666 (MARCA DA BESTA)

O número da besta ( em grego koiné : Ἀριθμὸς τοῦ θηρίου , Arithmós toû thēríou ) está associado à Besta do Apocalipse no capítulo 13, versículo 18 do Livro do Apocalipse . Na maioria dos manuscritos do Novo Testamento e nas traduções inglesas da Bíblia , o número da besta é seiscentos e sessenta e seis (666) ou χξϛ (em numerais gregos , χ representa 600, ξ representa 60 e ϛ representa 6). [ 1 ] O Papiro 115 (que é o manuscrito mais antigo preservado do Apocalipse até 2017 ), bem como outras fontes antigas como o Codex Ephraemi Rescriptus , apresentam o número da besta como χιϛ ou χιϲ, transliterável em algarismos arábicos como 616 ( χιϛ ), e não 666; [ 2 ] [ 3 ] edições críticas do texto grego , como o Novum Testamentum Graece , observam χιϛ/616 como uma variante. [ 4 ] Existe um amplo consenso na historiografia contemporânea de que o número da besta se refere ao imperador romano Nero . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Na Bíblia

χξϛ

Escatologia cristã

Crenças contrastantes

O Milênio

Textos bíblicos

Pseudepígrafos

Termos-chave

Portal do Cristianismo

vte

O número da besta é descrito em Apocalipse 13:15-18 . Várias traduções foram interpretadas para o significado da frase "Aqui está a sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o número da besta..." onde a peculiar palavra grega ψηφισάτω ( psephisato ) é usada. Possíveis traduções incluem "contar", "calcular" e também "votar" ou "decidir". [ 9 ]

No Textus Receptus , derivado de manuscritos bizantinos do tipo texto , o número seiscentos e sessenta e seis é representado pelos numerais gregos χξϛ , [ 10 ] [ 11 ] com a ligadura grega stigma ( ϛ ) representando o número 6:

17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων τὸν νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξϛʹ . [ 12 ]

17 E que ninguém pudesse comprar ou vender, senão aquele que tivesse o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome.18

Aquiestáa sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o número da besta; porque é o número de um homem; e o seu número é666.

Em diversas edições da Bíblia Grega , este número é representado por três palavras escritas por extenso, ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ , hexakósioi hexḗkonta héx , que significa "seiscentos e sessenta e seis": [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

χιϛ

Fragmento do Papiro 115 (P115) do Apocalipse no 66º volume da série de Oxirrinco (P. Oxy. 4499). [ 16 ] Tem o número da besta como χιϛ, 616.

Embora Irineu (século II d.C.) tenha afirmado que o número era 666 e relatado vários erros de escribas no número, os teólogos têm dúvidas sobre a leitura tradicional [ 17 ] devido ao aparecimento do número 616 no Codex Ephraemi Rescriptus ( C ; Paris—um dos quatro grandes códices unciais ), bem como na versão latina de Tyconius ( DCXVI , ed. Souter no Journal of Theology, SE, abril de 1913) e em uma antiga versão armênia (ed. Conybeare , 1907). Irineu conhecia a leitura 616, mas não a adotou ( Haer . V, 30), observando, em vez disso, que aqueles que falaram com o apóstolo João (tradicionalmente considerado o autor do Livro do Apocalipse) "cara a cara" disseram que o número era 666. [ 18 ] Na década de 380, corrigindo a versão existente em latim do Novo Testamento (comumente chamada de Vetus Latina ), Jerônimo manteve "666". [ 19 ] [ 20 ]

Por volta de 2005, um fragmento do Papiro 115 , retirado do sítio arqueológico de Oxirrinco , foi descoberto no Museu Ashmolean da Universidade de Oxford . Ele indicava o número da besta como 616 ( χις ). Este fragmento é o manuscrito mais antigo (com cerca de 1.700 anos) de Apocalipse 13 encontrado até 2017. [ 2 ] [ 3 ] O Codex Ephraemi Rescriptus , conhecido antes da descoberta do Papiro 115 , mas datado de depois dela, tem o número 616 escrito por extenso: ἑξακόσιοι δέκα ἕξ , hexakosioi deka hex ( lit. "seiscentos e dezesseis"). [ 21 ]

O Papiro 115 e o Ephraemi Rescriptus levaram alguns estudiosos a considerar 616 como o número original da besta. [ 22 ] De acordo com Paul Louis Couchoud, "O número 666 foi substituído por 616 por analogia com 888, o número [grego] de Jesus ( Gustav Adolf Deissmann ), ou porque é um número triangular , a soma dos primeiros 36 números (1+2+3+4+5+6+...+36 = 666)". [ 23 ]

Interpretações

A identidade da besta e o número da besta são geralmente interpretados aplicando-se um dos três métodos: [ 24 ] : 718 

Utilizando a gematria para encontrar os números que correspondem aos nomes de líderes mundiais, a fim de verificar se há correspondência com o número bíblico.

Tratar o número da besta como uma duração de tempo.

Relacionando as imagens e o simbolismo bíblicos do Anticristo com características de líderes mundiais que se opõem ao cristianismo.

Identificação por gematria

Na isopsefia grega e na gematria hebraica , cada letra possui um valor numérico correspondente. A soma desses números resulta em um valor numérico para uma palavra ou nome. O uso da isopsefia para calcular "o número da besta" é empregado em muitas das interpretações apresentadas a seguir.

Nero

Busto de Nero no Musei Capitolini , Roma

Existe um amplo consenso na academia contemporânea de que o número da besta se refere ao imperador romano Nero . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Desde a década de 1830, teólogos como Christian Friedrich Fritzsche , Franz Ferdinand Benary , Ferdinand Hitzig e Eduard Reuss associaram o número 666 a Nero , o primeiro imperador a perseguir cristãos. [ 25 ] Os teólogos preteristas geralmente apoiam a interpretação de que 666 é o equivalente numérico do nome e título Nero César ( imperador romano de 54 a 68 d.C.). [ 26 ] Escrito em aramaico, este número pode ser avaliado em 666 usando a numerologia hebraica da gematria e era usado para falar secretamente contra o imperador. [ 27 ] Além disso, "Nero César" no alfabeto hebraico é נרון קסר NRON QSR , que na gematria padrão ( mispar hechrechi ) recebe os números 50 200 6 50 100 60 200, que somam 666.

O termo grego χάραγμα ( charagma , "marca" em Apocalipse 13:16) era mais comumente usado para impressões em documentos ou moedas. Charagma é bem atestado como um selo imperial do Império Romano usado em documentos oficiais durante os séculos I e II. [ 28 ] No reinado do Imperador Décio (249–251 d.C.), aqueles que não possuíam o certificado de sacrifício ( libellus ) a César não podiam exercer atividades comerciais, uma proibição que possivelmente remonta a Nero, lembrando-nos de Apocalipse 13:17. [ 29 ]

Os preteristas argumentam que o Apocalipse foi escrito antes da destruição do Templo , com Nero exilando João para Patmos. [ 30 ] A maioria dos estudiosos, no entanto, argumenta que foi escrito depois do suicídio de Nero em 68 d.C. A Enciclopédia Católica do Our Sunday Visitor observou que o Apocalipse foi "escrito durante a última parte do reinado do imperador romano Domiciano , provavelmente em 95 ou 96 d.C." [ 31 ] Outros estudiosos protestantes concordam. [ a ]

Como algumas pessoas acreditam que Apocalipse 13 fala de um futuro evento profético , “Todos os que habitam sobre a terra o adorarão , aqueles cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo” (Apocalipse 13:8 NVI), alguns argumentaram que a interpretação de Nero encontrando o cumprimento é uma impossibilidade se Apocalipse foi escrito cerca de 30 anos após a morte de Nero. [ b ] [ 34 ] [ 35 ] No entanto, circularam rumores de que Nero não havia realmente morrido e retornaria ao poder. [ 36 ]

Também foi sugerido que a referência numérica a Nero era um código para insinuar, mas não identificar diretamente, o imperador Domiciano, [ 37 ] [ 38 ] cujo estilo de governo se assemelhava ao de Nero, que impôs pesados impostos ao povo da Ásia (Lídia) , a quem o Livro do Apocalipse foi dirigido principalmente. [ 39 ] Também pode ser mencionada a popular lenda de Nero Redivivus, que afirmava que Nero retornaria à vida; "Após o suicídio de Nero em 68 d.C., houve uma crença generalizada, especialmente nas províncias orientais, de que ele não estava morto e de alguma forma retornaria. [ 40 ] Suetônio (XL) relata como os astrólogos da corte previram a queda de Nero, mas que ele teria poder no Oriente. E, de fato, pelo menos três falsos pretendentes se apresentaram como Nero redivivus (ressuscitado). [ 41 ]

Um pergaminho aramaico de Wadi Murabba'at , datado do "segundo ano do imperador Nero", refere-se a ele pelo seu nome e título. [ 42 ] Em hebraico é Nron Qsr (pronuncia-se "Nerōn Kaisar"). Em latim é Nro Qsr (pronuncia-se "Nerō Kaisar").

Nron Qsr

Gematria por Atanásio Kircher , calculando vários "nomes da besta" ( Lageinos , Teitan , Lampetis , Antemos ) que somam 666, e somando o nome de Jesus a 888.

A versão grega do nome e título translitera-se para o hebraico como נרון קסר e produz um valor numérico de 666, [ 42 ] como mostrado:

Resh ( ר ) Samekh ( ס ) Qoph ( ק ) Freira ( נ ) Vav ( ו ) Resh ( ר ) Freira ( נ ) Soma

200 60 100 50 6 200 50 666

Nro Qsr

A versão latina do nome omite o segundo Nun ( נ ), de modo que aparece como Nro e translitera-se para o hebraico como נרו קסר , resultando em 616: [ 27 ]

Resh ( ר ) Samekh ( ס ) Qoph ( ק ) Vav ( ו ) Resh ( ר ) Freira ( נ ) Soma

200 60 100 6 200 50 616

Maomé

Mais informações: Visões cristãs medievais sobre Maomé

A gematria também foi usada com a palavra Maometis ( em grego antigo : Μαομέτις ); que os estudiosos descreveram como uma latinização duvidosamente obscura de uma transliteração grega do nome árabe محمد (Muhammad) . Um dos principais defensores da interpretação de Maometis foi Walmesley , o bispo católico romano de Rama. [ 43 ] Outros defensores incluem os teólogos católicos dos séculos XVI e XVII Gilbert Genebrard , François Feuardent e René Massuet . [ 44 ] Maometis em numerais gregos totaliza 666:

M α o μ ε τ ι ς Soma

40 1 70 40 5 300 10 200 666

Thom (1923) [ 45 ] rejeita "Maometis" como uma tradução válida, observando que

"Das sete formas diferentes como o nome de Maomé é escrito por Eutímio e pelos historiadores bizantinos, nenhuma é a ortografia em questão."

Nenhuma das grafias realmente usadas soma 666 segundo a gematria grega. [ 45 ]

Setton (1992) critica a ideia: Maomé foi frequentemente difamado e transformado em tema de lendas , ensinadas por pregadores como fatos . [ 46 ] : 1–5  Por exemplo, para mostrar que Maomé era o anticristo, afirmou-se que Maomé morreu não no ano 632, mas no ano 666. Em outra variação sobre o tema, o número "666" também foi usado para representar o período de tempo em que os muçulmanos dominariam a terra. [ 46 ] : 4–15  Em Quia maior , a encíclica que convocava a Quinta Cruzada , Eutímio Zygabenus e Zonaras escreveram o nome como "Maometh" e Cedrenus escreveu o nome "Mouchoumet", nenhum dos quais é o "Maometis" em questão.

Rei de Israel

O padre Sloet da Holanda propôs o título de Anticristo como rei de Israel. [ 47 ] Ele escreveu que, “Os judeus sempre esperaram pelo Messias como um grande líder para restaurar o reino de Israel. Eles rejeitaram Jesus porque Ele não cumpriu essa expectativa... Ele será rei de um Israel restaurado, não apenas rei, mas o rei por excelência. Em hebraico, essa ideia poderia ser expressa pelas palavras (hammelek l'Yisrael), que têm o valor numérico necessário de 666; mas para obter esse número, o kaph medial (כ) deve ser usado em melek (rei) em vez do kaph final (ך‎).” [ 48 ]

Para Méga Thēríon

Aleister Crowley (1875–1947), o mago cerimonial inglês que fundou a religião Thelema , identificou-se como a Besta profetizada no Apocalipse e usou o nome Τὸ Μέγα Θηρίον ( To Méga Thēríon ), grego para "A Grande Besta", que soma 666 por isopsefia , a forma grega de gematria . [ 49 ] [ 50 ]

Esplendor de Salomão

Tanto em 1 Reis 10:14 quanto em 2 Crônicas 9:13 , lê-se: “O peso do ouro que Salomão recebia anualmente era de 666 talentos”. [ 51 ] [ 52 ] Em um artigo de 2020 de Bodner e Strawn, eles parecem indicar que o número 666 está associado à queda de Salomão, pois é “um aviso importante das práticas desregradas e injustas deste rei [...] e de seu desrespeito à lei de Deus”. Mas eles também concluem que “a origem deste número ainda não está clara”. E: “Se Irineu já não tinha certeza sobre o número 666 no século II, o século XXI não pode ser mais conclusivo”. [ 53 ]

Marca da besta

"Marca da besta" redireciona para cá. Para outros usos, veja Marca da Besta .

Colocar a marca de χξς' (666) na testa das pessoas

O Apocalipse também faz referência a um charagma ( χάραγμα ), traduzido como marca da besta :

E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhes seja posto um sinal na mão direita ou na testa,

para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome.

— Apocalipse capítulo 13:16–17

O livro do Apocalipse é geralmente datado de cerca de 95 d.C., conforme sugerido por pistas nas visões que apontam para o reinado do imperador Domiciano. [ 54 ] Irineu (c. 130 – c. 202 d.C.), um antigo aluno de Policarpo [ 55 ] que por sua vez tinha sido discípulo de João, o Apóstolo , [ 56 ] sabia que João tinha escrito o Apocalipse não há muito tempo, uma vez que menciona que foi escrito: "quase na nossa geração, nos últimos anos do reinado de Domiciano". [ 57 ]

Irineu também escreveu que é "mais certo e menos arriscado aguardar o cumprimento da profecia do que fazer suposições" sobre o significado do número. De fato, ele mencionou várias outras soluções para o número, como Evanthas (ΕΥΑΝΘΑΣ), Teitan (ΤΕΙΤΑΝ) e Lateinos (ΛΑΤΕΙΝΟΣ). Sobre este último, Irineu escreveu ainda: "é uma [solução] muito provável, sendo este o nome do último reino [dos quatro vistos por Daniel]". [ 57 ]

Diversos autores seculares e estudiosos da escatologia cristã comentaram o significado da marca da besta.

Visão preterista

Uma visão preterista comum da marca da besta (focada no passado) é a imagem estampada da cabeça do imperador em todas as moedas do Império Romano: o selo na mão ou na mente de todos, sem o qual ninguém podia comprar ou vender. [ 58 ] O estudioso do Novo Testamento CC Hill observa: “É muito mais provável que a marca simbolize o poder econômico abrangente de Roma, cuja própria moeda trazia a imagem do imperador e transmitia suas reivindicações de divindade (por exemplo, incluindo os raios do sol no retrato do governante). Tornou-se cada vez mais difícil para os cristãos funcionarem em um mundo no qual a vida pública, incluindo a vida econômica das guildas comerciais, exigia a participação na idolatria.” [ 59 ]

Adela Yarbro Collins observa ainda que a recusa em usar moedas romanas resultou na condição em que "ninguém podia comprar ou vender". [ 60 ] [ 61 ] Uma visão semelhante é oferecida por Craig R. Koester. "À medida que as vendas eram feitas, as pessoas usavam moedas que traziam as imagens dos deuses e imperadores de Roma. Assim, cada transação que usava tais moedas era uma lembrança de que as pessoas estavam progredindo economicamente confiando em poderes políticos que não reconheciam o verdadeiro Deus." [ 62 ]

Em 66 d.C., quando Nero era imperador — aproximadamente na mesma época em que alguns estudiosos dizem que o Apocalipse foi escrito — os judeus se revoltaram contra Roma e cunharam sua própria moeda .

A passagem também é vista como um paralelismo antitético à instituição judaica do tefilin — textos da Bíblia Hebraica usados presos ao braço e à testa durante a oração diária. Em vez de vincular sua lealdade a Deus ao braço e à cabeça, o lugar é ocupado pela lealdade das pessoas à besta. [ 58 ]

Visão idealista

O idealismo , também conhecido como abordagem alegórica ou simbólica , é uma interpretação do livro do Apocalipse que vê as imagens do livro como símbolos não literais . [ 63 ]

A perspectiva idealista sobre o número da besta rejeita a gematria , concebendo o número não como um código a ser decifrado, mas como um símbolo a ser compreendido. Os idealistas argumentariam que, devido à grande quantidade de nomes que podem resultar em 666 e ao fato de a maioria dos sistemas exigir a conversão de nomes para outros idiomas ou a adição de títulos quando conveniente, tem sido impossível chegar a um consenso.

Dado que os números são usados figurativamente ao longo do Livro do Apocalipse, os idealistas interpretam este número figurativamente também. A sugestão comum é que, como sete é um número de "completude" e está associado ao divino, seis é "incompleto", e os três seis são "inerentemente incompletos". [ 24 ] : 722  O número sugere, portanto, que o Dragão e as suas bestas são profundamente deficientes.

Visão historicista

Os historicistas acreditam que o Apocalipse articula toda a história da igreja cristã, desde os dias de João até a Segunda Vinda de Cristo. O autor alude a Daniel 2:28 e 2:45; a visão de Daniel (Daniel 2) usa símbolos que apresentam uma sequência de eventos futuros na história, desde o império babilônico, passando pelo período medo-persa, Grécia e Roma, até o fim da civilização atual.

A Confissão de Augsburgo dada a Carlos V, em seu 28º artigo, afirmava: "Eles também citam que o sábado foi mudado para o domingo, contrariamente aos Dez Mandamentos, como eles o veem, e nenhum exemplo é tão alardeado e citado quanto a mudança do sábado, e com isso desejam preservar a grande autoridade da igreja, já que ela dispensou os Dez Mandamentos e alterou algo neles." [ 64 ] Roma foi identificada como o pequeno poder do chifre que mudava os tempos e as leis (Daniel 7:25). Alguns protestantes, como o ministro londrino Thomas Tillam e o médico da corte Peter Chamberlen, durante a Reforma, começaram a identificar o culto dominical como a Marca da Besta. [ 65 ] [ 66 ]

Este volume apocalíptico expande a abordagem de Daniel, concentrando-se em pontos-chave da história cristã: a cruz de Cristo (Ap 5:6,9,12); a Segunda Vinda (Ap 14:14-16; 19:11-16); os 1.000 anos no céu (Ap 20:4-6); a terceira vinda de Cristo à Terra com seus fiéis seguidores e a destruição de Satanás e daqueles que rejeitaram Cristo (Ap 20:7-15); e a criação de um novo céu e uma nova terra, onde a morte, a tristeza e o pecado cessam e Deus habita com o seu povo (Ap 21:1-8, 21:22-27; 22:1-5). O Livro de Daniel está dividido em duas partes: a narrativa histórica do cativeiro de Judá e as profecias que apontam tanto para o Messias prometido quanto para os eventos do fim do mundo. A atenção ao texto do Apocalipse auxilia o estudante da profecia bíblica, mostrando como o apóstolo João e Jesus pretendiam que interpretássemos a literatura apocalíptica bíblica encontrada em Daniel. [ 67 ]

Os adventistas do sétimo dia que adotam essa visão acreditam que a “marca da besta” (mas não o número 666) se refere a uma futura sacralidade do domingo universal e legalmente imposta. “Aqueles que rejeitam a memória da criação de Deus — o sábado bíblico — escolhendo adorar e honrar o domingo com pleno conhecimento de que não é o dia de adoração designado por Deus, receberão a ‘marca da besta’”. [ 68 ] “O sábado dominical é puramente um filho do papado. É a marca da besta.” [ 69 ] Na encíclica Dies Domini , o Papa João Paulo II afirmou que “A assembleia dominical é o lugar privilegiado da unidade: é o cenário para a celebração do sacramentum unitatis que marca profundamente a Igreja” [ênfase adicionada], e isso também foi repetido em outros catecismos e documentos. [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] Os adventistas observam que a definição do antigo testamento de uma marca de mão e testa em textos como Êxodo 13:9, Êxodo 31:13-17, Ezequiel 20:12 fornece uma compreensão importante dos termos na linguagem figurativa do Apocalipse.

Comparações entre as advertências do Apocalipse e o Decálogo, feitas pelos adventistas do sétimo dia.

Não adorem a besta. Mandamento 1

Não terás outros deuses além de mim.

Não adorem a imagem da besta. Mandamento 2

Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te prostrarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam, e que uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos.

Não receba o nome da besta. Mandamento 3

Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.

Não honre o domingo com cultos. Mandamento 4

Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nele obra alguma, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto, o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou.

Visão futurista

Alguns grupos cristãos fundamentalistas , bem como vários escritores cristãos de outras tradições, interpretam a marca como um requisito para todo o comércio, significando que a marca pode ser, na verdade, um objeto na mão direita ou na testa com a função de um cartão de crédito, como implantes de microchips RFID . [ 73 ] Alguns desses grupos acreditam que a implantação de chips pode ser a impressão da marca da besta, profetizada como um requisito para todo o comércio e um precursor da ira de Deus. [ 74 ] [ 75 ] Objeções semelhantes foram levantadas sobre os códigos de barras quando foram introduzidos. [ 76 ]

Durante a pandemia de COVID-19 , alguns grupos associaram as vacinas contra a COVID-19 e o uso de máscaras à marca da besta, ou a um microchip na vacina. [ 77 ] Alguns líderes religiosos se manifestaram contra isso, considerando-o uma interpretação errônea de Apocalipse 13:16-18. [ 78 ] Instituições médicas, como o Hennepin County Medical Center, mencionaram isso em seus folhetos informativos sobre a vacina. [ 79 ] Uma versão semelhante foi difundida por Marjorie Taylor Greene , que se referiu aos passaportes de vacinação como sendo a marca da besta. [ 80 ]

Literatura

ficção científica

No romance de ficção científica de 1980, "O Número da Besta" , o autor Robert A. Heinlein escreve que o verdadeiro número da besta não é 666 , mas sim 1000.

(

6

6

)

6

{\displaystyle (6^{6})^{6}}= 10.314.424.798.490.535.546.171.949.056, [ 81 ] o número de universos paralelos acessíveis no romance.

Significado numérico

Fé Bahá'í

Nos escritos da Fé Bahá'í , 'Abdu'l-Bahá afirma que o valor numérico atribuído à besta se referia ao ano [ 82 ] em que o governante omíada Muawiyah I assumiu o cargo de califa em 661 d.C. Ele se opôs ao Imamato , de acordo com as crenças do Islã xiita , que continuou a pagar o imposto exigido dos não-crentes e foi excluído do governo e do exército, carregando assim uma "marca" social. [ 83 ] (Veja também o ano de nascimento de Jesus, aceito pelos estudiosos, cerca de 666 anos antes, bem como o conceito de Mawali , que eram muçulmanos não-árabes, mas não tratados como os outros muçulmanos.)

Testemunhas de Jeová

As Testemunhas de Jeová acreditam que a besta identificada pelo número 666 representa os governos unificados do mundo em oposição a Deus. Diz-se que a besta tem “um número humano”, visto que os governos representados são de origem humana e não de entidades espirituais. O número 666 representa “grandes deficiências e fracassos aos olhos de Jeová”, em contraste com o número 7, que é visto como símbolo de perfeição. [ 84 ]

Medo e superstição

O medo do número 666 (seiscentos e sessenta e seis) como o número da besta é chamado de hexakosioihexekontahexaphobia. ⓘ . [ 85 ] [ 86 ] As variantes dessas fobias são chamadas dehexakosioihekkaidekafobia, que é o medo de 616 (seiscentos e dezesseis), ehexafobia, que é o medo de 6 (seis). Casos conhecidos desses medos incluem:

Em 1989, Nancy e Ronald Reagan , ao se mudarem para sua casa na região de Bel-Air , em Los Angeles, depois que este último deixou a presidência dos Estados Unidos naquele mesmo ano, tiveram seu endereço — 666 St. Cloud Road — alterado para 668 St. Cloud Road . [ 87 ] [ 88 ]

Em 2003, a Rota 666 dos EUA no Novo México foi alterada para Rota 491 dos EUA . Um porta-voz do Novo México declarou: "O diabo saiu daqui, e dizemos adeus e que bom que se foi." [ 89 ]

Algumas mulheres expressaram preocupação em dar à luz em 6 de junho de 2006 (6/6/06). [ 90 ]

Em fevereiro de 2013, "Homem pede demissão por causa do 'satânico' 666 em seu formulário W-2", ABC News. "Se você aceitar esse número, você vende sua alma ao diabo", disse ele. [ 91 ]

Em novembro de 2013, Codie Thacker — uma corredora de cross-country da Whitley County High School em Williamsburg, Kentucky — recusou-se a correr no encontro regional da Associação Atlética de Escolas Secundárias de Kentucky , perdendo a chance de se classificar para o campeonato estadual, quando seu treinador sorteou o número 666. [ 92 ]

Em 2015, o representante americano Joe Barton teve o número de um projeto de lei que havia apresentado alterado de 666 para 702 porque "o número original do projeto de lei carregava muitas conotações negativas diferentes", de acordo com um porta-voz. [ 93 ]

Em 2017, líderes religiosos em Papua Nova Guiné ficaram preocupados com notícias de jornais de que o Governador-Geral havia sido solicitado a assinar 666 mandados para uma eleição próxima. Eles foram tranquilizados pelo Comissário Eleitoral de que o número refletia apenas 6 cópias de cada mandado para 111 distritos eleitorais. [ 94 ]

Em outubro de 2017, o voo AY666 de Copenhague para Helsinque (HEL) partiu pela última vez antes de ser renomeado para AY954. Desde 2006, o voo havia sido programado para uma sexta-feira 13 em 21 ocasiões. Um porta-voz da Finnair disse que o número não foi alterado devido a passageiros supersticiosos.

Em 2021, a Brookfield Properties decidiu renumerar o edifício de escritórios no número 666 da Quinta Avenida, em Midtown Manhattan , que estava em reforma após ter sido adquirido da família Kushner , para 660 Quinta Avenida . [ 96 ] Quando concluído em 1957, o arranha-céu apresentava um letreiro de néon vermelho com o número 666 no topo, que podia ser visto de vários locais da cidade.

Em 2023, a PKS Gdynia, uma operadora de ônibus polonesa, decidiu renumerar a linha 666, que vai para Hel, Polônia , uma cidade na Península de Hel , para 669.

FONTES: Kleinhenz, Christopher; LeMoine, Fannie J., eds. (1999). Fearful Hope: Approaching the New Millennium. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-16434-8.

 Revelation 13:18

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 Nota: not 

6

6

6

{\displaystyle 6^{6^{6}}}, which is a far bigger number, roughly 2.66 × 10^36305.

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