com shinobi , estes incluem monomi ("aquele que vê"), nokizaru ("macaco no telhado"), rappa ("ruffian"), kusa ("grama") e Iga-mono ("alguém de Iga"). Em documentos históricos, shinobi é quase sempre usado.

Kunoichi (くノ一) é, originalmente, um jargão que significa "mulher"; supostamente vem dos caracteres くノ一 (respectivamente hiragana ku, katakana no e kanji ichi), que compõem os três traços que formam o kanji para "mulher" (女).  Na ficção escrita na era moderna, kunoichi significa "ninja feminina".

Em inglês, o plural de ninja pode ser inalterado como ninja, refletindo a falta de número gramatical da língua japonesa, ou o plural regular em inglês ninjas.

FUNÇÕES

Em seu Buke Myōmokushō , o historiador militar Hanawa Hokinoichi escreve sobre os ninjas:

“Eles viajavam disfarçados para outros territórios para avaliar a situação do inimigo, infiltravam-se no meio do inimigo para descobrir brechas, entravam em castelos inimigos para incendiá-los e realizavam assassinatos, chegando em segredo”.

Espionagem: A espionagem era o papel principal do ninja. Com a ajuda de disfarces, o ninja coletava informações sobre o terreno e as especificações das construções inimigas, além de obter senhas e comunicados. O suplemento mencionado anteriormente ao Nochi Kagami descreve brevemente o papel do ninja na espionagem:

“Quanto aos ninjas, dizia-se que eram de Iga e Kōga e entravam livremente em castelos inimigos em segredo. Observavam coisas ocultas e eram considerados amigos”.

Mais tarde na história, os ninjas de Kōga seriam considerados agentes do bakufu Tokugawa, numa época em que o bakufu usava os ninjas em uma rede de inteligência para monitorar os daimyōs regionais, bem como a corte imperial.

Sabotagem: Incêndio criminoso era a principal forma de sabotagem praticada pelos ninjas, que tinham como alvo castelos e acampamentos.

O Tamon-in Nikki (século XVI) — um diário escrito pelo abade Eishun do templo Kōfuku-ji — descreve um ataque incendiário a um castelo por homens dos clãs Iga.

“Nesta manhã, no sexto dia do 11º mês de Tenbun 10 [1541], os Igashu entraram secretamente no castelo de Kasagi e incendiaram alguns aposentos dos sacerdotes. Também incendiaram dependências em vários locais dentro do San-no-maru. Capturaram o ichi-no-maru (pátio interno) e o ni-no-maru (segundo pátio).

Em 1558, Rokkaku Yoshikata empregou uma equipe de ninjas para incendiar o Castelo de Sawayama. Um capitão chūnin liderou uma força de 48 ninjas para dentro do castelo por meio de engano. Em uma técnica apelidada de bakemono-jutsu ("técnica fantasma"), seus homens roubaram uma lanterna com o brasão da família inimiga (mon) e começaram a fazer réplicas com o mesmo mon . Ao empunhar essas lanternas, eles foram autorizados a entrar no castelo sem lutar. Uma vez lá dentro, os ninjas incendiaram o castelo, e o exército de Yoshitaka mais tarde emergiria vitorioso. A natureza mercenária dos shinobi é demonstrada em outro ataque incendiário logo após o incêndio do Castelo de Sawayama. Em 1561, comandantes agindo sob Kizawa Nagamasa contrataram três ninjas Iga de patente genin para ajudar na conquista de uma fortaleza em Maibara . Rokkaku Yoshitaka, o mesmo homem que havia contratado ninjas Iga apenas anos antes, era o detentor da fortaleza — e alvo do ataque. O Asai Sandaiki escreve sobre seus planos: "Empregamos shinobi-no-mono de Iga... Eles foram contratados para incendiar o castelo". No entanto, os shinobi mercenários não estavam dispostos a assumir o comando. Quando o ataque de fogo não começou conforme o planejado, os homens de Iga disseram aos comandantes, que não eram da região, que não conseguiam entender as táticas dos shinobi. Eles então ameaçaram abandonar a operação se não lhes fosse permitido agir de acordo com sua própria estratégia. O fogo foi finalmente incendiado, permitindo que o exército de Nagamasa capturasse a fortaleza em uma corrida caótica.

Contramedidas: Uma variedade de contramedidas foi tomada para impedir as atividades dos ninjas. Precauções eram frequentemente tomadas contra assassinatos, como esconder armas no banheiro ou sob um piso removível. Prédios eram construídos com armadilhas e fios de disparo presos a sinos de alarme.

Os castelos japoneses foram projetados para serem difíceis de navegar, com rotas sinuosas que levavam ao complexo interno. Pontos cegos e buracos nas paredes forneciam vigilância constante desses caminhos labirínticos, como exemplificado no Castelo de Himeji. O Castelo Nijō em Kyoto é construído com longos pisos de "rouxinol", que repousavam sobre dobradiças de metal (uguisu-bari) especificamente projetadas para ranger alto quando pisadas. Terrenos cobertos com cascalho também forneciam aviso prévio de intrusos indesejados, e edifícios segregados permitiam que os incêndios fossem melhor contidos.

HISTÓRIA

Apesar dos muitos contos populares, os relatos históricos sobre os ninjas são escassos. A origem social dos ninjas é vista como a razão pela qual eles concordam em operar em segredo, trocando seus serviços por dinheiro, sem honra e glória.

No entanto, alguns livros de ninjutsu descrevem especificamente quais táticas os ninjas devem usar para lutar, e os cenários em que um ninja pode se encontrar podem ser deduzidos dessas táticas. Por exemplo, no manuscrito do volume 2 de Kanrin Seiyō (間林清陽), que é o livro original de Bansenshūkai (万川集海), há 48 pontos de técnicas de luta ninja, como como fazer makibishi de bambu, como fazer calçados que não fazem barulho, técnicas de luta quando cercado por muitos inimigos, precauções ao usar espadas à noite, como ouvir pequenos sons, kuji-kiri que impede cães de guarda de latir e assim por diante.

Predecessores: O título ninja às vezes é atribuído retrospectivamente ao príncipe semilendário do século II, Yamato Takeru. No Kojiki, o jovem Yamato Takeru se disfarçou de uma donzela encantadora e assassinou dois chefes do povo Kumaso. No entanto, esses registros ocorrem em um estágio muito inicial da história japonesa e é improvável que estejam conectados aos shinobi de relatos posteriores. O primeiro uso registrado de espionagem foi sob o emprego do Príncipe Shōtoku no século VI. Tais táticas eram consideradas desagradáveis mesmo nos primeiros tempos, quando, de acordo com o Shōmonki do século X, o menino espião Hasetsukabe no Koharumaru foi morto por espionar contra o insurgente Taira no Masakado. Mais tarde, a crônica de guerra do século XIV, Taiheiki, continha muitas referências a shinobi e creditou a destruição de um castelo pelo fogo a um shinobi sem nome, mas "altamente habilidoso".

Yamato Takeru vestido de criada, preparando-se para matar os líderes Kumaso. Xilogravura sobre papel. Yoshitoshi, 1886.

História antiga: Foi somente no século XV que os espiões passaram a ser especialmente treinados para esse propósito. Foi nessa época que a palavra shinobi surgiu para definir e identificar claramente os ninjas como um grupo secreto de agentes. Evidências disso podem ser vistas em documentos históricos, que começaram a se referir a soldados furtivos como shinobi durante o período Sengoku . Manuais posteriores sobre espionagem são frequentemente baseados na estratégia militar chinesa, citando obras como A Arte da Guerra, de Sun Tzu.

No período Sengoku, os shinobi tinham vários papéis, incluindo espião (kanchō), batedor (teisatsu), atacante surpresa (kishu) e agitador (konran). As famílias ninja eram organizadas em guildas maiores, cada uma com seus próprios territórios. Existia um sistema de classificação. Um jōnin ("pessoa superior") era a classificação mais alta, representando o grupo e contratando mercenários. Isso é seguido pelo chūnin ("pessoa intermediária"), assistentes do jōnin. Na parte inferior estava o genin ("pessoa inferior"), agentes de campo selecionados da classe inferior e designados para realizar missões reais.

Iga and Kōga clans: Os "clãs" Iga e Kōga eram famílias jizamurai que viviam na província de Iga (atual Prefeitura de Mie) e na região adjacente de Kōka (mais tarde escrita como Kōga), nomeada em homenagem a uma vila no que hoje é a Prefeitura de Shiga. Dessas regiões, surgiram as primeiras vilas dedicadas ao treinamento de ninjas. O afastamento e a inacessibilidade das montanhas ao redor de Iga podem ter tido um papel no desenvolvimento secreto dos ninjas. A crônica Go Kagami Furoku escreve sobre as origens dos dois clãs:

“Havia um criado da família de Kawai Aki-no-kami, de Iga, com grande habilidade em shinobi, e consequentemente, por gerações, o nome do povo de Iga se consolidou. Outra tradição cresceu em Kōga”.

Da mesma forma, um suplemento ao Nochi Kagami, um registro do xogunato Ashikaga, confirma a mesma origem Iga:

“Dentro do acampamento em Magari do xogum [Ashikaga] Yoshihisa, havia shinobi cujos nomes eram famosos em todo o país. Quando Yoshihisa atacou Rokkaku Takayori, a família de Kawai Aki-no-kami de Iga, que o serviu em Magari, conquistou considerável mérito como shinobi à frente do grande exército do xogum. Desde então, gerações sucessivas de homens de Iga têm sido admiradas. Esta é a origem da fama dos homens de Iga”.

Esses ninjas profissionais foram ativamente contratados por daimyōs entre 1485 e 1581. Especificamente, os profissionais de Iga eram procurados por sua habilidade em guerra de cerco, ou "shirotori", que incluía ataques noturnos e emboscadas. Na década de 1460, as principais famílias das regiões estabeleceram independência de fato de seus shugo. O Kōka ikki persistiu até 1574, quando foi forçado a se tornar um vassalo de Oda Nobunaga. O Iga ikki continuou até 1581, quando Nobunaga invadiu a província de Iga e exterminou os clãs organizados. Os sobreviventes foram forçados a fugir, alguns para as montanhas de Kii, mas outros chegaram antes de Tokugawa Ieyasu, onde foram bem tratados. Alguns ex-membros do clã Iga, incluindo Hattori Hanzō , mais tarde serviriam como guarda-costas de Tokugawa. Antes da conquista de Kōka em 1574, as duas confederações trabalharam em aliança desde pelo menos 1487.

Após a Batalha de Okehazama, em 1560, Tokugawa empregou um grupo de oitenta ninjas de Kōga, liderados por Tomo Sukesada. Eles foram incumbidos de atacar um posto avançado do clã Imagawa. O relato desse ataque é apresentado no Mikawa Go Fudoki, onde foi escrito que ninjas de Kōga se infiltraram no castelo, incendiaram suas torres e mataram o castelão, juntamente com duzentos homens da guarnição.

Atividades sob Tokugawa: Após o assassinato de Oda Nobunaga, os ninjas Iga e Kōka, segundo a tradição, ajudaram Ieyasu a passar por uma árdua jornada para escapar dos inimigos de Nobunaga em Sakai e retornar a Mikawa. No entanto, a jornada foi muito perigosa devido à existência de grupos "Ochimusha-gari" ao longo da rota. Durante essa jornada, generais Tokugawa, como Ii Naomasa, Sakai Tadatsugu e Honda Tadakatsu, lutaram contra ataques e perseguições de foras-da-lei Ochimusha-gari (caçadores de samurais) para garantir o caminho para Ieyasu, enquanto às vezes avançavam com o uso de subornos em ouro e prata dados a alguns dos grupos Ochimusha-gari mais receptivos. Ao chegarem a Kada, uma área entre a cidade de Kameyama e Iga, os ataques de Ochimusha-gari finalmente terminaram quando chegaram ao antigo território dos Kōka ikki, que eram amigos do clã Tokugawa. Os ninjas de Koka ajudaram o grupo de escolta de Tokugawa a eliminar as ameaças dos bandidos de Ochimusha-gari, e então os escoltaram até chegarem à província de Iga, onde foram ainda mais protegidos por clãs de samurais de Iga ikki que acompanharam o grupo Ieyasu até chegarem em segurança a Mikawa. O diário Ietada nikki registra que o grupo de escolta de Ieyasu matou cerca de 200 bandidos durante sua jornada de Osaka.

Diz-se que os ninjas Kōga desempenharam um papel na posterior Batalha de Sekigahara (1600), onde várias centenas de Kōga auxiliaram os soldados sob o comando de Torii Mototada na defesa do Castelo de Fushimi. Após a vitória de Tokugawa em Sekigahara, os Iga atuaram como guardas dos complexos internos do Castelo de Edo, enquanto os Kōga atuaram como uma força policial e auxiliaram na guarda do portão externo. Em 1603, um grupo de guerreiros ninjas do clã Iga liderados por Miura Yo'emon foram designados sob o comando das brigadas Demônio Vermelho de Ii Naomasa, o daimyo de Hikone sob o xogunato Tokugawa.

Em 1608, um daimyo chamado Tōdō Takatora foi designado por Ieyasu para controlar Tsu, um domínio recém-estabelecido que cobria partes das províncias de Iga e Ise. O domínio inicialmente valia 220.000 e depois cresceu ainda mais em produtividade para uma receita total de 320.000 koku sob o governo de Takatora. Foi relatado que Tōdō Takatora emprega os Ninjas de Iga-ryū. Além dos Ninjas, ele também emprega clãs locais da província de Iga como "Musokunin", que é uma classe de Samurais de meio período que foram autorizados a manter seu nome de clã, mas não possuem nenhuma terra ou Han. Os Musokunin também trabalhavam como fazendeiros durante a paz, enquanto eram obrigados a pegar em armas em tempos de guerra.

Em 1614, os guerreiros da província de Iga entraram em ação durante o cerco de Osaka. Takatora trouxe os auxiliares Musokunin da província de Iga para sitiar o castelo de Osaka durante a fase de inverno. Enquanto isso, as unidades ninja da província de Iga foram mobilizadas sob vários comandantes, como Hattori Hanzō, Yamaoka Kagetsuge e Ii Naotora, herdeiro de Naomasa, que também recebeu o controle dos ninjas Demônios Vermelhos do clã Ii após a morte de Naomasa. Mais tarde, em 1615, durante a fase de verão do cerco de Osaka, os ninjas Demônios Vermelhos do clã Ii, liderados por Miura Yo'emon, Shimotani Sanzo, Okuda Kasa'emon e Saga Kita'emon, entraram em ação mais uma vez durante a Batalha de Tennōji, quando supostamente lutaram juntos com o exército regular Tokugawa que invadia o portão sul do castelo de Osaka. Em 1614, a "campanha de inverno" inicial no Cerco de Osaka viu os ninjas em uso novamente. Miura Yoemon, um ninja a serviço de Tokugawa, recrutou shinobi da região de Iga e enviou 10 ninjas ao Castelo de Osaka na tentativa de fomentar o antagonismo entre os comandantes inimigos. Durante a "campanha de verão" posterior, esses ninjas contratados lutaram ao lado de tropas regulares na Batalha de Tennōji.

Rebelião de Shimabara: Um registro final, porém detalhado, de ninjas empregados em guerra aberta ocorreu durante a Rebelião de Shimabara (1637-1638). Os ninjas de Kōga foram recrutados pelo xogum Tokugawa Iemitsu contra rebeldes cristãos liderados por Amakusa Shirō, que se opuseram ao Castelo de Hara, na província de Hizen . Um diário mantido por um membro do clã Matsudaira, o Amakusa Gunki, relata: "Homens de Kōga, na província de Omi, que se escondiam, subiam furtivamente ao castelo todas as noites e entravam quando bem entendiam".

O diário Ukai, escrito por um descendente de Ukai Kanemon, tem várias entradas descrevendo as ações de reconhecimento tomadas pelos Kōga.

“Eles [os Kōga] receberam ordens de reconhecer o plano de construção do Castelo de Hara e examinaram a distância do fosso defensivo até o ni-no-maru (segundo fosso), a profundidade do fosso, as condições das estradas, a altura da parede e a forma das brechas”

—  Entrada: 6º dia do 1º mês

Suspeitando que os suprimentos do castelo pudessem estar acabando, o comandante do cerco, Matsudaira Nobutsuna, ordenou um ataque às provisões do castelo. Lá, os Kōga capturaram sacos de provisões inimigas e se infiltraram no castelo à noite, obtendo senhas secretas. Dias depois, Nobutsuna ordenou uma missão de coleta de informações para determinar os suprimentos do castelo. Vários ninjas Kōga — alguns aparentemente descendentes daqueles envolvidos no ataque de 1562 a um castelo do clã Imagawa — se voluntariaram, apesar de terem sido avisados de que as chances de sobrevivência eram mínimas. Uma saraivada de tiros foi disparada para o céu, fazendo com que os defensores apagassem as luzes do castelo em preparação. Sob o manto da escuridão, ninjas disfarçados de defensores se infiltraram no castelo, capturando uma bandeira da cruz cristã. O diário de Ukai escreve:

“Nós dispersamos espiões que estavam preparados para morrer dentro do castelo de Hara. ... aqueles que foram em reconhecimento capturaram uma bandeira inimiga; tanto Arakawa Shichirobei quanto Mochizuki Yo'emon encontraram extrema resistência e sofreram com seus ferimentos graves por 40 dias”.

—  Entrada: 27º dia do 1º mês

À medida que o cerco prosseguia, a extrema escassez de alimentos levou os defensores a se alimentarem de musgo e capim. Esse desespero se transformaria em ataques inúteis dos rebeldes, que acabaram sendo derrotados pelo exército do xogunato. Os Kōga participariam mais tarde da conquista do castelo:

“Mais e mais ataques gerais foram iniciados, o grupo ninja Kōga sob o controle direto de Matsudaira Nobutsuna capturou o ni-no-maru e o san-no-maru (pátio externo)”.

—  Entrada: 24º dia do 2º mês

Com a queda do Castelo de Hara, a Rebelião de Shimabara chegou ao fim e o cristianismo no Japão foi forçado à clandestinidade. Esses relatos escritos são a última menção de ninjas na guerra.

Período Edo: Após a Rebelião de Shimabara, quase não houve grandes guerras ou batalhas até a era bakumatsu . Para ganhar a vida, os ninjas tinham que ser empregados pelos governos de seus Han (domínios) ou mudar de profissão. Muitos senhores ainda contratavam ninjas, não para batalhas, mas como guarda-costas ou espiões. Seus deveres incluíam espionar outros domínios, proteger o daimyō e patrulhar o fogo. Alguns domínios como Tsu, Hirosaki e Saga continuaram a empregar seus próprios ninjas na era bakumatsu, embora seus números precisos sejam desconhecidos.

Muitos ex-ninjas foram empregados como guardas de segurança pelo xogunato Tokugawa , embora o papel de espionagem tenha sido transferido para organizações recém-criadas como o onmitsu e o oniwaban. Outros usaram seu conhecimento de ninjutsu para se tornarem médicos, vendedores de remédios, comerciantes, artistas marciais e fabricantes de fogos de artifício. Alguns ninjas desempregados foram reduzidos ao banditismo, como Fūma Kotarō e Ishikawa Goemon.

• Domínio Kishū: 200+
• Domínio Kishiwada: 50
• Domínio Kawagoe: 50
• Domínio Matsue: 30
• Domínio de Hirosaki: 20
• Domínio de Fukui: 12
• Domínio Hikone: 10
• Domínio de Okayama: 10
• Domínio Akō: 5

Estereótipos ninjas no teatro: Muitos estereótipos onipresentes sobre ninjas foram desenvolvidos no teatro Edo. Estes incluem suas ROUPAS PRETAS, que supostamente imitavam as roupas usadas por kuroko, ajudantes de palco que deveriam ser ignorados pelo público; e seu uso de SHURIKEN, que deveria contrastar com o uso de espadas pelos samurais no palco. No teatro kabuki, os ninjas eram "contrapartes desonrosas e frequentemente feiticeiras" dos samurais, e possuíam "meios quase, senão totalmente, mágicos de camuflagem".

Contemporâneo: Entre 1960 e 2010, artefatos que datam do Cerco de Odawara (1590) foram descobertos, os quais especialistas dizem serem armas ninja. Os ninjas eram espiões e sabotadores e provavelmente participaram do cerco. O clã Hojo não conseguiu salvar o castelo das forças de Toyotomi Hideyoshi. As pedras de arremesso planas descobertas são provavelmente predecessoras das shuriken. Os estrepes de argila precederam os estrepes makibishi. O arqueólogo Iwata Akihiro do Museu de História e Folclore da Prefeitura de Saitama disse que as pedras de arremesso planas "eram usadas para parar o movimento do inimigo que iria atacar [um soldado] a qualquer momento, e enquanto o inimigo congelava o soldado escapava". Os estrepes de argila podiam "parar o movimento do inimigo que invadisse o castelo". Essas armas foram construídas às pressas, mas eficazes e usadas por um "grupo de batalha que pode entrar em ação como ninjas".

A Universidade de Mie fundou o primeiro centro de pesquisa do mundo dedicado aos ninjas em 2017. Um curso de mestrado de pós-graduação foi inaugurado em 2018. Ele está localizado em Iga (atual Prefeitura de Mie). Há aproximadamente 3 matrículas de alunos por ano. Os alunos devem passar por um teste de admissão sobre a história japonesa e ser capazes de ler documentos históricos ninjas. Pesquisadores científicos e acadêmicos de diferentes disciplinas estudam documentos antigos e como eles podem ser usados no mundo moderno.

Em 19 de junho de 2022, a cidade de Kōka na província de Shiga anunciou que uma cópia escrita de "Kanrinseiyo", que é a fonte original de um famoso livro sobre a arte ninja chamado "Bansenshukai" (1676) do período Edo, foi descoberta em um armazém do Santuário Kazuraki.  A reprodução manuscrita foi produzida em 1748. O livro descreve 48 tipos de ninjutsu. Ele contém informações sobre métodos específicos, como prender camadas de algodão na parte inferior de sandálias de palha para evitar barulho ao se esgueirar, atacar à direita quando cercado por um grande número de inimigos, jogar pó de coruja e tartaruga carbonizados ao tentar se esconder e lançar feitiços. Também esclareceu métodos e como fabricar e usar ferramentas de ninjutsu, como espadas de cana e "makibishi" (caltrop japonês).

NINJA ESTRANGEIRO

Em 25 de fevereiro de 2018, Yamada Yūji, professor da Universidade de Mie e historiador Nakanishi Gō, anunciou que havia identificado três pessoas que tiveram sucesso no Ureshino do início da era moderna, incluindo o ninja Benkei Musō (弁慶夢想). Acredita-se que Musō seja a mesma pessoa que Denrinbō Raikei (伝林坊頼慶), o discípulo chinês de Marume Nagayoshi. Foi um choque quando a existência de um samurai estrangeiro foi verificada pelas autoridades.

FAMOSOS

Muitas pessoas famosas na história japonesa foram associadas ou identificadas como ninjas, mas seu status como ninjas é difícil de provar e pode ser produto de imaginação posterior. Rumores envolvendo guerreiros famosos, como Kusunoki Masashige ou Minamoto no Yoshitsune, às vezes os descrevem como ninjas, mas há poucas evidências para essas alegações.

Alguns exemplos bem conhecidos incluem:

1. Kumawaka (século XVI): um suppa (ninja) que serviu a Obu Toramasa (1504–1565), vassalo de Takeda Shingen.
2. Hattori Hanzō (1542–1596): um samurai servindo sob Tokugawa Ieyasu. Sua ascendência na província de Iga, juntamente com manuais de ninjutsu publicados por seus descendentes, levaram algumas fontes a defini-lo como um ninja. Essa representação também é comum na cultura popular.
3. Ishikawa Goemon (1558–1594): Goemon supostamente tentou pingar veneno de um fio na boca de Oda Nobunaga através de um esconderijo no teto, mas existem muitos contos fantasiosos sobre Goemon, e esta história não pode ser confirmada.
4. Fūma Kotarō (falecido em 1603): um ninja que supostamente matou Hattori Hanzō, de quem era supostamente rival. A arma fictícia Fūma shuriken leva seu nome em sua homenagem.
5. Momochi Sandayū (século XVI): um líder dos clãs ninja de Iga, que supostamente pereceu durante o ataque de Oda Nobunaga à província de Iga. Há algumas crenças de que ele escapou da morte e viveu como fazendeiro na província de Kii. Momochi também é um ramo do clã Hattori.
6. Fujibayashi Nagato-no-kami (século XVI): considerado um dos três "maiores" Iga jōnin, sendo os outros dois Hattori Hanzō e Momochi Sandayū. Os descendentes de Fujibayashi escreveram e editaram o Bansenshukai .
7. Katō Danzō (1503–1569): um famoso mestre ninja do século XVI, durante o período Sengoku, que também era conhecido como "Katō Voador".
8. Wada Koremasa (1536–1571): um poderoso ninja samurai Kōka que em 1568 se aliou ao xogunato Ashikaga e a Oda Nobunaga , momento em que se mudou para a província de Settsu .
9. Shimotsuge no Kizaru (século XVI): um influente ninja Iga que em 1560 liderou com sucesso um ataque ao Castelo Tōichi.
10. Takino Jurobei (século XVI): Comandante de parte da resistência final contra Oda Nobunaga em sua invasão de Iga. Momochi Sandayu, Fujibayashi Nagato no Kami e Hattori Hanzō serviram como seus oficiais.

EQUIPAMENTOS

Tekko-kagi, garras de mão.

Ashiko, chuteiras de escalada de ferro.

Shikomizue, uma espada de cana.

Kaginawa, gancho de escalada de ferro.

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Post nº 347

Samurai hachi gane ou protetor de testa .