CLEÓPATRA VII (RAINHA EGÍPCIA)

Gravura representando a pintura de Cleópatra VII, em encáustica, de César Augusto, agora perdida, descoberta na Vila do Imperador Adriano (perto de Tivoli, Itália) em 1818. Ela é vista aqui usando a coroa dourada radiante dos governantes ptolomaicos (Sartain, 1885, pp. 41, 44) e sendo picada por uma áspide em um ato de suicídio. Ela também usa o nó de Ísis (ou seja, tyet) em volta do pescoço, o que corresponde à descrição de Plutarco dela usando as vestes da deusa egípcia Ísis (Vidas de Plutarco, traduzido por Bernadotte Perrin, Cambridge, MA: Harvard University Press; Londres: William Heinemann Ltd., 1920, p. 9).

•  NOME COMPLETO: Κλεοπάτρα Θεά Φιλοπάτωρ (Cleópatra VII Téia Filopator)
• NASCIMENTO: Início de 69 a.C. ou final de 70 a.C.; Alexandria, Reino Ptolomaico
• FALECIMENTO: 10 ou 12 de agosto de 30 a.C. (com 39 anos); Alexandria, Egito Romano (Suicídio por Envenenamento)
• FAMÍLIA: Cleópatra V Trifena (mãe), Ptolomeu XII Auletes (Pai), Júlio César (Amante), Cesarião, Alexandre Hélios, Cleópatra Selene II, Ptolomeu Filadelfo
• CONSORTES: Ptolomeu XIII Theos Filopator, Ptolomeu XIV e Marco Antônio

Cleópatra VII Téia Filopator (grego koinē: Κλεοπάτρα Θεά Φιλοπάτωρ, lit. 'Cleópatra, deusa amante do pai'; 70/69 a.C. –  30 a.C.) foi rainha do Reino Ptolomaico do Egito de 51 a 30 a.C. e a última faraó helenística ativa. Membro da dinastia ptolomaica, ela era descendente de seu fundador Ptolomeu I Sóter, um general grego macedônio e companheiro de Alexandre, o Grande. Sua primeira língua foi o grego koiné, e ela é a única governante ptolomaica conhecida por ter aprendido a língua egípcia, entre várias outras. Após sua morte, o Egito tornou-se uma província do Império Romano, marcando o fim do período helenístico no Mediterrâneo, que havia começado durante o reinado de Alexandre (336–323 a.C.).

O legado de Cleópatra sobrevive em obras de arte antigas e modernas. A historiografia romana e a poesia latina produziram uma visão geralmente crítica da rainha que permeou a literatura medieval e renascentista posterior. Nas artes visuais, suas representações antigas incluem bustos, pinturas e esculturas romanas, entalhes de camafeu e vidro, moedas ptolomaicas e romanas e relevos. Na arte renascentista e barroca, ela foi tema de muitas obras, incluindo óperas, pinturas, poesias, esculturas e dramas teatrais. Ela se tornou um ícone da cultura pop da egiptomania desde a era vitoriana e, nos tempos modernos, Cleópatra apareceu nas artes aplicadas e belas-artes, sátira burlesca , filmes de Hollywood e imagens de marca para produtos comerciais.

ETIMOLOGIA

A forma latinizada Cleópatra vem do grego antigo Kleopátra (Κλεοπάτρα), que significa "glória de seu pai", de κλέος (kléos, "glória") e πατήρ (patḗr, "pai"). A forma masculina teria sido escrita como Kleópatros (Κλεόπατρος) ou Pátroklos (Πάτροκλος). Cleópatra era o nome da irmã de Alexandre o Grande, Cleópatra da Macedônia, bem como da esposa de Meleagro na mitologia grega, Cleópatra Alcyone.

Através do casamento de Ptolomeu V Epifânio e Cleópatra I Sira (uma princesa selêucida), o nome entrou na dinastia ptolomaica. O título adotado por Cleópatra, Theā́ Philopátōra (Θεᾱ́ Φιλοπάτωρα), significa "deusa que ama seu pai".

HISTÓRIA DE FUNDO

Os faraós ptolomaicos foram coroados pelo sumo sacerdote egípcio de Ptah em Mênfis, mas residiam na cidade multicultural e majoritariamente grega de Alexandria, fundada por Alexandre, o Grande. Eles falavam grego e governavam o Egito como monarcas gregos helenísticos, recusando-se a aprender a língua nativa egípcia. Em contraste, Cleópatra podia falar várias línguas na idade adulta e foi a primeira governante ptolomaica conhecida por ter aprendido a língua egípcia. Plutarco sugere que ela também falava etíope, a língua dos "trogloditas", hebraico (ou aramaico), árabe, a "língua síria" (talvez siríaco), medo e parto, e aparentemente também falava latim, embora seus contemporâneos romanos preferissem falar com ela em seu grego koiné nativo. Além do grego, egípcio e latim, essas línguas refletiam o desejo de Cleópatra de restaurar o norte da África e o oeste Territórios asiáticos que pertenceram ao Reino Ptolomaico.

O intervencionismo romano no Egito antecedeu o reinado de Cleópatra. Quando seu avô Ptolomeu IX Lathyros morreu no final de 81 a.C., ele foi sucedido por sua filha Berenice III. Com a oposição crescendo na corte real contra a ideia de uma única monarca reinante, Berenice III aceitou o governo conjunto e o casamento com seu primo e enteado Ptolomeu XI Alexandre II, um acordo feito pelo ditador romano Sula. Ptolomeu XI mandou matar sua esposa logo após seu casamento em 80 a.C., e foi linchado logo depois no tumulto resultante sobre o assassinato. Ptolomeu XI, e talvez seu tio Ptolomeu IX ou seu pai Ptolomeu X Alexandre I, legaram o Reino Ptolomaico a Roma como garantia de empréstimos, dando aos romanos bases legais para tomar o Egito, seu estado cliente, após o assassinato de Ptolomeu XI. Os romanos escolheram, em vez disso, dividir o reino ptolomaico entre os filhos ilegítimos de Ptolomeu IX, concedendo o Egito a Ptolomeu XII Auletes e Chipre a outro filho homônimo.

BIOGRAFIA

Cleópatra VII nasceu no início de 69 a.C., filha do faraó ptolomaico Ptolomeu XII e de uma mãe incerta, presumivelmente a esposa de Ptolomeu XII, Cleópatra V Trifena (que pode ter sido a mesma pessoa que Cleópatra VI Trifena), a mãe da irmã mais velha de Cleópatra, Berenice IV Epifania. Cleópatra Trifena desaparece dos registros oficiais alguns meses após o nascimento de Cleópatra em 69 a.C. Os três filhos mais novos de Ptolomeu XII, a irmã de Cleópatra, Arsínoe IV e os irmãos Ptolomeu XIII Theos Philopator e Ptolomeu XIV Philopator, nasceram na ausência de sua esposa. O tutor de infância de Cleópatra foi Filóstrato, de quem ela aprendeu as artes gregas da oratória e da filosofia. Durante sua juventude, Cleópatra provavelmente estudou no Museu, incluindo a Biblioteca de Alexandria.

Reinado e exílio de Ptolomeu XII: Em 65 a.C., o censor romano Marco Licínio Crasso argumentou perante o Senado Romano que Roma deveria anexar o Egito ptolomaico, mas seu projeto de lei e o projeto semelhante do tribuno Servílio Rulo em 63 a.C. foram rejeitados. Ptolomeu XII respondeu à ameaça de possível anexação oferecendo remuneração e presentes generosos a poderosos estadistas romanos, como Pompeu durante sua campanha contra Mitrídates VI do Ponto e, eventualmente, Júlio César depois que ele se tornou cônsul romano em 59 a.C. No entanto, o comportamento perdulário de Ptolomeu XII o levou à falência, e ele foi forçado a adquirir empréstimos do banqueiro romano Caio Rabírio Póstumo.

Em 58 a.C., os romanos anexaram Chipre e, sob acusações de pirataria, levaram Ptolomeu de Chipre, irmão de Ptolomeu XII, ao suicídio em vez de suportar o exílio em Pafos. Ptolomeu XII permaneceu publicamente em silêncio sobre a morte de seu irmão, uma decisão que, juntamente com a cessão do território ptolomaico tradicional aos romanos, prejudicou sua credibilidade entre os súditos já enfurecidos por suas políticas econômicas.

• REINADO: 51–30 a.C. (21 anos) 
• CORREGÊNCIA:
• Ptolomeu XII (52–51 a.C.)
• Ptolomeu XIII (51–47 a.C.)
• Ptolomeu XIV (47–44 a.C.)
• Ptolomeu XV (44–30 a.C.)
• ANTECESSOR: Ptolomeu XII Auletes
• SUCESSOR: Ptolomeu XV Cesarião

Ptolomeu XII foi então exilado do Egito à força, viajando primeiro para Rodes, depois para Atenas e, finalmente, para a vila do triúnviro Pompeu, nas Colinas Albanas, perto de Preneste, na Itália.

Ptolomeu XII passou cerca de um ano lá nos arredores de Roma, ostensivamente acompanhado por sua filha Cleópatra, então com cerca de 11 anos. Berenice IV enviou uma embaixada a Roma para defender seu governo e se opor à reintegração de seu pai. Ptolomeu mandou assassinos matarem os líderes da embaixada, um incidente que foi encoberto por seus poderosos apoiadores romanos. Quando o Senado Romano negou a Ptolomeu XII a oferta de uma escolta armada e provisões para um retorno ao Egito, ele decidiu deixar Roma no final de 57 a.C. e residir no Templo de Ártemis em Éfeso.

Os financiadores romanos de Ptolomeu XII permaneceram determinados a restaurá-lo ao poder. Pompeu persuadiu Aulo Gabínio, o governador romano da Síria, a invadir o Egito e restaurar Ptolomeu XII, oferecendo-lhe 10.000 talentos para a missão proposta. Embora isso o colocasse em desacordo com a lei romana, Gabínio invadiu o Egito na primavera de 55 a.C. por meio da Judeia Hasmoneu, onde Hircano II fez com que Antípatro, o Idumeu, pai de Herodes, o Grande, fornecesse suprimentos ao exército liderado pelos romanos. Como um jovem oficial de cavalaria, Marco Antônio estava sob o comando de Gabínio. Ele se distinguiu por impedir Ptolomeu XII de massacrar os habitantes de Pelousion e por resgatar o corpo de Arquelau , marido de Berenice IV, depois que ele foi morto em batalha, garantindo-lhe um enterro real adequado. Cleópatra, então com 14 anos, teria viajado com a expedição romana ao Egito; anos depois, Antônio professaria que havia se apaixonado por ela nessa época.

República Romana (Verde Escuro), Reino da Mauritânia, Dinastia Ptolomaica (Amarelo), Capadócia, Osroena, Nabateus, Império Parta, Armênia, Ibéria Caucasiana, Trácia, Dácia, Reino do Bósforo em 40 a.C.

Gabínio foi levado a julgamento em Roma por abuso de autoridade, pelo qual foi absolvido, mas seu segundo julgamento por aceitar subornos levou ao seu exílio, do qual foi chamado de volta sete anos depois, em 48 a.C. por César. Crasso o substituiu como governador da Síria e estendeu seu comando provincial ao Egito, mas Crasso foi morto pelos partos na Batalha de Carras em 53 a.C. Ptolomeu XII mandou executar Berenice IV e seus ricos apoiadores, confiscando suas propriedades. Ele permitiu que a guarnição romana, em grande parte germânica e gaulesa, de Gabínio, os Gabiniani, assediasse as pessoas nas ruas de Alexandria e instalou seu antigo financista romano Rabirius como seu diretor financeiro.

Em um ano, Rabirius foi colocado sob custódia protetora e enviado de volta a Roma depois que sua vida foi colocada em perigo por drenar os recursos do Egito. Apesar desses problemas, Ptolomeu XII criou um testamento designando Cleópatra e Ptolomeu XIII como seus herdeiros conjuntos, supervisionou grandes projetos de construção, como o Templo de Edfu e um templo em Dendera , e estabilizou a economia. Em 31 de maio de 52 a.C., Cleópatra foi feita co-governante de Ptolomeu XII, conforme indicado por uma inscrição no Templo de Hator em Dendera. Rabirius não conseguiu cobrar a totalidade da dívida de Ptolomeu XII na época da morte deste último, e por isso ela foi passada para seus sucessores Cleópatra e Ptolomeu XIII.

REINADO

22 de março de 51 a.C., quando Cleópatra, em seu primeiro ato como rainha, começou sua viagem a Hermonthis, perto de Tebas, para instalar um novo touro sagrado Buchis, adorado como intermediário para o deus Montu na religião egípcia antiga. Cleópatra enfrentou vários problemas urgentes e emergências logo após assumir o trono. Estes incluíam a fome causada pela seca e um baixo nível de inundação anual do Nilo, e comportamento ilegal instigado pelos Gabiniani, os soldados romanos agora desempregados e assimilados deixados por Gabinius para guarnecer o Egito. Herdando as dívidas de seu pai, Cleópatra também devia à República Romana 17,5 milhões de dracmas.

Em 50 a.C., Marco Calpúrnio Bíbulo , procônsul da Síria, enviou seus dois filhos mais velhos ao Egito, provavelmente para negociar com os Gabinianos e recrutá-los como soldados na defesa desesperada da Síria contra os partos. Os Gabinianos torturaram e assassinaram esses dois, talvez com o encorajamento secreto de administradores seniores desonestos na corte de Cleópatra. Cleópatra enviou os culpados Gabinianos a Bíbulo como prisioneiros aguardando seu julgamento, mas ele os enviou de volta a Cleópatra e a repreendeu por interferir em sua adjudicação, que era prerrogativa do Senado Romano. Bíbulo, aliando-se a Pompeu na Guerra Civil de César, não conseguiu impedir César de desembarcar uma frota naval na Grécia, o que finalmente permitiu que César chegasse ao Egito em busca de Pompeu.

Em 29 de agosto de 51 a.C., documentos oficiais começaram a listar Cleópatra como a única governante, evidência de que ela havia rejeitado seu irmão Ptolomeu XIII como co-governante. Ela provavelmente se casou com ele, mas não há registro disso. A prática ptolomaica de casamento entre irmãos foi introduzida por Ptolomeu II e sua irmã Arsínoe II. Uma prática real egípcia de longa data, era detestada pelos gregos contemporâneos. No reinado de Cleópatra, no entanto, era considerado um arranjo normal para governantes ptolomaicos.

Apesar da rejeição de Cleópatra, Ptolomeu XIII ainda manteve aliados poderosos, notavelmente o eunuco Poteno , seu tutor de infância, regente e administrador de suas propriedades. Outros envolvidos na conspiração contra Cleópatra incluíam Aquilas, um proeminente comandante militar, e Teódoto de Quios, outro tutor de Ptolomeu XIII. Cleópatra parece ter tentado uma aliança de curta duração com seu irmão Ptolomeu XIV, mas no outono de 50 a.C. Ptolomeu XIII tinha a vantagem em seu conflito e começou a assinar documentos com seu nome antes do de sua irmã, seguido pelo estabelecimento de sua primeira data de reinado em 49 a.C.

Assassinato de Pompeu: No verão de 49 a.C., Cleópatra e suas forças ainda lutavam contra Ptolomeu XIII em Alexandria quando o filho de Pompeu, Cneu Pompeu, chegou, buscando ajuda militar em nome de seu pai. Depois de retornar à Itália das guerras na Gália e cruzar o Rubicão em janeiro de 49 a.C., César forçou Pompeu e seus apoiadores a fugir para a Grécia.

Talvez em seu último decreto conjunto, Cleópatra e Ptolomeu XIII concordaram com o pedido de Cneu Pompeu e enviaram ao pai dele 60 navios e 500 soldados, incluindo os Gabinianos, uma ação que ajudou a quitar parte da dívida com Roma. Perdendo a luta contra o irmão, Cleópatra foi forçada a fugir de Alexandria e se retirar para a região de Tebas. Na primavera de 48 a.C., Cleópatra viajou para a Síria Romana com sua irmã mais nova, Arsínoe IV, para reunir uma força invasora que se dirigiria ao Egito. Ela retornou com um exército, mas seu avanço para Alexandria foi bloqueado pelas forças do irmão, incluindo alguns Gabinianos mobilizados para lutar contra ela, então ela acampou nos arredores de Pelousion, no delta oriental do Nilo.

 Na Grécia, as forças de César e Pompeu se enfrentaram na decisiva Batalha de Farsalo em 9 de agosto de 48 a.C., levando à destruição da maior parte do exército de Pompeu e sua fuga forçada para Tiro, no Líbano. Dada sua estreita relação com os Ptolomeus, Pompeu finalmente decidiu que o Egito seria seu local de refúgio, onde poderia reabastecer suas forças. Os conselheiros de Ptolomeu XIII, no entanto, temiam a ideia de Pompeu usar o Egito como sua base em uma prolongada guerra civil romana. Em um plano arquitetado por Teódoto, Pompeu chegou de navio perto de Pelousion após ser convidado por uma mensagem escrita, apenas para ser emboscado e esfaqueado até a morte em 28 de setembro de 48 a.C. Ptolomeu XIII acreditava ter demonstrado seu poder e simultaneamente acalmou a situação ao mandar cortar e embalsamar a cabeça de Pompeu para César, que chegou a Alexandria no início de outubro e fixou residência no palácio real. César expressou pesar e indignação pela morte de Pompeu e pediu a Ptolomeu XIII e Cleópatra que dissolvessem suas forças e se reconciliassem.

Relacionamento com César: Ptolomeu XIII chegou a Alexandria à frente de seu exército, em claro desafio à exigência de César de que ele se dispersasse e deixasse seu exército antes de sua chegada. Cleópatra inicialmente enviou emissários a César, mas ao supostamente ouvir que César estava inclinado a ter casos com mulheres reais, ela foi a Alexandria para vê-lo pessoalmente. O historiador Cássio Dio registra que ela fez isso sem informar seu irmão, vestida de maneira atraente e encantou César com sua inteligência. Plutarco fornece um relato totalmente diferente que alega que ela foi amarrada dentro de um saco de cama para ser contrabandeada para o palácio para encontrar César.

Quando Ptolomeu XIII percebeu que sua irmã estava no palácio consorciando diretamente com César, ele tentou incitar a população de Alexandria a um motim, mas foi preso por César, que usou suas habilidades oratórias para acalmar a multidão frenética. César então trouxe Cleópatra e Ptolomeu XIII perante a assembleia de Alexandria, onde César revelou o testamento escrito de Ptolomeu XII - anteriormente possuído por Pompeu - nomeando Cleópatra e Ptolomeu XIII como seus herdeiros conjuntos. César então tentou fazer com que os outros dois irmãos, Arsínoe IV e Ptolomeu XIV, governassem juntos sobre Chipre, removendo assim potenciais pretendentes rivais ao trono egípcio, ao mesmo tempo em que apaziguava os súditos ptolomaicos ainda amargurados pela perda de Chipre para os romanos em 58 a.C.

Julgando que este acordo favorecia Cleópatra sobre Ptolomeu XIII e que o exército deste último de 20.000, incluindo os Gabiniani, poderia muito provavelmente derrotar o exército de César de 4.000 tropas sem apoio, Poteno decidiu que Aquilas liderasse suas forças para Alexandria para atacar César e Cleópatra. Depois que César conseguiu executar Poteno, Arsínoe IV uniu forças com Aquilas e foi declarada rainha, mas logo depois fez seu tutor Ganimedes matar Aquilas e assumir sua posição como comandante de seu exército. Ganimedes então enganou César para solicitar a presença do antigo cativo Ptolomeu XIII como negociador, apenas para que ele se juntasse ao exército de Arsínoe IV. O cerco resultante do palácio, com César e Cleópatra presos juntos lá dentro, durou até o ano seguinte, 47 a.C.

Em algum momento entre janeiro e março de 47 a.C., os reforços de César chegaram, incluindo aqueles liderados por Mitrídates de Pérgamo e Antípatro, o Idumeu. Ptolomeu XIII e Arsínoe IV retiraram suas forças para o Nilo, onde César os atacou. Ptolomeu XIII tentou fugir de barco, mas ele virou e ele se afogou. Ganimedes pode ter sido morto na batalha. Teódoto foi encontrado anos depois na Ásia, por Marco Júnio Bruto, e executado. Arsínoe IV foi forçadamente desfilado no triunfo de César em Roma antes de ser exilado no Templo de Ártemis em Éfeso. Cleópatra estava visivelmente ausente desses eventos e residia no palácio, provavelmente porque estava grávida de um filho de César desde setembro de 48 a.C.

O mandato de César como cônsul expirou no final de 48 a.C. No entanto, Antônio, um oficial seu, ajudou a garantir a nomeação de César como ditador com duração de um ano, até outubro de 47 a.C., fornecendo a César a autoridade legal para resolver a disputa dinástica no Egito. Temendo repetir o erro da irmã de Cleópatra, Berenice IV, em ter uma monarca mulher como única governante, César nomeou Ptolomeu XIV, de 12 anos, como governante conjunto com Cleópatra, de 22 anos, em um casamento nominal entre irmãos, mas Cleópatra continuou vivendo em particular com César. A data exata em que Chipre foi devolvido ao seu controle não é conhecida, embora ela tivesse um governador lá em 42 a.C.

Alega-se que César se juntou a Cleópatra para um cruzeiro no Nilo e passeios turísticos pelos monumentos egípcios, embora este possa ser um conto romântico que reflete as propensões romanas abastadas posteriores e não um evento histórico real. O historiador Suetônio forneceu detalhes consideráveis sobre a viagem, incluindo o uso do Thalamegos , a barcaça de recreio construída por Ptolomeu IV, que durante seu reinado media 90 metros (300 pés) de comprimento e 24 metros (80 pés) de altura e era completa com salas de jantar, salas de estado, santuários sagrados e passeios ao longo de seus dois conveses, assemelhando-se a uma vila flutuante. César poderia ter tido interesse no cruzeiro no Nilo devido ao seu fascínio pela geografia; ele era muito versado nas obras de Eratóstenes e Píteas, e talvez quisesse descobrir a nascente do rio, mas voltou antes de chegar à Etiópia.

César partiu do Egito por volta de abril de 47 a.C., supostamente para confrontar Farnaces II do Ponto, filho de Mitrídates VI do Ponto, que estava causando problemas para Roma na Anatólia. É possível que César, casado com a proeminente mulher romana Calpúrnia, também quisesse evitar ser visto junto com Cleópatra quando ela tivesse seu filho. Ele deixou três legiões no Egito, posteriormente aumentadas para quatro, sob o comando do liberto Rufio, para garantir a posição tênue de Cleópatra, mas também talvez para manter suas atividades sob controle.

Cesarião, o suposto filho de Cleópatra com César, nasceu em algum momento de 47, possivelmente em 23 de junho de 47 a.C. se a estela no Serapeum de Saqqara que menciona "Rei César" se refere a ele. Talvez devido ao seu casamento ainda sem filhos com Calpúrnia, César permaneceu publicamente em silêncio sobre Cesarião (mas talvez aceitasse sua linhagem em particular). Cleópatra, por outro lado, fez repetidas declarações oficiais sobre a linhagem de Cesarião, nomeando César como o pai.

Cleópatra e Ptolomeu XIV visitaram Roma em algum momento no final de 46 a.C., presumivelmente sem Cesarião, e receberam hospedagem na vila de César dentro do Horti Caesaris. Assim como seu pai Ptolomeu XII, César concedeu a Cleópatra e Ptolomeu XIV o status legal de "amigo e aliado do povo romano" (latim: socius et amicus populi Romani),na verdade governantes clientes leais a Roma. Os visitantes de Cleópatra na vila de César do outro lado do Tibre incluíam o senador Cícero, que a considerava arrogante. Sosígenes de Alexandria, um dos membros da corte de Cleópatra, auxiliou César nos cálculos para o novo calendário juliano , que entrou em vigor em 1º de janeiro de 45 a.C. O Templo de Vênus Genetrix, estabelecido no Fórum de César em 25 de setembro de 46 a.C., continha uma estátua de ouro de Cleópatra (que permaneceu lá pelo menos até o século III d.C.), associando a mãe do filho de César diretamente à deusa Vênus, mãe dos romanos. A estátua também sutilmente ligou a deusa egípcia Ísis à religião romana.

A presença de Cleópatra em Roma provavelmente teve um efeito nos eventos do festival de Lupercalia , um mês antes do assassinato de César. Antônio tentou colocar um diadema real na cabeça de César, mas este recusou, no que provavelmente foi uma encenação, talvez para avaliar o humor do público romano em aceitar a realeza no estilo helenístico. Cícero, que estava presente no festival, perguntou ironicamente de onde veio o diadema, uma referência óbvia à rainha ptolomaica que ele abominava. César foi assassinado nos idos de março (15 de março de 44 a.C.), mas Cleópatra permaneceu em Roma até meados de abril, na vã esperança de que Cesarião fosse reconhecido como herdeiro de César. No entanto, o testamento de César nomeou seu sobrinho-neto Otávio como o herdeiro principal, e Otávio chegou à Itália na mesma época em que Cleópatra decidiu partir para o Egito.

Sugere-se, com base na carta de Cícero, que Cleópatra poderia estar grávida naquela época do segundo filho dela e de César; se assim for, essa gravidez potencial terminou na perda de um bebê. Poucos meses depois, Cleópatra supostamente mandou matar Ptolomeu XIV por envenenamento, elevando seu filho Cesarião como seu co-governante.

Guerra civil dos libertadores:  Portão de Cleópatra em Tarsos (hoje Tarso, Mersin, Turquia), o local onde ela conheceu Marco Antônio em 41 a.C.

Otávio, Antônio e Marco Emílio Lépido formaram o Segundo Triunvirato em 43 a.C., no qual cada um foi eleito para mandatos de cinco anos para restaurar a ordem na República e levar os assassinos de César à justiça. Cleópatra recebeu mensagens de Caio Cássio Longino, um dos assassinos de César, e de Públio Cornélio Dolabela, procônsul da Síria e leal a Cesaréia, solicitando ajuda militar. Ela decidiu escrever a Cássio uma desculpa de que seu reino enfrentava muitos problemas internos, enquanto enviava as quatro legiões deixadas por César no Egito para Dolabela. Essas tropas foram capturadas por Cássio na Palestina.

Enquanto Serapião , governador de Cleópatra em Chipre, desertou para Cássio e lhe forneceu navios, Cleópatra levou sua própria frota para a Grécia para ajudar pessoalmente Otávio e Antônio. Seus navios foram fortemente danificados em uma tempestade no Mediterrâneo e ela chegou tarde demais para ajudar na luta. No outono de 42 a.C., Antônio derrotou as forças dos assassinos de César na Batalha de Filipos, na Grécia, levando ao suicídio de Cássio e Bruto.

No final de 42 a.C., Otávio havia conquistado o controle sobre grande parte da metade ocidental da República Romana e Antônio, a metade oriental, com Lépido amplamente marginalizado. No verão de 41 a.C., Antônio estabeleceu seu quartel-general em Tarsos, na Anatólia, e convocou Cleópatra para lá em várias cartas, que ela rejeitou até que o enviado de Antônio, Quinto Délio, a convenceu a ir. O encontro permitiria que Cleópatra esclarecesse o equívoco de que havia apoiado Cássio durante a guerra civil e abordasse as trocas territoriais no Levante , mas Antônio também, sem dúvida, desejava formar um relacionamento pessoal e romântico com a rainha. Cleópatra navegou pelo rio Kydnos até Tarsos, em Thalamegos, hospedando Antônio e seus oficiais por duas noites de banquetes luxuosos a bordo do navio. Cleópatra conseguiu limpar seu nome como uma suposta apoiadora de Cássio, argumentando que ela realmente tentou ajudar Dolabela na Síria, e convenceu Antônio a executar sua irmã exilada, Arsínoe IV, em Éfeso. O antigo governador rebelde de Cleópatra em Chipre também foi entregue a ela para execução.

Relacionamento com Marco Antônio: Cleópatra convidou Antônio para ir ao Egito antes de partir de Tarso, o que levou Antônio a visitar Alexandria em novembro de 41 a.C. Antônio foi bem recebido pela população de Alexandria, tanto por suas ações heróicas na restauração de Ptolomeu XII ao poder quanto por vir ao Egito sem uma força de ocupação como César havia feito. No Egito, Antônio continuou a desfrutar do luxuoso estilo de vida real que testemunhou a bordo do navio de Cleópatra atracado em Tarso. Ele também fez com que seus subordinados, como Públio Ventídio Basso, expulsassem os partos da Anatólia e da Síria.

Cleópatra escolheu cuidadosamente Antônio como seu parceiro para produzir mais herdeiros, já que ele era considerado a figura romana mais poderosa após a morte de César. Com seus poderes como triúnviro, Antônio também tinha ampla autoridade para restaurar as antigas terras ptolomaicas, que estavam atualmente em mãos romanas, para Cleópatra. Embora seja claro que tanto a Cilícia quanto Chipre estavam sob o controle de Cleópatra em 19 de novembro de 38 a.C., a transferência provavelmente ocorreu no início do inverno de 41–40 a.C., durante o tempo que ela passou com Antônio.

Na primavera de 40 a.C., Antônio deixou o Egito devido a problemas na Síria, onde seu governador Lúcio Decidiu Saxa foi morto e seu exército foi tomado por Quinto Labieno, um ex-oficial de Cássio que agora servia ao Império Parta. Cleópatra forneceu a Antônio 200 navios para sua campanha e como pagamento por seus territórios recém-adquiridos. Ela não veria Antônio novamente até 37 a.C., mas manteve correspondência, e as evidências sugerem que ela manteve um espião em seu acampamento. No final de 40 a.C., Cleópatra deu à luz gêmeos, um menino chamado Alexandre Hélio e uma menina chamada Cleópatra Selene II, ambos reconhecidos por Antônio como seus filhos. Hélios (o Sol) e Selene (a Lua) eram símbolos de uma nova era de rejuvenescimento social, bem como uma indicação de que Cleópatra esperava que Antônio repetisse os feitos de Alexandre, o Grande, conquistando os partos.

O Encontro de Antônio e Cleópatra em 41 a.C. (1885), de Lawrence Alma-Tadema.

A campanha parta de Marco Antônio no leste foi interrompida pelos eventos da Guerra Perusina (41–40 a.C.), iniciada por sua ambiciosa esposa Fúlvia contra Otávio na esperança de fazer de seu marido o líder indiscutível de Roma. Foi sugerido que Fúlvia queria separar Antônio de Cleópatra, mas o conflito surgiu na Itália antes mesmo do encontro de Cleópatra com Antônio em Tarso. Fúlvia e o irmão de Antônio, Lúcio Antônio, foram eventualmente sitiados por Otávio em Perúsia (atual Perúgia, Itália) e então exilados da Itália, após o que Fúlvia morreu em Sícion, na Grécia, enquanto tentava alcançar Antônio. Sua morte repentina levou à reconciliação de Otávio e Antônio em Brundísio, na Itália, em setembro de 40 a.C. Embora o acordo firmado em Brundísio tenha solidificado o controle de Antônio sobre os territórios da República Romana a leste do Mar Jônico, também estipulou que ele concedesse a Itália, a Hispânia e a Gália, e se casasse com a irmã de Otávio, Otávia, a Jovem, uma rival potencial de Cleópatra.

Em dezembro de 40 a.C., Cleópatra recebeu Herodes em Alexandria como um hóspede inesperado e refugiado que fugia de uma situação turbulenta na Judeia. Herodes havia sido instalado como tetrarca lá por Antônio, mas logo entrou em desacordo com Antígono II Matatias da dinastia Hasmoneu há muito estabelecida. Este último havia aprisionado o irmão de Herodes e companheiro tetrarca Fasael, que foi executado enquanto Herodes fugia em direção à corte de Cleópatra. Cleópatra tentou fornecer-lhe uma missão militar, mas Herodes recusou e viajou para Roma, onde os triúnviros Otaviano e Antônio o nomearam rei da Judeia. Este ato colocou Herodes em rota de colisão com Cleópatra, que desejaria recuperar os antigos territórios ptolomaicos que compunham seu novo reino herodiano.

As relações entre Antônio e Cleópatra talvez tenham azedado quando ele não apenas se casou com Otávia, mas também gerou seus dois filhos, Antônia, a Velha, em 39 a.C. e Antônia Menor , em 36 a.C., e mudou sua sede para Atenas. No entanto, a posição de Cleópatra no Egito estava segura. Seu rival Herodes estava ocupado com a guerra civil na Judeia que exigia forte assistência militar romana, mas não recebeu nenhuma de Cleópatra. Como a autoridade de Antônio e Otávio como triúnviros havia expirado em 1º de janeiro de 37 a.C., Otávia organizou um encontro em Tarento , onde o triunvirato foi oficialmente estendido até 33 a.C.

Com duaslegiõesconcedidas por Otávio e mil soldados emprestados por Otávia, Antônio viajou paraAntioquia, onde fez preparativos para a guerra contra os partos.

Antônio convocou Cleópatra para Antioquia para discutir questões urgentes, como o reino de Herodes e o apoio financeiro para sua campanha parta. Cleópatra trouxe seus gêmeos, agora com três anos, para Antioquia, onde Antônio os viu pela primeira vez e onde provavelmente receberam seus sobrenomes Helios e Selene como parte dos planos ambiciosos de Antônio e Cleópatra para o futuro. Para estabilizar o leste, Antônio não apenas ampliou o domínio de Cleópatra, ele também estabeleceu novas dinastias governantes e governantes clientes que seriam leais a ele, mas que, em última análise, sobreviveriam a ele.

Neste acordo, Cleópatra ganhou importantes territórios ptolomaicos no Levante, incluindo quase toda a Fenícia (Líbano), exceto Tiro e Sídon, que permaneceram em mãos romanas. Ela também recebeu Ptolemais Akko (atual Acre, Israel), uma cidade que foi fundada por Ptolomeu II. Dadas suas relações ancestrais com os selêucidas, ela recebeu a região da Coele-Síria ao longo do alto rio Orontes. Ela recebeu até mesmo a região ao redor de Jericó na Palestina, mas ela arrendou esse território de volta para Herodes. Às custas do rei nabateu Malichus I (primo de Herodes), Cleópatra também recebeu uma parte do Reino Nabateu ao redor do Golfo de Aqaba, no Mar Vermelho, incluindo Ailana (atual Aqaba, Jordânia). A oeste, Cleópatra recebeu Cirene ao longo da costa da Líbia, bem como Itanos e Olous na Creta romana. Embora ainda administrados por oficiais romanos, esses territórios enriqueceram seu reino e a levaram a declarar a inauguração de uma nova era ao datar duas vezes sua moeda em 36 aC.

A expansão do reino ptolomaico por Antônio, ao renunciar ao território romano controlado diretamente, foi explorada por seu rival Otávio, que explorou o sentimento público em Roma contra o empoderamento de uma rainha estrangeira às custas de sua República. Otávio, fomentando a narrativa de que Antônio estava negligenciando sua virtuosa esposa romana Otávia, concedeu a ela e a Lívia, sua própria esposa, privilégios extraordinários de sacrossantidade. Cerca de 50 anos antes, Cornélia Africana, filha de Cipião Africano, foi a primeira mulher romana viva a ter uma estátua dedicada a ela. Ela foi seguida por Otávia e Lívia, cujas estátuas foram provavelmente erguidas no Fórum de César para rivalizar com a de Cleópatra, erguida por César.

Em 36 a.C., Cleópatra acompanhou Antônio ao Eufrates em sua jornada para invadir o Império Parta. Ela então retornou ao Egito, talvez devido ao seu avançado estado de gravidez. No verão de 36 a.C., ela deu à luz Ptolomeu Filadelfo, seu segundo filho com Antônio.

A campanha parta de Antônio em 36 a.C. transformou-se em um desastre completo por uma série de razões, em particular a traição de Artavasdes II da Armênia, que desertou para o lado parta. Depois de perder cerca de 30.000 homens, mais do que Crasso em Carras (uma indignidade que ele esperava vingar), Antônio finalmente chegou a Leucocome perto de Berito (atual Beirute, Líbano) em dezembro, envolvido em muita bebida antes que Cleópatra chegasse para fornecer fundos e roupas para suas tropas maltratadas. Antônio desejava evitar os riscos envolvidos no retorno a Roma e, por isso, viajou com Cleópatra de volta a Alexandria para ver seu filho recém-nascido.

Doações de Alexandria: Enquanto Antônio se preparava para outra expedição parta em 35 a.C., desta vez visando sua aliada Armênia, Otávia viajou para Atenas com 2.000 soldados em suposto apoio a Antônio, mas provavelmente em um esquema arquitetado por Otávio para envergonhá-lo por suas perdas militares. Antônio recebeu essas tropas, mas disse a Otávia para não se desviar para o leste de Atenas enquanto ele e Cleópatra viajavam juntos para Antioquia, apenas para repentinamente e inexplicavelmente abandonar a campanha militar e voltar para Alexandria. Quando Otávia retornou a Roma, Otávio retratou sua irmã como uma vítima injustiçada por Antônio, embora ela se recusasse a deixar a casa de Antônio. A confiança de Otávio cresceu à medida que ele eliminava seus rivais no oeste, incluindo Sexto Pompeu e até Lépido, o terceiro membro do triunvirato, que foi colocado em prisão domiciliar após se revoltar contra Otávio na Sicília.

Délio foi enviado como enviado de Antônio a Artavasdes II em 34 a.C. para negociar uma potencial aliança de casamento que casaria a filha do rei armênio com Alexandre Hélio, filho de Antônio e Cleópatra. Quando isso foi recusado, Antônio marchou com seu exército para a Armênia, derrotou suas forças e capturou o rei e a família real armênia. Antônio então realizou um desfile militar em Alexandria como uma imitação de um triunfo romano, vestido como Dionísio e entrando na cidade em uma carruagem para apresentar os prisioneiros reais a Cleópatra, que estava sentada em um trono dourado acima de um estrado de prata. A notícia deste evento foi fortemente criticada em Roma como uma perversão de ritos e rituais romanos consagrados pelo tempo para serem apreciados por uma rainha egípcia.

Em um evento realizado no ginásio logo após o triunfo, Cleópatra se vestiu de Ísis e declarou que era a Rainha dos Reis com seu filho Cesarião, Rei dos Reis , enquanto Alexandre Hélio foi declarado rei da Armênia, Média e Pártia, e Ptolomeu Filadelfo , de dois anos de idade, foi declarado rei da Síria e Cilícia. Cleópatra Selene II foi agraciada com Creta e Cirene. Antônio e Cleópatra podem ter se casado durante esta cerimônia. Antônio enviou um relatório a Roma solicitando a ratificação dessas reivindicações territoriais, agora conhecidas como Doações de Alexandria . Otávio queria divulgá-lo para fins de propaganda, mas os dois cônsules, ambos apoiadores de Antônio, censuraram-no da vista do público.

No final de 34 a.C., Antônio e Otávio se envolveram em uma guerra acalorada de propaganda que duraria anos. Antônio alegou que seu rival havia deposto ilegalmente Lépido de seu triunvirato e o impedido de levantar tropas na Itália, enquanto Otávio acusou Antônio de deter ilegalmente o rei da Armênia, de se casar com Cleópatra apesar de ainda ser casado com sua irmã Otávia e de injustamente reivindicar Cesarião como herdeiro de César em vez de Otávio. A ladainha de acusações e fofocas associadas a essa guerra de propaganda moldou as percepções populares sobre Cleópatra, desde a literatura do período augustano até várias mídias nos tempos modernos. Dizia-se que Cleópatra tinha feito uma lavagem cerebral em Marco António com bruxaria e feitiçaria e era tão perigosa como Helena de Tróia de Homero na destruição da civilização. Plínio, o Velho, afirma na sua História Natural que Cleópatra dissolveu uma pérola que valia dezenas de milhões de sestércios em vinagre apenas para ganhar uma aposta num jantar. A acusação de que António tinha roubado livros da Biblioteca de Pérgamo para reabastecer a Biblioteca de Alexandria revelou-se mais tarde uma invenção admitida por Caio Calvício Sabino.

Um documento de papiro datado de fevereiro de 33 a.C., mais tarde usado para embrulhar uma múmia , contém a assinatura de Cleópatra, provavelmente escrita por um oficial autorizado a assinar por ela. Diz respeito a certas isenções fiscais no Egito concedidas a Quintus Caecillius ou Publius Canidius Crassus, um ex-cônsul romano e confidente de Antônio que comandaria suas forças terrestres em Actium. Um subscrito em uma caligrafia diferente na parte inferior do papiro diz "faça acontecer" ou "assim seja" (grego antigo: γινέσθωι, romanizado: ginésthōi); este é provavelmente o autógrafo da rainha, já que era prática ptolomaica assinar documentos para evitar falsificações.

Batalha de Ácio: Em um discurso ao Senado Romano no primeiro dia de seu consulado em 1 de janeiro de 33 a.C., Otávio acusou Antônio de tentar subverter as liberdades romanas e a integridade territorial como escravo de sua rainha oriental. Antes do império conjunto de Antônio e Otávio expirar em 31 de dezembro de 33 a.C., Antônio declarou Cesarião como o verdadeiro herdeiro de César em uma tentativa de minar Otávio. Em 32 a.C., os legalistas antonianos Caio Sósio e Cneu Domício Enobarbo tornaram-se cônsules. O primeiro fez um discurso inflamado condenando Otávio, agora um cidadão privado sem cargo público, e apresentou peças de legislação contra ele. Durante a próxima sessão senatorial, Otávio entrou na casa do Senado com guardas armados e lançou suas próprias acusações contra os cônsules. Intimidados por este acto, os cônsules e mais de 200 senadores que ainda apoiavam António fugiram de Roma no dia seguinte para se juntarem ao lado de António.

Antônio e Cleópatra viajaram juntos para Éfeso em 32 a.C., onde ela lhe forneceu 200 dos 800 navios de guerra que ele conseguiu adquirir. Ahenobarbo, receoso de ter a propaganda de Otávio confirmada ao público, tentou persuadir Antônio a excluir Cleópatra da campanha contra Otávio. Públio Canídio Crasso contra-argumentou que Cleópatra estava financiando o esforço de guerra e era uma monarca competente. Cleópatra recusou os pedidos de Antônio para que ela retornasse ao Egito, julgando que, ao bloquear Otávio na Grécia, ela poderia defender o Egito mais facilmente. A insistência de Cleópatra em se envolver na batalha pela Grécia levou às deserções de romanos proeminentes, como Ahenobarbo e Lúcio Munácio Planco.

Durante a primavera de 32 a.C., Antônio e Cleópatra viajaram para Atenas, onde ela convenceu Antônio a enviar a Otávia uma declaração oficial de divórcio. Isso encorajou Planco a aconselhar Otávio a tomar posse do testamento de Antônio, investido com as Virgens Vestais. Embora fosse uma violação de direitos sagrados e legais, Otávio adquiriu à força o documento do Templo de Vesta, e ele se tornou uma ferramenta útil na guerra de propaganda contra Antônio e Cleópatra. Otávio destacou partes do testamento, como Cesário sendo nomeado herdeiro de César, que as Doações de Alexandria eram legais, que Antônio deveria ser enterrado ao lado de Cleópatra no Egito em vez de Roma, e que Alexandria se tornaria a nova capital da República Romana. Numa demonstração de lealdade a Roma, Otávio decidiu começar a construção do seu próprio mausoléu no Campo de Marte. A posição legal de Otávio também foi melhorada ao ser eleito cônsul em 31 a.C. Com o testamento de António tornado público, Otávio teve o seu casus belli, e Roma declarou guerra a Cleópatra, não a António. O argumento legal para a guerra baseava-se menos nas aquisições territoriais de Cleópatra, com antigos territórios romanos governados pelos seus filhos com António, e mais no facto de ela estar a fornecer apoio militar a um cidadão privado, agora que a autoridade triunviral de António tinha expirado.

Antônio e Cleópatra tinham uma frota maior que a de Otávio, mas as tripulações da marinha de Antônio e Cleópatra não eram todas bem treinadas, algumas delas talvez de navios mercantes, enquanto Otávio tinha uma força totalmente profissional. Antônio queria cruzar o Mar Adriático e bloquear Otávio em Tarento ou Brundísio, mas Cleópatra, preocupada principalmente em defender o Egito, anulou a decisão de atacar a Itália diretamente. Antônio e Cleópatra estabeleceram seu quartel-general de inverno em Patrai , na Grécia, e na primavera de 31 a.C. eles se mudaram para Ácio, no lado sul do Golfo de Ambrácia.

Cleópatra e Antônio tinham o apoio de vários reis aliados, mas Cleópatra já estava em conflito com Herodes, e um terremoto na Judeia lhe deu uma desculpa para se ausentar da campanha. Eles também perderam o apoio de Malichus I, o que provaria ter consequências estratégicas. Antônio e Cleópatra perderam várias escaramuças contra Otávio em torno de Ácio durante o verão de 31 a.C., enquanto as deserções para o acampamento de Otávio continuaram, incluindo o companheiro de longa data de Antônio, Délio e os reis aliados Amintas da Galácia e Deiotaros da Paflagônia. Enquanto alguns no acampamento de Antônio sugeriram abandonar o conflito naval para recuar para o interior, Cleópatra pediu um confronto naval, para manter a frota de Otávio longe do Egito.

Em 2 de setembro de 31 a.C., as forças navais de Otávio, lideradas por Marco Vipsânio Agripa , encontraram as de Antônio e Cleópatra na Batalha de Ácio. Cleópatra, a bordo de sua nau capitânia, a Antônia, comandou 60 navios na foz do Golfo de Ambrácia, na retaguarda da frota, no que provavelmente foi uma jogada dos oficiais de Antônio para marginalizá-la durante a batalha. Antônio ordenou que seus navios tivessem velas a bordo para uma melhor chance de perseguir ou fugir do inimigo, que Cleópatra, sempre preocupada em defender o Egito, usou para se mover rapidamente pela área de grande combate em uma retirada estratégica para o Peloponeso.

Burstein escreve que escritores romanos partidários mais tarde acusariam Cleópatra de abandonar covardemente Antônio, mas sua intenção original de manter suas velas a bordo pode ter sido quebrar o bloqueio e salvar o máximo possível de sua frota. Antônio seguiu Cleópatra e embarcou em seu navio, identificado por suas distintas velas roxas, enquanto os dois escapavam da batalha e se dirigiam para Tainaron. Antônio teria evitado Cleópatra durante esta viagem de três dias, até que suas damas de companhia em Tainaron o incentivaram a falar com ela. A Batalha de Ácio continuou sem Cleópatra e Antônio até a manhã de 3 de setembro e foi seguida por deserções em massa de oficiais, tropas e reis aliados para o lado de Otaviano.

QUEDA E MORTE

Enquanto Otávio ocupava Atenas, Antônio e Cleópatra desembarcaram em Paraitônio, no Egito. O casal então seguiu caminhos separados, Antônio para Cirene para levantar mais tropas e Cleópatra para o porto de Alexandria, numa tentativa de enganar o partido da oposição e retratar as atividades na Grécia como uma vitória. Ela temia que as notícias sobre o resultado da batalha de Ácio levassem a uma rebelião. É incerto se, nessa época, ela realmente executou Artavasdes II e enviou sua cabeça para seu rival, Artavasdes I da Média Atropatena, numa tentativa de firmar uma aliança com ele.

Lúcio Pinário, governador de Cirene nomeado por Marco Antônio, recebeu a notícia de que Otávio havia vencido a Batalha de Ácio antes que os mensageiros de Antônio pudessem chegar à sua corte. Pinário mandou executar esses mensageiros e então desertou para o lado de Otávio, entregando-lhe as quatro legiões sob seu comando que Antônio desejava obter. Antônio quase cometeu suicídio após ouvir a notícia disso, mas foi impedido por seus oficiais de estado-maior. Em Alexandria, ele construiu uma casa reclusa na ilha de Faros, que apelidou de Timoneion, em homenagem ao filósofo Timão de Atenas, famoso por seu cinismo e misantropia. Herodes, que havia pessoalmente aconselhado Antônio após a Batalha de Ácio que ele deveria trair Cleópatra, viajou para Rodes para encontrar Otávio e renunciar ao seu reinado por lealdade a Antônio. Otávio ficou impressionado com sua fala e senso de lealdade, então permitiu que ele mantivesse sua posição na Judeia, isolando ainda mais Antônio e Cleópatra.

Cleópatra talvez tenha começado a ver Antônio como um fardo no final do verão de 31 a.C., quando se preparou para deixar o Egito para seu filho Cesarião. Cleópatra planejou entregar seu trono a ele, levar sua frota do Mediterrâneo para o Mar Vermelho e então zarpar para um porto estrangeiro, talvez na Índia , onde poderia passar um tempo se recuperando. No entanto, esses planos foram finalmente abandonados quando Malichus I, aconselhado pelo governador da Síria de Otávio, Quintus Didius, conseguiu queimar a frota de Cleópatra em vingança por suas perdas em uma guerra com Herodes que Cleópatra havia iniciado em grande parte. Cleópatra não teve outra opção a não ser ficar no Egito e negociar com Otávio. Embora provavelmente tenha sido uma propaganda pró-Octávio posterior, foi relatado que nessa época Cleópatra começou a testar a força de vários venenos em prisioneiros e até mesmo em seus próprios servos.

A Morte de Cleópatra (1658), de Guido Cagnacci (1601–1663).

Cleópatra fez com que Cesarião entrasse nas fileiras dos efebos, o que, junto com relevos em uma estela de Koptos datada de 21 de setembro de 31 a.C., demonstrou que Cleópatra estava agora preparando seu filho para se tornar o único governante do Egito. Em uma demonstração de solidariedade, Antônio também fez com que Marco Antônio Antilo, seu filho com Fúlvia, entrasse nos efebos ao mesmo tempo. Mensagens e enviados separados de Antônio e Cleópatra foram então enviados a Otávio, ainda estacionado em Rodes, embora Otávio pareça ter respondido apenas a Cleópatra. Cleópatra solicitou que seus filhos herdassem o Egito e que Antônio tivesse permissão para viver no exílio no Egito, ofereceu dinheiro a Otávio no futuro e imediatamente lhe enviou presentes luxuosos. Otávio enviou seu diplomata Tirso a Cleópatra depois que ela ameaçou queimar a si mesma e grandes quantidades de seu tesouro dentro de um túmulo já em construção. Tirso aconselhou-a a matar Antônio para que sua vida fosse poupada, mas quando Antônio suspeitou de más intenções, ele mandou açoitar esse diplomata e enviá-lo de volta a Otávio sem um acordo.

Após longas negociações que não produziram nenhum resultado, Otávio partiu para invadir o Egito na primavera de 30 a.C., parando em Ptolemaida, na Fenícia , onde seu novo aliado Herodes forneceu novos suprimentos ao seu exército. Otávio moveu-se para o sul e rapidamente tomou Pelousão, enquanto Cornélio Galo, marchando para o leste de Cirene, derrotou as forças de Antônio perto de Paraitônio. Otávio avançou rapidamente para Alexandria, mas Antônio retornou e obteve uma pequena vitória sobre as tropas cansadas de Otávio do lado de fora do hipódromo da cidade. No entanto, em 1º de agosto de 30 a.C., a frota naval de Antônio se rendeu a Otávio, seguida pela cavalaria de Antônio.

Cleópatra se escondeu em seu túmulo com seus assistentes próximos e enviou uma mensagem a Antônio dizendo que havia cometido suicídio. Em desespero, Antônio respondeu a isso esfaqueando-se no estômago e tirando a própria vida aos 53 anos. De acordo com Plutarco, ele ainda estava morrendo quando foi levado a Cleópatra em seu túmulo, dizendo-lhe que havia morrido honradamente e que ela podia confiar no companheiro de Otávio, Caio Proculeio, mais do que em qualquer outra pessoa de sua comitiva. Foi Proculeio, no entanto, quem se infiltrou em seu túmulo usando uma escada e deteve a rainha, negando-lhe a capacidade de se queimar com seus tesouros. Cleópatra foi então autorizada a embalsamar e enterrar Antônio em seu túmulo antes de ser escoltada até o palácio.

Otávio entrou em Alexandria, ocupou o palácio e capturou os três filhos mais novos de Cleópatra. Quando se encontrou com Otávio, Cleópatra disse-lhe sem rodeios: "Não serei conduzida a um triunfo" (grego antigo: οὑ θριαμβεύσομαι, romanizado: ou thriambéusomai), de acordo com Lívio, uma rara gravação de suas palavras exatas. Otávio prometeu que a manteria viva, mas não ofereceu nenhuma explicação sobre seus planos futuros para seu reino. Quando um espião a informou que Otávio planejava levá-la e seus filhos para Roma em três dias, ela se preparou para o suicídio, pois não tinha intenção de desfilar em um triunfo romano como sua irmã Arsínoe IV. Não está claro se o suicídio de Cleópatra em 12 de agosto de 30 a.C., aos 39 anos, ocorreu dentro do palácio ou em seu túmulo. Diz-se que ela estava acompanhada por seus servos Eiras e Charmion, que também tiraram suas próprias vidas.

Diz-se que Otávio ficou irritado com esse resultado, mas enterrou Cleópatra de maneira real ao lado de Antônio em seu túmulo. O médico de Cleópatra, Olimpo, não explicou a causa de sua morte, embora a crença popular seja de que ela permitiu que uma áspide ou cobra egípcia a mordesse e envenenasse. Plutarco relata essa história, mas então sugere que um instrumento (κνῆστις, knêstis, lit. 'espinha, ralador de queijo') foi usado para introduzir a toxina por meio de arranhões, enquanto Dio diz que ela injetou o veneno com uma agulha (βελόνη, belónē), e Estrabão defendeu uma pomada de algum tipo. Enquanto isso, Horácio corrobora a crença comum de que era uma cobra venenosa, mas afirma que era múltipla (serpentēs, lit. 'serpentes'). Virgílio também concorda com a interpretação de que eram múltiplas serpentes. Tanto este quanto o relato de Horácio sugerem que essa crença derivou da propaganda de Otávio. Nenhuma cobra venenosa foi encontrada com seu corpo, mas ela tinha pequenas feridas de perfuração em seu braço que poderiam ter sido causadas por uma agulha.

Cleópatra decidiu em seus últimos momentos enviar Cesarião para o Alto Egito, talvez com planos de fugir para a Núbia Cúxula , Etiópia ou Índia. Cesarião, agora Ptolomeu XV, viveria por apenas 18 dias até ser executado sob as ordens de Otávio por volta de 29 de agosto de 30 a.C., após retornar a Alexandria sob o falso pretexto de que Otávio permitiria que ele fosse rei. Otávio foi convencido pelo conselho do filósofo Ário Dídimo de que havia espaço para apenas um César no mundo. Com a queda do Reino Ptolomaico, a província romana do Egito foi estabelecida, marcando o fim do período helenístico. Em janeiro de 27 a.C., Otávio foi renomeado Augusto ("o reverenciado") e acumulou poderes constitucionais que o estabeleceram como o primeiro imperador romano , inaugurando a era do Principado do Império Romano.

O REINO DE CLEÓPATRA E SEU PAPEL COMO MONARCA

Seguindo a tradição dos governantes macedônios, Cleópatra governou o Egito e outros territórios como Chipre como uma monarca absoluta, servindo como a única legisladora de seu reino. Ela era a principal autoridade religiosa em seu reino, presidindo cerimônias religiosas dedicadas às divindades das religiões politeístas egípcia e grega. Ela supervisionou a construção de vários templos para deuses egípcios e gregos, uma sinagoga para os judeus no Egito , e até construiu o Cesareum de Alexandria, dedicado ao culto de seu patrono e amante Júlio César.

Cleópatra estava diretamente envolvida nos assuntos administrativos de seu domínio, enfrentando crises como a fome, ordenando que os celeiros reais distribuíssem alimentos à população faminta durante uma seca no início de seu reinado. Um estudo sugeriu que as erupções vulcânicas causaram o clima desfavorável e que isso contribuiu para a morte de Cleópatra, embora outros expressassem ceticismo sobre essa hipótese. Embora a economia de comando que ela administrava fosse mais um ideal do que uma realidade, o governo tentou impor controles de preços, tarifas e monopólios estatais para certos bens, taxas de câmbio fixas para moedas estrangeiras e leis rígidas forçando os camponeses a permanecer em suas aldeias durante as temporadas de plantio e colheita. Problemas financeiros aparentes levaram Cleópatra a desvalorizar a sua cunhagem, que incluía moedas de prata e bronze, mas nenhuma moeda de ouro como as de alguns dos seus distantes predecessores ptolomaicos.

REPRESENTAÇÃO NA CONTEMPORANEIDADE

Foto do filme Cleópatra (22 de abril de 1963).

Na Grã-Bretanha vitoriana, era altamente associada a muitos aspectos da cultura egípcia antiga e sua imagem era usada para comercializar vários produtos domésticos, incluindo lâmpadas a óleo, litografias, cartões postais e cigarros. Romances ficcionais, como Cleopatra, de H. Rider Haggard, e Une nuit de Cléopâtre, de Théophile Gautier, retratavam a rainha como uma oriental sensual e mística, enquanto Kleopatra, do egiptólogo Georg Ebers, era mais fundamentada em precisão histórica. Os dramaturgos francês Victorien Sardou e irlandês George Bernard Shaw produziram peças sobre a rainha, enquanto espetáculos burlescos como Antony and Cleopatra, de Francis Burnand, ofereceram representações satíricas que a conectava ao ambiente em que vivia com a era moderna. A obra de Shakespeare tornou-se canônica nesse período; sua popularidade levou à percepção de que uma pintura de Lawrence Alma-Tadema de 1885 representava o encontro de Marco Antônio e sua amante numa embarcação em Tarso, embora o pintor tenha revelado numa carta privada que retrata um encontro deles em Alexandria. No conto inacabado Noites Egípcias (1825), Alexandre Pushkin popularizou as alegações do historiador romano do século IV Sexto Aurélio Vítor, anteriormente ignoradas, de que a rainha se prostituía com homens que pagavam o sexo com suas vidas. Também foi apreciada fora do mundo ocidental e do Oriente Médio; o estudioso da dinastia Qing Yan Fu escreveu uma extensa biografia dela.

Cléopâtre, de Georges Méliès, um filme de terror mudo francês de 1899, foi o primeiro a representá-la como personagem. Os filmes de Hollywood do século XX foram influenciados pela mídia vitoriana, que ajudou a moldar a personagem interpretada por Theda Bara em 1917, Claudette Colbert em 1934 e Elizabeth Taylor em 1963. Além de seu retrato como uma rainha "vampira", a Cleópatra de Bara também incorporou tropos familiares da pintura orientalista do século XIX, como comportamento despótico, misturado com sexualidade feminina perigosa e aberta. A personagem de Colbert serviu como uma modelo glamourosa para a venda de produtos de temática egípcia em lojas de departamento na década de 1930, visando o público feminino Em preparação para o filme estrelado por Taylor, as revistas femininas do início dos anos 60 anunciavam como usar maquiagem, roupas, jóias e penteados para obter a aparência "egípcia" semelhante aos das rainhas Cleópatra e Nefertiti. No final do século XX, havia quarenta e três filmes, duzentas peças e romances, quarenta e cinco óperas e cinco balés associados a ela.

Obras Escritas: Enquanto os mitos sobre Cleópatra persistem na mídia popular, aspectos importantes de sua carreira passam despercebidos, como sua liderança nas forças navais, atos administrativos. Publicações sobre a medicina grega antiga atribuídas a ela provavelmente são obra de uma médica de mesmo nome que escreveu no final do primeiro século d.C. Ingrid D. Rowland, que destaca que a "Berenice chamada Cleópatra", citada pela médica romana do século III ou IV Metrodora, provavelmente foi confundida pelos estudiosos medievais como uma referência a Cleópatra. Existem apenas fragmentos dos escritos médicos e cosméticos atribuídos à rainha, como os preservados por Cláudio Galeno, incluindo remédios para doenças capilares, calvície e caspa, juntamente com uma lista de pesos e medidas para fins farmacológicos. Aécio de Amida atribuiu uma receita de sabonete perfumado a Cleópatra, enquanto Paulo de Égina preservou alegadas instruções para tingir e enrolar cabelos.

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