EROS (DEUS DO AMOR NA MITOLOGIA GREGA)

 

Cupido com um Laço. Monograma. Óleo/cobre, 38 x 28 cm. (antes de 1676) de Jan Olis.

• RESIDÊNCIA: Monte Olimpo
• SÍMBOLO(S): Arco e flechas
• OCUPAÇÃO: deus olímpico do Amor, Paixão, Procriação, da amizade, da liberdade, da Atração Sexual e Desejo Físico
• PAIS: Afrodite e Ares, nenhum (Hesíodo)
• CONSORTE: Psique
• FILHOS: Herdone
• EQUIVALENTE ROMANO: Cupido
• EQUIVALENTE ESLAVO:

Eros (Reino Unido: /ˈɪərɒs, ˈɛrɒs/, EUA: /ˈɛrɒs, ˈɛroʊs/; Grego antigo: Ἔρως, lit. 'Amor, Desejo') é o deus grego do amor e do sexo. Os romanos se referiam a ele como Cupido ou Amor. Nos primeiros relatos, ele é um deus primordial, enquanto em relatos posteriores ele é filho de Afrodite.

ETIMOLOGIA

O grego ἔρως, éros, que significa 'desejo' (de onde erotismo) vem do verbo ἔραμαι, éramai e na forma infinitiva ἐρᾶσθαι, erãsthai 'desejar, amar', ele próprio de etimologia incerta. RSP Beekes especula uma origem pré-grega.

MITOLOGIA

deus primordial: De acordo com a Teogonia de Hesíodo (c. 700 a.C.), uma das fontes gregas mais antigas, Eros (Amor) foi o quarto deus a existir, vindo depois do Caos, Gaia (Terra) e Tártaro.

Homero não menciona Eros. No entanto, Parmênides (c. 400 a.C.), um dos filósofos pré-socráticos, faz de Eros o primeiro de todos os deuses a existir.

Aristófanes, na sua comédia Os Pássaros (414 a.C.), apresenta uma paródia de uma cosmogonia que foi considerada órfica, na qual Eros nasce de um ovo posto pela Noite (Nyx):

“No início, havia apenas o Caos, a Noite, o escuro Érebo e o profundo Tártaro. A Terra, o ar e o céu não existiam. Primeiramente, a Noite de asas negras depositou um ovo sem germe no seio das profundezas infinitas do Érebo, e dele, após a revolução de longas eras, surgiu o gracioso Eros com suas brilhantes asas douradas, veloz como os redemoinhos da tempestade. Ele acasalou no profundo Tártaro com o escuro Caos, alado como ele, e assim eclodiu nossa raça, que foi a primeira a ver a luz.”

Em algumas versões, o Ovo Órfico que contém Eros é criado por Cronos, e é Eros quem deu à luz Nix como sua filha e a tomou como sua consorte. Eros foi chamado de "Protógono", que significa "primogênito", porque ele foi o primeiro dos imortais que poderia ser concebido pelo homem, e era considerado o criador de todos os outros seres e o primeiro governante do universo. Nix deu à luz a Eros os deuses Gaia e Urano. Eros passa seu cetro de poder para Nix, que então o passa para Urano. O Eros primordial também era chamado de Fanes ('iluminado'), Erikepaios ('poder'), Metis ('pensamento') e Dionísio. Diz-se que Zeus engoliu Fanes (Eros) e, absorvendo seus poderes de criação, refez o mundo novamente, de modo que Zeus era então criador e governante do universo. Os órficos também pensavam que Dionísio era uma encarnação do Eros primordial, e que Zeus (o governante moderno) passou o cetro do poder para Dionísio. Assim, Eros foi o primeiro governante do universo e, como Dionísio, recuperou o cetro do poder mais uma vez.

Filho de Afrodite: Em mitos posteriores, ele era filho de Afrodite. O poeta lírico Simônides, do século VI ao V a.C., considerou-o filho de Afrodite e Ares.

“[Hera se dirige a Atena:]

"Precisamos conversar com Afrodite. Vamos juntos pedir a ela que convença seu filho [Eros], se possível, a disparar uma flecha na filha de Eetes , Medeia dos muitos feitiços, e fazê-la se apaixonar por Jasão...”

— Argonáutica

"Ele [Eros] fere os seios das donzelas com um calor desconhecido e ordena que os próprios deuses deixem o céu e habitem na terra em formas emprestadas." 

— Fedra

"Certa vez, quando o filho de Vênus [Eros] a beijava, com a aljava pendurada, uma flecha saliente, sem que ela percebesse, roçou seu peito. Ela empurrou o menino para longe. Na verdade, o ferimento era mais profundo do que parecia, embora despercebido a princípio. [E ela ficou] encantada com a beleza de um homem [Adônis]." 

— Metamorfoses

"Eros enlouqueceu Dionísio pela moça [Aura] com o delicioso ferimento de sua flecha, então, curvando suas asas, voou levemente para o Olimpo. E o deus vagou pelas colinas açoitado por um fogo maior." 

— Dionysiaca

Eros e Psiquê:

Psique e Amor (1889). 200 x 116 cm (78,7 x 45,6 pol.). Museu e Galeria de Arte da Tasmânia, Hobart.

A história de Eros e Psiquê tem uma longa tradição como conto popular do antigo mundo greco-romano, muito antes de ser incluída na literatura no romance latino de Apuleio, O Asno de Ouro. O romance em si é escrito em um estilo romano picaresco, mas Psiquê mantém seu nome grego, embora Eros e Afrodite sejam chamados por seus nomes latinos (Cupido e Vênus). Além disso, Cupido é retratado como um jovem adulto, em vez de uma criança gorda e alada (putto amorino).

A história narra a busca por amor e confiança entre Eros e Psiquê. Afrodite tinha ciúmes da beleza da princesa mortal Psiquê, pois os homens estavam deixando seus altares vazios para adorar uma mera mulher mortal, e então ela ordenou a seu filho Eros, o deus do amor, que fizesse Psiquê se apaixonar pela criatura mais feia da Terra. Em vez disso, Eros se apaixona por Psiquê e a leva para sua casa. Sua frágil paz é arruinada pela visita das irmãs ciumentas de Psiquê, que a levam a trair a confiança de seu marido. Ferido emocional e fisicamente, Eros abandona sua esposa, e Psiquê vagueia pela Terra em busca de seu amor perdido. Ela visita o Templo de Deméter e o Templo de Hera em busca de conselhos. Eventualmente, ela encontra o caminho para o templo de Afrodite e se aproxima de Afrodite pedindo sua ajuda. Afrodite impõe quatro tarefas difíceis a Psiquê, que ela consegue realizar por meio de assistência sobrenatural.

Após concluir essas tarefas com sucesso, Afrodite cede. Após uma experiência de quase morte, Zeus transforma Psiquê em imortal para viver entre os deuses com seu marido Eros. Juntos, eles tiveram uma filha, Voluptas ou Hedone (que significa prazer físico, bem-aventurança).

Na mitologia grega, Psiquê era a deificação da alma humana. Ela era retratada em mosaicos antigos como uma deusa com asas de borboleta (porque psique também era a palavra grega antiga para "borboleta"). A palavra grega psychê significa literalmente "alma, espírito, sopro, vida ou força animadora".

Na narrativa gnóstica encontrada em A Origem do Mundo, Eros, durante a criação do universo, está espalhado em todas as criaturas do Caos, existindo entre o ponto médio da luz e da escuridão, bem como nos anjos e nas pessoas. Mais tarde, Psiquê derrama seu sangue sobre ele, fazendo com que a primeira rosa brote na Terra, seguida por todas as flores e ervas.

Dionisíaca: Eros aparece em dois mitos relacionados a Dionísio. No primeiro, Eros fez com que Hino, um jovem pastor, se apaixonasse pela bela Náiade Niceia. Niceia nunca retribuiu o afeto de Hino, e ele, em desespero, pediu que ela o matasse. Ela realizou seu desejo, mas Eros, enojado com as ações de Niceia, fez com que Dionísio se apaixonasse por ela, atingindo-o com uma flecha do amor. Niceia rejeitou Dionísio, então ele encheu a fonte da qual ela costumava beber com vinho. Intoxicada, Niceia deitou-se para descansar enquanto Dionísio a forçava. Depois, ela procurou encontrá-lo em busca de vingança, mas nunca o encontrou.

Na outra, uma das ninfas donzelas de Ártemis, Aura, gabava-se de ser melhor que sua senhora, devido a ter um corpo virgem, em oposição à figura sensual e exuberante de Ártemis, colocando assim em questão a virgindade de Ártemis. Ártemis, irritada, pediu a Nêmesis, a deusa da vingança e da retribuição, para vingá-la, e Nêmesis ordenou a Eros que fizesse Dionísio se apaixonar por Aura. O conto então continua da mesma maneira que o mito de Niceia; Dionísio embebedou Aura e então a estuprou.

Outros mitos: Eros fez com que dois castos companheiros de caça de Ártemis, Ródopis e Eutínico, se apaixonassem um pelo outro a mando de sua mãe Afrodite, que se ofendeu com a rejeição deles ao seu domínio de amor e casamento. Ártemis então puniu Ródopis transformando-a em uma fonte.

Em outro mito, Eros e Afrodite brincavam em um prado e faziam uma competição leve para ver quem colheria mais flores. Eros liderava graças às suas asas velozes, mas então uma ninfa chamada Peristera ("pomba") colheu algumas flores e as entregou a Afrodite, tornando-a vitoriosa. Eros transformou Peristera em uma pomba.

De acordo com Porfírio, Têmis, a titã da justiça, desempenhou um papel no crescimento de Eros. Sua mãe, Afrodite, certa vez reclamou com Têmis que Eros não crescia e permanecia uma criança perpétua, então Têmis a aconselhou a lhe dar um irmão. Afrodite então deu à luz Anteros (que significa "contra-amor"), e sempre que Anteros estava perto dele, Eros crescia. Mas se Anteros estivesse ausente, Eros encolhia de volta ao seu tamanho anterior, menor.

Em outra ocasião, quando Eros assumiu sua aparência infantil e tentou dobrar seu arco, o deus Apolo, que também era um deus arqueiro, zombou dele dizendo que ele deveria deixar as armas para os deuses mais velhos e se gabou de ter matado Píton. Eros ficou furioso, então imediatamente atingiu Apolo com uma flecha de amor, fazendo-o se apaixonar por Dafne, uma ninfa virginal da floresta. Da mesma forma, ele atingiu Dafne com uma flecha de chumbo, que teve o efeito oposto, e fez com que a ninfa fosse repelida por Apolo e seu ardente cortejo. No final, Dafne seria transformada em uma árvore para escapar dos avanços do deus.