ATALANTA (HEROÍNA DA MITOLOGIA GREGA)

Atalanta (1908) de John William Godward. Óleo sobre tela, Altura: 50,8 cm (20 pol.); Largura: 40,6 cm (15,9 pol.).

Atalanta (/ˌætəˈlæntə/; grego antigo: Ἀταλάντη, romanizado: Atalántē, lit. 'igual em peso') é uma heroína da mitologia grega. Existem duas versões da caçadora Atalanta: uma da Arcádia, cujos pais eram Iaso e Climene e que é conhecida principalmente pelos contos da caçada ao javali de Calidão e dos Argonautas; e a outra da Beócia, filha do rei Esconeu e notável principalmente por sua habilidade na corrida a pé. Em ambas as versões, Atalanta era uma figura local aliada à deusa Ártemis; em tais tradições orais, personagens secundários frequentemente recebiam nomes diferentes, resultando em pequenas variações regionais.

MITOLOGIA

Vida pregressa: Ao nascer, Atalanta foi levada ao Monte Parthenion para ser exposta porque seu pai rico desejava um filho. Uma ursa (um dos símbolos de Ártemis), cujos filhotes haviam sido mortos recentemente por caçadores, encontrou Atalanta e a amamentou até que esses mesmos caçadores a descobriram e a criaram nas montanhas. Atalanta então cresceu e se tornou uma virgem de pés ligeiros que evitava os homens e se dedicava à caçadora Ártemis.

Atalanta inspirou-se em Ártemis, vestindo uma túnica simples SEM MANGAS que chegava aos joelhos e vivendo na natureza. Enquanto vivia na natureza, a beleza de Atalanta chamou a atenção de dois centauros, Reco e Hileu. Eles tentaram estuprá-la, mas ela os matou com seu arco e flechas.

A viagem dos Argonautas: Atalanta é mencionada apenas ocasionalmente na lenda dos Argonautas; no entanto, sua participação é registrada no relato de Pseudo-Apolodoro, que diz que durante a busca pelo Velocino de Ouro, Atalanta, que foi convidada e invocou a proteção de Ártemis, navegou com os Argonautas como A ÚNICA MULHER entre eles. No relato de Diodoro Sículo, Atalanta não só é mencionada por ter navegado com os Argonautas, mas também por ter lutado ao lado deles na batalha da Cólquida, onde ela, Jasão, Laertes e os filhos de Tesípaes foram feridos e posteriormente curados por Medeia. No relato de Apolônio de Rodes, Jasão impede Atalanta de se juntar a eles não por falta de habilidade, mas porque, como mulher, ela tem o potencial de causar discórdia entre os homens no navio.

Após a morte do rei Pélias em Iolco, foram realizados jogos fúnebres nos quais Atalanta derrotou Peleu em uma luta. Essa luta tornou-se um tema popular na arte grega.

A caçada ao javali de Calidão: Em uma celebração anual, o rei Eneu de Calidão havia esquecido de honrar Ártemis com um sacrifício em seus ritos aos deuses. Em fúria, ela enviou o javali de Calidão, um javali selvagem monstruoso que devastou a terra, o gado e as pessoas, e impediu o plantio das colheitas. Atalanta foi chamada para se juntar a Meleagro, Teseu, Pólux, Telamon, Peleu e todos os que faziam parte da expedição dos Argonautas na caçada ao javali. MUITOS DOS HOMENS ficaram IRRITADOS com a presença de uma mulher entre eles, mas Meleagro, embora tivesse sua própria família, OS CONVENCEU do contrário, pois desejava ter um filho com Atalanta depois de ouvir falar de sua habilidade com o arco e flecha e de sua beleza durante a caçada.

Durante a caçada, Hileu e Anceu foram mortos, Peleu matou acidentalmente um companheiro de caça e outros ficaram feridos. Atalanta foi a primeira a atingir o javali com seu arco. Após esse feito, matar o javali tornou-se um esforço coletivo, pois, após o golpe inicial, Anfiarau atirou no olho do javali e Meleagro pôs fim à sua vida. Meleagro concedeu a pele a Atalanta por sua bravura, mas ela foi tomada pelos tios de Meleagro, Plexipo e Toxeu, que consideraram desonroso para uma mulher possuir tal prêmio. Em resposta, Meleagro matou seus tios. Altea, mãe de Meleagro, ficou inconsolável ao saber da morte de seus irmãos e jogou no fogo o tronco que estava amarrado à vida de seu filho, matando-o.

Corrida a pé: Segundo Ovídio, antes de suas aventuras, Atalanta consultou um oráculo que profetizou que o casamento seria sua ruína. Como resultado, ela escolheu viver no deserto. Após a caçada ao javali de Calidão, Atalanta foi aceita por sua família e ganhou status aristocrático; no entanto, pelo costume social, esperava-se que ela se casasse. Para evitar isso, ela concordou em se casar apenas se um pretendente conseguisse vencê-la em uma corrida a pé, o que a veloz Atalanta sabia ser impossível (As Fábulas de Higino afirmam que o pai de Atalanta, o rei Esconeu, foi quem organizou a corrida a pé, como resultado da escolha de sua filha de permanecer virgem.). Se o pretendente não tivesse sucesso, ele seria morto.

Nicolas Colombel: Atalanta e Hipômenes (c. 1680).

Seu pai concordou com os termos, e muitos pretendentes morreram na tentativa até Hipômenes, que se apaixonou por Atalanta à primeira vista. Hipômenes sabia que não conseguiria vencer Atalanta mesmo com a vantagem de uma largada, então orou à deusa Afrodite por ajuda. Afrodite, que se sentiu desprezada porque Atalanta era devota de Ártemis e rejeitava o amor, deu-lhe três irresistíveis maçãs douradas. Quando a corrida começou, Atalanta (que havia concordado em correr com armadura e armas completas) ultrapassou Hipômenes rapidamente, mas foi desviada do caminho quando ele jogou uma maçã para ela pegar; cada vez que Atalanta alcançava Hipômenes, ele jogava outra maçã, finalmente vencendo a corrida e a própria Atalanta.

Atalanta deu à luz um filho, Partenopeu (filho de Melanion, Meleagro ou Ares), que se tornou um dos Sete contra Tebas.

Metamorfose em leões: Após a corrida a pé, Hipômenes esqueceu-se de agradecer a Afrodite pela sua ajuda e, enquanto o casal estava caçando, a deusa os afligiu com tamanha paixão sexual que eles tiveram relações sexuais em um santuário pertencente a Zeus ou Reia. Eles foram transformados em leões por seu sacrilégio por Ártemis (enfurecida por Atalanta ter perdido a virgindade), pela deusa Cibele ou pelo próprio Zeus. A crença na época era de que os leões não podiam acasalar com outros da mesma espécie, apenas com leopardos; portanto, Atalanta e Hipômenes jamais poderiam ter "relações amorosas".

Identificação
Título(s): Atalanta e Hipômenes transformados em leões. Metamorfoses de Ovídio (título da série)
Tipo de objeto: gravura
Número do objeto: RP-P-OB-15.962
Referência do catálogo: Franken 1338-95. Hollstein Dutch 852
Inscrições/Marcas: marca do colecionador, verso inferior direito, carimbado: Lugt 2228
Descrição: Atalanta e Hipômenes fazem amor em um templo de Cibele, quando a deusa os transforma em leões. Na margem, uma legenda de quatro linhas, em duas colunas, em latim. Fabricação
Fabricante: gravador: Crispijn van de Passe (I), escritor: Johannes Posthius
Local de fabricação: Colônia
Datação: 1602 - 1607
Características físicas: Gravura
Material: papel
Técnica: gravura (processo de impressão)
Dimensões: parte superior: altura 85 mm × largura 133 mm
Assunto
O quê: Atalante e Hipômenes transformados em leões: quando profanam o templo de Cibele, Atalante e Hipômenes são transformados em leões pela deusa (Ovídio, Metamorfoses X 689)
Aquisição e direitos
Aquisição: desconhecida, 1991
Direitos autorais: Domínio público

MODERNIDADE

Em 1865, Algernon Charles Swinburne publicou a peça Atalanta em Calidão, que reconta o mito grego da caçada ao javali em Calidão. A peça foi republicada em 1901 no livro Atalanta em Calidão: e poemas líricos.

O clube de futebol italiano Atalanta, sediado em Bergamo, recebeu o nome da heroína, e o escudo do clube retrata o seu rosto.

O clube de futebol inglês Huddersfield Atalanta Ladies FC também recebeu o nome em homenagem à heroína.

Uma versão da história de Atalanta aparece no projeto de entretenimento infantil multimídia Free to Be... You and Me. Ela também é o foco do romance histórico de 2017 For the Winner, da classicista e autora britânica Emily Hauser, que reconta a história da viagem de Atalanta com os Argonautas.

Na light novel Fate/Apocrypha, Atalanta é invocada como a Serva da classe Arqueira da facção Vermelha.

A lançadora de dardo vencedora de medalha olímpica Fatima Whitbread disse que se interessou por provas de atletismo depois de ser inspirada pelo mito de Atalanta, "que nenhum homem conseguia ultrapassar a não ser trapaceando, e cujo dardo matou um monstro terrível".

Uma versão da história de Atalanta é contada em Atalanta por Jennifer Saint (2023). Esta releitura feminista moderna afirma que Atalanta é filha de Iasus e segue tanto os contos dos Argonautas e da caçada ao javali de Calidão quanto os contos de sua habilidade na corrida a pé.

A missão antipirataria da União Europeia na Somália é denominada "Operação Atalanta", em referência à heroína grega.

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