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| Tomoe Gozen retratado em armadura e a cavalo, empunhando uma naginata. |
Onna-musha também têm uma presença importante na literatura japonesa, com Tomoe Gozen e Hangaku Gozen sendo exemplos famosos e influentes.
PERÍODO KAMAKURA
A Guerra Genpei (1180–1185) foi uma guerra entre os clãs Taira (Heike) e Minamoto (Genji), dois clãs japoneses muito proeminentes do final do período Heian. O épico O Conto dos Heike foi composto no início do século XIII para comemorar as histórias de samurais corajosos e devotados. Entre eles estava Tomoe Gozen, serva de Minamoto no Yoshinaka do clã Minamoto. Ela ajudou Yoshinaka a se defender contra as forças de seu primo, Minamoto no Yoritomo , especialmente durante a Batalha de Awazu em 1184.
Em The Tale of the Heike, ela foi descrita como:
“... especialmente bela, com pele branca, cabelos longos e feições encantadoras. Ela também era uma arqueira notavelmente forte e, como espadachim, era uma guerreira que valia por mil, pronta para enfrentar um demônio ou um deus, montada ou a pé. Ela manejava cavalos indomáveis com habilidade soberba; cavalgava ilesa por descidas perigosas. Sempre que uma batalha era iminente, Yoshinaka a enviava como sua primeira capitã, equipada com uma armadura forte, uma espada enorme e um arco poderoso; e ela realizava mais atos de bravura do que qualquer um de seus outros guerreiros.”
Tomoe Gozen nem sempre foi credenciada como uma figura histórica. No entanto, ela impactou grande parte da classe guerreira, incluindo muitas escolas tradicionais Naginata. Suas ações em batalha receberam muita atenção nas artes, como a peça Noh Tomoe e vários ukiyo-e.
Outra guerreira famosa da Guerra Genpei foi Hangaku Gozen. Enquanto Tomoe Gozen era aliada do clã Minamoto, Hangaku aliou-se ao clã Taira.
O Chanceler Tōin Kinkata (1291–1360) menciona em seu diário Entairyaku (園太暦) uma "cavalaria predominantemente feminina", mas sem maiores explicações. Com detalhes limitados, ele conclui: "há muitas cavalarias femininas". Como ele observou que elas eram do oeste do Japão, é possível que mulheres das regiões ocidentais, distantes das grandes capitais, tivessem maior probabilidade de lutar em batalhas. Mulheres formando forças de cavalaria também foram relatadas durante o período Sengoku (c. 1467–c. 1600).
PERÍODO SENGOKU
Durante o Xogunato Ashikaga, devido às tensões entre os shogunatos, o Japão entrou em guerra novamente. Em 1460, quando o xogum Ashikaga Yoshimasa abdicou de sua posição em favor de seu irmão mais novo, Ashikaga Yoshimi, Hino Tomiko (esposa de Yoshimasa) se opôs veementemente a essa decisão. Tomiko buscou apoio político e militar para governar como regente até o nascimento de seu filho, garantindo o apoio de Yamana Sōzen e outros líderes de poderosos clãs de samurais. Em seguida, ela entrou em guerra contra Yoshimasa e seus apoiadores, especialmente o clã Hosokawa. Essa disputa pela sucessão deu início à Guerra Ōnin (1467-1477) e levou ao início do Período Sengoku.
No período Azuchi-Momoyama, quando vários daimyō assumiram o controle de seus próprios assuntos e lutaram entre si por território, mulheres de clãs nobres e até mesmo camponesas, membros das seitas Ikkō-ikki, Ikkō-shu, Saika Ikki e outras seitas Ikki, foram para os campos de batalha. Em 1569, quando um vassalo da família Mori, do oeste do Japão, se ausentou de uma campanha, sua esposa, Ichikawa no Tsubone, assumiu a responsabilidade pela defesa do Castelo de Kōnomine com suas damas de companhia armadas.
Evidências de participação feminina em batalhas: Durante o período Sengoku, há vários relatos de mulheres lutando ativamente no campo de batalha, como os casos de Myōrin, que inspirou o povo a lutar contra 3.000 soldados Shimazu; Kaihime, que lutou contra o clã Toyotomi no cerco de OSHI (1590); Onamihime, que se tornou a líder representativa do clã Nikaidō e lutou em várias batalhas contra seu sobrinho Date Masamune; e Akai Teruko, que se tornou famosa por lutar até os 76 anos e ficou conhecida como "A Mulher Mais Forte do Período dos Reinos Combatentes". As ações de Ōhōri Tsuruhime lhe renderam o título de "Joana d'Arc do Japão" e a estabeleceram como uma das guerreiras mais reconhecidas da história japonesa.
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| Tomita Nobutaka e sua esposa Yuki no Kata defendem com sucesso o castelo de Tsu (Anotsu) durante a campanha de Sekigahara (22 de agosto a 5 de novembro de 1600). Xilogravura japonesa original. Não se esperava que as mulheres lutassem em batalha, mas em tempos de guerra, os homens frequentemente estavam ausentes e as mulheres eram obrigadas a defender o lar. Mais informações: Artista: Yoshitoshi Tsukioka (1839-1892). Título: "Tomita Nobutaka e Sua Esposa". Título da série: Instrução nos Fundamentos do Sucesso (教導立志基). Editora: Matsuki Heikichi. Tamanho: 24,2 x 36,1 cm. |
Em 1580, uma mulher do clã Bessho se juntou a uma rebelião contra Toyotomi Hideyoshi durante o cerco de Miki. Seu marido Bessho Yoshichika foi um dos líderes da rebelião, e ela desempenhou um papel fundamental durante o cerco, aliando-se ao clã Mori. A rebelião durou três anos, até que Bessho Nagaharu entregou o castelo a Hideyoshi. Lady Bessho cometeu suicídio logo depois. Em 1582, Oda Nobunaga lançou um ataque final ao clã Takeda em uma série de batalhas conhecidas como Batalha de Tenmokuzan . Oda Nobutada (filho de Nobunaga) liderou 50.000 soldados contra 3.000 aliados Takeda durante o cerco do castelo Takato. Durante esta batalha, está registrado na compilação de crônicas do clã Oda, Shinchō kōki, que uma mulher do clã Suwa desafiou as forças de Nobutada.
Acredita-se que muito mais mulheres participaram de batalhas do que foi documentado em registros históricos. Por exemplo, Stephen Turnbull afirma que testes de DNA em 105 corpos escavados da Batalha de Senbon Matsubaru entre Takeda Katsuyori e Hojo Ujinao em 1580 revelaram que 35 deles eram mulheres. No entanto, a fonte que Turnbull parece citar para isso não usa análise de DNA, mas sim métodos menos confiáveis com base no tamanho e formato dos ossos temporais do crânio. Outras escavações foram feitas em áreas onde batalhas ocorreram longe de castelos. O arqueólogo japonês Suzuki Hiroatsu explica que, embora seja comum encontrar ossos de mulheres ou crianças onde ocorreram cercos de castelos, uma vez que geralmente participavam da defesa, a ausência de um castelo no sítio de Senbon Matsubaru o levou a concluir que "essas mulheres vieram aqui para lutar e morrer", e poderiam ter feito parte do exército. De acordo com esses estudos, 30% dos cadáveres de combate descobertos longe de castelos eram de mulheres. Escavações realizadas em outros locais de batalha no Japão apresentaram resultados semelhantes. Segundo Turnbull, os detalhes da escavação confirmam que os onna-musha certamente estiveram presentes no campo de batalha.
PERÍODO EDO E ALÉM
Devido à influência do neoconfucionismo de Edo (1600–1868), o estatuto das onna-musha diminuiu significativamente, as suas funções centraram-se no lar, enquanto os seus maridos se tornaram burocratas ou agentes policiais.
Viajar durante o período Edo era desafiador e inquietante para muitas samurais devido às severas restrições. Elas sempre tinham que estar acompanhadas por um homem, já que não tinham permissão para viajar sozinhas. Além disso, precisavam possuir autorizações específicas que comprovassem seus negócios e motivações. As samurais também sofriam muito assédio por parte de autoridades que guarneciam os postos de controle.
O início do século XVII marcou uma transformação significativa na aceitação social das mulheres no Japão. Muitos samurais viam as mulheres apenas como geradoras de filhos; o conceito de uma mulher ser uma companheira adequada para a guerra não era mais concebível. O relacionamento entre marido e mulher poderia ser correlacionado ao de um senhor e seu vassalo. De acordo com Ellis Amdur, "maridos e esposas nem sequer costumavam dormir juntos. O marido visitava sua esposa para iniciar qualquer atividade sexual e depois se retirava para seu próprio quarto".
Nem todas as mulheres se concentravam no uso da naginata. Sasaki Rui e Nakazawa Koto são exemplos de mulheres que se tornaram espadachins de destaque no período Edo.
Em 1868, durante a Batalha de Aizu na Guerra Boshin, Nakano Takeko, um membro do clã Aizu, foi recrutado para se tornar líder de um corpo feminino Jōshitai (娘子隊, Exército de Meninas), que lutou contra o ataque de 20.000 soldados do Exército Imperial Japonês do Domínio de Ōgaki. Altamente habilidosa na naginata, Takeko e seu corpo de cerca de 20 mulheres se juntaram a 3.000 outros samurais de Aizu na batalha. O Hōkai-ji em Aizubange, província de Fukushima, contém um monumento erguido em sua homenagem. Yamamoto Yaeko , Matsudaira Teru e Yamakawa Futaba também serviram na defesa do Castelo de Aizuwakamatsu durante a Batalha de Aizu. Yaeko mais tarde seria uma das primeiras líderes civis pelos direitos das mulheres no Japão.
ARMAS
A arma mais popular de escolha do onna-musha é a naginata, que é uma arma de haste versátil e convencional com uma lâmina curva na ponta. A arma é favorecida principalmente por seu comprimento, que pode compensar a força e a vantagem do tamanho do corpo dos oponentes masculinos.
A naginata tem um nicho entre a katana e a yari, que é bastante eficaz em combates corpo a corpo quando o oponente é mantido afastado, e também é relativamente eficiente contra a cavalaria. Através de seu uso por muitas mulheres samurais lendárias, a naginata se tornou o armamento icônico da mulher guerreira. Durante o período Edo, muitas escolas focadas no uso da naginata foram criadas e perpetuaram sua associação com as mulheres.
Além disso, como na maioria das vezes seu propósito principal como onna-musha era proteger suas casas de saqueadores, a ênfase foi colocada em armas de longo alcance para serem disparadas de estruturas defensivas.
LEGADO
A imagem das mulheres samurais continua a ser impactante nas artes marciais, romances históricos, livros e cultura popular em geral. Assim como a kunoichi (ninja feminina) e a gueixa, a conduta da onna-musha é vista como o ideal das mulheres japonesas em filmes, animações e séries de TV. No Ocidente, a onna-musha ganhou popularidade quando o documentário histórico Samurai Warrior Queens foi ao ar no Smithsonian Channel. Vários outros canais reprisaram o documentário. O 56º drama taiga da NHK, Naotora: The Lady Warlord, foi o primeiro drama da NHK em que a protagonista feminina é a chefe de um clã samurai. O 52º drama taiga da NHK, Yae no Sakura, foca em Niijima Yae, uma guerreira que lutou na Guerra Boshin. Este drama retrata Nakano Takeko, Matsudaira Teru e outros onna-musha. Outro drama de taiga que retrata o famoso onna-musha Tomoe Gozen é Yoshitsune, transmitido em 2005.
No Japão, Tomoe Gozen e Nakano Takeko influenciaram as escolas naginata e suas técnicas. Sejam formadas por homens ou mulheres, essas escolas geralmente reverenciam os onna-musha. Durante o Festival Anual de Outono de Aizu, um grupo de jovens garotas usando hakama e tiaras shiro participam da procissão, comemorando as ações de Nakano e do Jōshitai (Exército de Meninas). Outros exemplos importantes são Yamakawa Futaba e Niijima Yae, que se tornaram símbolos da luta pelos direitos das mulheres japonesas. Alguns dos onna-musha se tornaram símbolos de uma cidade ou prefeitura. Ii Naotora e Tachibana Ginchiyo são frequentemente celebrados nos festivais de Hamamatsu e Yanagawa, respectivamente. A freira guerreira Myōrin é celebrada na região de Tsurusaki, na cidade de Ōita, e Ōhōri Tsuruhime é a protagonista do folclore e dos festivais locais na ilha de Ōmishima. Várias outras mulheres da classe samurai são celebradas na cultura pop, no comércio e no folclore.
FAMOSAS ONNA-MUSHA
Estes são onna-musha famosos com realizações extraordinárias na história:
- Imperatriz Jingū (169–269): Uma Imperatriz Regente semilendária que esteve envolvida em muitos eventos impactantes na história japonesa e liderou uma invasão mitológica da Península Coreana.
- Nakano Takeko (1847–1868): Líder do Jōshitai (Exército de Meninas), participou da Guerra Boshin, liderando várias mulheres em um ataque contra as forças imperiais. Devido às reformas da Era Meiji, Takeko e as mulheres de Jōshitai foram algumas das últimas samurais da história.
- Niijima Yae (1845–1932): Foi uma das últimas samurais da história. Lutou na Guerra Boshin e serviu como enfermeira na Guerra Russo-Japonesa e na Guerra Sino-Japonesa. Mais tarde, tornou-se acadêmica e um dos símbolos da luta pelos direitos das mulheres. Niijima foi uma das primeiras pessoas a ser condecorada pelo Império Meiji.
- Tomoe Gozen (século XII): Sua história no Conto dos Heike influenciou várias gerações de samurais.
- Yodo-dono (1569–1615): Uma nobre que era a castelã do Castelo de Yodo e mais tarde se tornou a verdadeira chefe do Castelo de Osaka. Ela liderou muitos eventos políticos após a morte de seu marido, Hideyoshi. Como guardiã de Hideyori (filho de Hideyoshi), ela desafiou o clã Tokugawa, liderando assim o Cerco de Osaka, a última batalha do Período Sengoku que encerrou o período de guerra pelos próximos 250 anos.
Outras:
- Akai Teruko (1514 1594) Sengoku
- Yamakawa Futaba (1844 1909) Meiji
- Ashikaga Ujinohime (1574 1620) Sengoku – Edo
- Ōhōri Tsuruhime (1526 1543) Sengoku
- Tachibana Ginchiyo (1569 1602) Sengoku
- Kaihime (1572–1615) Sengoku
- Myorin Sengoku
- Hangaku Gozen Heian – Kamakura
- Harima no Tsubone Kamakura
- Komatsuhime (1573 1620) Sengoku – Edo
- Maeda Matsu (1547 1617) Sengoku – Edo
- Munakata Saikaku Sengoku
- Nakazawa Koto (1839 1927) Bakumatsu
- Sasaki Rui Edo
- Lady Ichikawa (1585) Sengoku
- Ikeda Sen (1599) Sengoku
- Matsudaira Teru (1833 1884) Edo – Meiji
- Miyohime (1553 1615) Sengoku
- Otazu no kata (1550 1568) Sengoku
- Onamihime (1541 1602) Sengoku
- Lady Otsuya (1575) Sengoku
- Ueno Tsuruhime (1577) Sengoku
- Katakura Kita (1538 1610) Sengoku
- Fujishiro Gozen Sengoku
- Kamehime (1560 1625) Sengoku – Edo
- Katō Tsune Sengoku
- Kushihashi Teru (1553 1627) Sengoku – Edo
- Myōki Sengoku
- Numata Jakō (1544 1615) Sengoku – Edo
- Oni Gozen Sengoku
- Okaji no Kata (1578 1642) Sengoku – Edo
- Okyō (1589) Sengoku
- Omasa (1602) Sengoku
- Shigashi (1587) Sengoku
- Lady Shirai (1565) Sengoku
- Yuki no Kata Sengoku
- Seishin-ni (1585 1644) Sengoku – Edo
- Tōshōin (c. 1460) Sengoku
- Jinbo Yukiko (1845–1868) Edo
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Post nº 505 ✓
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