XOGUM (TÍTULO MILITAR NO JAPÃO PRÉ-IMPERIAL)

Retrato de Tokugawa Ieyasu por Kanō Tannyū (1602-1674) Wikimedai.

Xogum (将しょう軍ぐん, Shōgun; lit. "comandante do exército"), abreviação do termo japonês Seii Taishōgun (征せい夷い大たい将しょう軍ぐん; lit. "Grande General Apaziguador dos Bárbaros"), foi um título militar, usado no período do Japão feudal, concedido diretamente pelo Imperador ao general que comandava o exército (enviado a combater os emishi, habitantes do norte do país). Até 1192, este título possuía nomeação temporária.

Os funcionários do xogum eram coletivamente chamados de bakufu (幕府; japonês: [baꜜ.kɯ̥.ɸɯ, ba.kɯ̥.ɸɯ]) ('governo da tenda'). Eram eles que executavam as tarefas administrativas reais, enquanto a corte imperial detinha apenas autoridade nominal. A tenda simbolizava o papel do xogum como comandante de campo do exército, mas também denotava que tal cargo era para ser temporário. No entanto, a instituição, conhecida em inglês como xogunato (/ˈʃoʊ.ɡən.eɪt, -ət, -ɪt/ SHOH-gən-ayt, -⁠ət, -⁠it), persistiu por quase 700 anos, terminando quando Tokugawa Yoshinobu renunciou ao cargo em favor do Imperador Meiji em 1867 como parte da Restauração Meiji. O termo bakufu só começou a ser usado ativamente no século XIX para enfatizar que o imperador era o governante legítimo do país. Durante o xogunato Tokugawa, o xogunato era oficialmente chamado de kōgi (公儀).

ETIMOLOGIA

Kanjis que compõem a palavra xogum.

o termo shōgun (将軍; lit. 'comandante do exército') é a abreviatura do título histórico sei-i taishōgun (征夷大将軍):

1.  征 (sei, せい) significa "conquistar" ou "subjugar", e
2.  夷 (i, い) significa "bárbaro" ou "selvagem";
3.  大 (dai, だい) significa "ótimo";
4.  将 (shō, しょう) significa "comandante", e
5.  軍 (gun, ぐん) significa "exército".

 Assim, uma tradução literal de sei-i taishōgun seria 'Comandante-em-Chefe da Força Expedicionária Contra os Bárbaros'.

O termo originalmente se referia ao general que comandava o exército enviado para combater as tribos do norte do Japão, mas, após o século XII, passou a ser usado para designar o líder dos samurais. O termo é frequentemente traduzido como generalíssimo e também é usado pelos japoneses para designar tais líderes militares de nações estrangeiras.

Embora shōgun (将軍) agora se refira predominantemente à posição histórica sei-i taishōgun (征夷大将軍) em japonês, o termo é usado GENERICAMENTE para a patente de general em outros idiomas do Leste Asiático, como o chinês (chinês simplificado: 将军; chinês tradicional: 將軍; pinyin: jiāngjūn; Jyutping: zoeng1 gwan1), no qual é usado secundariamente para a posição histórica japonesa.

 O macron na romanização "shōgun" representa o som da vogal longa "o" japonesa em しょうぐん, embora, devido à tendência comum de omitir diacríticos na escrita em inglês, "shogun" tenha se tornado uma grafia comum da palavra em inglês.

No mundo ocidental, ele era chamado de Tycoon. Somente mais tarde o termo correto Sei-i-tai ou sei-i taishōgun foi usado.

TÍTULOS

Historicamente, termos semelhantes a sei-i taishōgun foram usados com diferentes graus de responsabilidade, embora nenhum deles tivesse importância igual ou maior que sei-i taishōgun.Alguns deles foram:

1. Seitō Taishōgun (征東大将軍; lit. "Comandante-chefe para a pacificação do Oriente")
2. Seisei Taishōgun (征西大将軍; lit. "Comandante-chefe para a pacificação do Ocidente")
3. Chinjufu Shōgun (征狄大将軍; lit. "Comandante-chefe, Subjugador dos bárbaros")
4. Seiteki Taishōgun (征狄大将軍; lit. "Comandante-chefe, Subjugador dos bárbaros")
5. Mochisetsu Taishōgun (持節大将軍; lit. "Comandante-chefe do Gabinete Temporário")
6. Mutsu Chintōshōgun (陸奥鎮東将軍; lit. "Grande General de Subjugar Mutsu")

XOGUNATO (BAKUFU)

Etimologia: A partir do século XIX, a administração do xogunato era conhecida como bakufu (幕府) , que significa literalmente "governo da cortina". Neste contexto , "cortina" é uma sinédoque para um tipo de tenda semiaberta chamada maku , um quartel-general temporário no campo de batalha a partir do qual um general samurai dirigia suas forças e cujas laterais eram decoradas com seu mon . A aplicação do termo bakufu ao governo do xogunato era, portanto, carregada de simbolismo, conotando tanto o caráter explicitamente militar do regime xogunal quanto sua natureza (pelo menos teoricamente) efêmera. [ 113 ]

O termo bakufu (幕府; "governo da tenda") originalmente significava a morada e a casa de um xogum, mas com o tempo, tornou-se uma metonímia para o sistema de governo dominado por uma monarquia militar feudal , exercida em nome do xogum ou pelo próprio xogum. [ 114 ] [ 115 ]

O termo bakufu não era oficialmente usado na época do xogunato; o xogunato Tokugawa era chamado de kōgi (公儀) . Foi somente durante o período Bakumatsu, na década de 1800, que o termo bakufu começou a ser usado ativamente em seu significado atual de "xogunato". A escola Mito tardia da época preferia o termo bakufu porque queria enfatizar que o Japão era um país centrado no imperador e que o xogunato era meramente a administração do xogum nomeado pelo imperador. O uso moderno do termo foi então estabelecido quando os livros didáticos de história das Universidades Imperiais, na década de 1890, definiram que apenas os três regimes de Kamakura , Ashikaga e Tokugawa eram bakufu e que a nomeação de um xogum era essencial para o estabelecimento do bakufu . [ 14 ] [ 15 ]

Estrutura de governança

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O sistema de xogunato foi originalmente estabelecido sob o xogunato Kamakura por Minamoto no Yoritomo após a Guerra Genpei , embora teoricamente o Estado, e portanto o Imperador, ainda detivesse a propriedade de jure de todas as terras no Japão. O sistema tinha alguns elementos feudais , com senhores territoriais menores jurando lealdade a senhores maiores. Os samurais eram recompensados por sua lealdade com excedentes agrícolas, geralmente arroz, ou serviços de trabalho de camponeses . Ao contrário dos cavaleiros feudais europeus , os samurais não eram proprietários de terras. [ 116 ] A hierarquia que mantinha esse sistema de governo unido era reforçada por laços estreitos de lealdade entre os daimyō , os samurais e seus subordinados.

Cada xogunato era dinâmico, não estático. O poder estava em constante mudança e a autoridade era frequentemente ambígua. O estudo dos altos e baixos dessa história complexa continua a ocupar a atenção dos estudiosos. Cada xogunato enfrentou competição. As fontes de competição incluíam o Imperador e a aristocracia da corte, os remanescentes dos sistemas governamentais imperiais, os daimyōs , o sistema shōen , os grandes templos e santuários, os sōhei , os shugo e jitō , os jizamurai e os daimyō do início da era moderna . Cada xogunato refletiu a necessidade de novas maneiras de equilibrar as exigências mutáveis das autoridades centrais e regionais. [ 117 ]

Relação com o imperador: Desde que Minamoto no Yoritomo transformou a figura do xogum em uma posição permanente e hereditária, e até a Restauração Meiji , existiram duas classes dominantes no Japão:

O imperador ou tennō (天皇; lit. "Soberano Celestial") , [ 118 ] que atuava como "sumo sacerdote" da religião oficial do país, o Xintoísmo .

O xogum, chefe do exército, também detinha autoridade civil, militar, diplomática e judicial. [ 119 ] Embora em teoria o xogum fosse um servo do imperador, ele se tornou o verdadeiro poder por trás do trono. [ 120 ]

Nenhum xogum tentou usurpar o trono, mesmo quando tinha à sua disposição o poder militar do território. Havia duas razões principais: [ 121 ]

Teoricamente, o xogum recebia o poder do imperador, então este era o seu símbolo de autoridade.

Existia uma tradição sentimentalista criada por sacerdotes e religiosos que traçavam a linhagem imperial desde a "era dos deuses" até uma "linhagem eterna, ininterrupta pelo tempo". De acordo com a mitologia japonesa, o imperador era descendente direto de Amaterasu , deusa do sol .

Incapazes de usurpar o trono, os xoguns procuraram ao longo da história manter o imperador afastado da atividade política do país, relegando-o da esfera de influência. Um dos poucos poderes que a casa imperial podia reter era o de poder "controlar o tempo" através da designação dos Nengō ou Eras japoneses e da emissão de calendários. [ 122 ]

Os imperadores tentaram duas vezes recuperar o poder que detinham antes do estabelecimento do xogunato. Em 1219, o imperador Go-Toba acusou os Hōjō de serem foras da lei. Tropas imperiais foram mobilizadas, levando à Guerra Jōkyū (1219–1221), que culminaria na terceira Batalha de Uji (1221) . Durante esta, as tropas imperiais foram derrotadas e o imperador Go-Toba foi exilado. [ 123 ] Com a derrota de Go-Toba, o governo samurai sobre o país foi confirmado. [ 123 ] No início do século XIV, o imperador Go-Daigo decidiu rebelar-se, mas os Hōjō, que eram então regentes, enviaram um exército de Kamakura. O imperador fugiu antes da chegada das tropas e tomou posse das insígnias imperiais. [ 124 ] O xogum nomeou seu próprio imperador, dando origem à era Nanboku-chō (南北朝; lit. "Cortes do Sul e do Norte") .

Durante as décadas de 1850 e 1860, o xogunato sofreu forte pressão tanto no exterior quanto por parte de potências estrangeiras. Foi então que vários grupos descontentes com o xogunato pelas concessões feitas aos diversos países europeus encontraram na figura do imperador um aliado através do qual poderiam expulsar o xogunato Tokugawa do poder. O lema desse movimento era Sonnō jōi (尊王攘夷; "Reverenciar o Imperador, Expulsar os Bárbaros") e eles finalmente obtiveram sucesso em 1868, quando o poder imperial foi restaurado após séculos à sombra da vida política do país.