ZEUS (REI DOS DEUSES DA MITOLOGIA GREGA)

Júpiter Entronizado (virada dos séculos XVIII e XIX) de Heinrich Füger.

• RESIDÊNCIA: Monte Olimpo
• SÍMBOLO(S): Raio, águia
• OCUPAÇÃO: divindade grega do céu, o clima, as nuvens, os trovões e os relâmpagos; a realeza, o destino, a hospitalidade, a justiça, a lei e a ordem, rei dos deuses e deus olímpico
• PAIS: Cronos e Reia
• IRMÃOS: Héstia, Hades, Hera, Poseidon e Deméter
• CONSORTE: Hera
• FILHOS: 121
• Héracles
  
• Perséfone
• Caridades
• Aglaea
• Eufrosina
• Thalia
• Ares, Eileithyia e Hebe
• Apolo
• Ártemis
• Hermes
• Atena
• Musas
• Calíope
• Clio
• Euterpe
• Erato
• Melpômene
• Polimnia
• Terpsícore
• Thalia
• Urânia
• Dionísio
• Horae
• Dique
• Irene
• Eunomia
• Moirai
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• Láquesis
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• Pirithous
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• Radamanto
• Sarpedon
• Anfião e Zeto
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• Sarpedon
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• Grego, Latino
• Hellen
• Magnes e Macedônia
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• Targitaos
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• Tityos
• Cória (Atenas)
• Cronius, Spartaios e Cytus
• Saon
• Egipã
• Coribantes
• Colaxes
• Tântalo
• Asopus
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• Endimião
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• Pelasgo
• Dardano
• Emathion
• Iasion ou Eetion
• Harmonia
• Éaco
• Damocrateia
• Britomartis
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• Acragas
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• Mirmidão
• Cres
• Épafo
• Keroessa
• Meliteu
• Lacedemônia
• Archas
• Mégaro
• Olenus
• Milye e Solymus
• Arcésio   
• Orquomenus
• Agamedes
• Achilus
• Sibila Líbia (Herófila)
• Locrus
• Aqueu
• Étlio
• Étolo
• Opus
• Egito
• Tebe
• Aletheia
• Comeu
• Nisiano
• Eubuleus
• Litae
• Fase
• Calabrus, Geraestus e Tenarus
• Corinto
• Crinacus
• EQUIVALENTE ROMANO: Júpiter

Zeus (/zjuːs/, grego antigo: Ζεύς) é a divindade principal do panteão grego. Ele é um deus do céu e do trovão na religião e mitologia gregas antigas, que governa como rei dos deuses no Monte Olimpo.

Zeus é filho de Cronos e Reia, o mais novo de seus irmãos a nascer, embora às vezes seja considerado o mais velho, pois os outros precisavam ser vomitados do estômago de Cronos. Na maioria das tradições, ele é casado com Hera, de quem geralmente se diz que ele gerou Ares, Ileítia, Hebe e Hefesto. No oráculo de Dodona, sua consorte foi dita ser Dione, de quem a Ilíada afirma que ele gerou Afrodite. De acordo com a Teogonia, a primeira esposa de Zeus foi Métis, de quem ele teve Atena. Zeus também era infame por suas escapadas eróticas. Isso resultou em muitos descendentes divinos e heróicos, incluindo Apolo, Ártemis, Hermes, Perséfone, Dionísio, Perseu, Héracles, Helena de Tróia, Minos e as Musas.

Ele era respeitado como um pai do céu que era o chefe dos deuses e atribuía papéis aos outros: "Até mesmo os deuses que não são seus filhos naturais se dirigem a ele como Pai, e todos os deuses se levantam em sua presença." Ele foi comparado a muitos deuses meteorológicos estrangeiros, permitindo que Pausânias observasse "Que Zeus é rei no céu é um ditado comum a todos os homens". Entre seus símbolos estão o raio e a águia. Além de sua herança indo-europeia, o clássico "coletor de nuvens" (grego: Νεφεληγερέτα, Nephelēgereta) também deriva certos traços iconográficos das culturas do antigo Oriente Próximo, como o cetro.

ETIMOLOGIA

O nome do deus no nominativo é Ζεύς (Zeús). Ele é flexionado da seguinte forma: vocativo: Ζεῦ (Zeû); acusativo: Δία (Día); genitivo: Διός (Diós); dativo: Διί (Dií). Diógenes Laércio cita Ferécides de Siros como grafador do nome Ζάς. As formas mais antigas atestadas do nome são o grego micênico 𐀇𐀸, di-we (dativo) e 𐀇𐀺, di-wo (genitivo), escritos na escrita silábica Linear B.

 Zeus é a continuação grega de *Dyēus, o nome do deus proto-indo-europeu do céu diurno, também chamado *Dyeus ph2tēr ("Pai do Céu"). O deus é conhecido por este nome no Rigveda (sânscrito védico Dyaus/Dyaus Pita), latim (compare Júpiter, de Iuppiter, derivado do vocativo proto-indo-europeu *dyeu-ph2tēr), derivado da raiz *dyeu- ("brilhar", e em seus muitos derivados, "céu, paraíso, deus"). O albanês Zoj-z e o messápico Zis são equivalentes e cognatos claros de Zeus. Nas formas grega, albanesa e messápica, o aglomerado original *di̯ sofreu africação para *dz. Zeus é a única divindade no panteão olímpico cujo nome possui uma etimologia indo-europeia tão transparente.

Platão, em seu Crátilo, apresenta uma etimologia popular para Zeus, que significa "causa da vida eterna para todas as coisas", devido aos trocadilhos entre os títulos alternativos de Zeus (Zen e Dia) com as palavras gregas para vida e "por causa de". Essa etimologia, juntamente com todo o método de Platão para derivar etimologias, não é apoiada pelos estudos modernos.

Diodoro Sículo escreveu que Zeus também era chamado de Zen, porque os humanos acreditavam que ele era a causa da vida (zen). Enquanto Lactâncio escreveu que ele era chamado de Zeus e Zen, não por ser o doador da vida, mas por ser o primeiro a viver entre os filhos de Cronos.

Zeus era chamado por vários nomes ou sobrenomes alternativos, conhecidos como epítetos. Alguns epítetos são nomes sobreviventes de deuses locais que foram consolidados no mito de Zeus.

MITOLOGIA

Nascimento: Na Teogonia de Hesíodo (c.  730 – 700 a.C.), Cronos, após CASTRAR seu pai Urano, torna-se o governante supremo do cosmos e se casa com sua irmã Reia, de quem gera três filhas e três filhos: Héstia, Deméter, Hera, Hades, Poseidon e, por último, o "sábio" Zeus, o mais novo dos seis. Ele engole cada criança assim que nascem, tendo recebido uma profecia de seus pais, Gaia e Urano, de que um de seus próprios filhos está destinado a um dia derrubá-lo como ele derrubou seu pai. Isso causa a Reia "dor incessante", e ao engravidar de seu sexto filho, Zeus, ela se aproxima de seus pais, Gaia e Urano, buscando um plano para salvar seu filho e trazer retribuição a Cronos. Seguindo as instruções de seus pais, ela viaja para Lyctus em Creta, onde dá à luz Zeus, entregando o recém-nascido a Gaia para que ela o crie, e Gaia o leva para uma caverna no Monte Egeu (Aegeum). Reia então dá a Cronos, no lugar de uma criança, uma PEDRA envolta EM FAIXAS, que ele prontamente engole, sem saber que não é seu filho.

Enquanto Hesíodo dá Lyctus como o local de nascimento de Zeus, ele é a única fonte a fazê-lo, e outros autores dão locais diferentes. O poeta Eumelos de Corinto (século VIII a.C.), de acordo com João, o Lídio, considerou que Zeus nasceu na Lídia, enquanto o poeta alexandrino Calímaco (c.  310 – c.  240 a.C. ), em seu Hino a Zeus , diz que ele nasceu na Arcádia. Diodoro Sículo (fl. século I a.C.) parece em um ponto dar o Monte Ida como seu local de nascimento, mas depois afirma que ele nasceu em Dicte, e o mitógrafo Apolodoro (primeiro ou segundo século d.C.) similarmente diz que ele nasceu em uma caverna em Dicte. No segundo século d.C., Pausânias escreveu que seria impossível contar todas as pessoas que afirmam que Zeus nasceu ou foi criado entre elas.

Caverna de Idaean no Planalto de Nida, Município de Anogia, Prefeitura de Rethymno, Creta, Grécia em 21 de maio de 2010.

Infância: Embora a Teogonia não diga nada sobre a criação de Zeus, exceto que ele cresceu rapidamente, outras fontes fornecem relatos mais detalhados. De acordo com Apolodoro, Reia, após dar à luz Zeus em uma caverna em Dicte, o entrega às ninfas Adrasteia e Ida, filhas de Melisseu, para amamentar. Elas o alimentam com o leite da cabra Amalteia, enquanto os Curetes guardam a caverna e batem suas lanças em seus escudos para que Cronos não possa ouvir o choro do bebê. Diodoro Sículo fornece um relato semelhante, dizendo que, após dar à luz, Reia viaja para o Monte Ida e entrega o recém-nascido Zeus aos Curetes, que então o levam para algumas ninfas (não nomeadas), que o criaram com uma mistura de mel e leite da cabra Amalteia. Ele também se refere aos Curetes "dando um grande alarme", e ao fazê-lo enganando Cronos, e relata que quando os Curetes estavam carregando o recém-nascido Zeus, o cordão umbilical caiu no rio Tritão.

Higino, o autor das Fábulas, relata uma versão na qual Cronos lança Poseidon no mar e Hades no submundo em vez de engoli-los. Quando Zeus nasce, Hera (também não engolida) pede a Reia que lhe dê o jovem Zeus, e Reia dá a Cronos uma pedra para engolir. Hera o entrega a Amalteia, que pendura seu berço em uma árvore, onde ele não está no céu, na terra ou no mar, o que significa que quando Cronos mais tarde vai procurar Zeus, ele não consegue encontrá-lo. Higino também diz que Ida, Altea e Adrasteia, geralmente consideradas filhas de Oceano, às vezes são chamadas de filhas de Melisseu e enfermeiras de Zeus.

De acordo com um fragmento de Epimênides, as ninfas Helike e Kynosura são as amas do jovem Zeus. Cronos viaja para Creta para procurar Zeus, que, para esconder sua presença, se transforma em uma cobra e suas duas amas em URSOS. De acordo com Museu, após o nascimento de Zeus, Reia o entrega a Têmis. Têmis, por sua vez, o entrega a Amalteia, que possui uma cabra, que amamenta o jovem Zeus.

Antonino Liberal, em suas Metamorfoses, diz que Reia dá à luz Zeus em uma caverna sagrada em Creta, cheia de abelhas sagradas, que se tornam as enfermeiras da criança. Embora a caverna seja considerada um território proibido tanto para mortais quanto para deuses, um grupo de ladrões busca roubar mel dela. Ao verem as faixas de Zeus, suas armaduras de bronze "se separam de seus corpos", e Zeus as teria matado se não fosse pela intervenção das Moiras e Têmis; em vez disso, ele as transforma em várias espécies de pássaros.